即席十韵

　　起个诗意的名字
　　唐代
　　吴融
　　住处方窥宋，平生未嫁卢。暖金轻铸骨，寒玉细凝肤。
　　妒蝶长成伴，伤鸾耐得孤。城堪迷下蔡，台合上姑苏。
　　弄眼难降柳，含茸欲斗蒲。生凉云母扇，直夜博山炉。
　　翡翠交妆镜，鸳鸯入画图。无心同石转，有泪约泉枯。
　　猿渴应须见，鹰饥只待呼。银河正清浅，霓节过来无。
　　即席十韵吴融介绍
　　吴融
　　，唐代诗人。字子华，越州山阴（今浙江绍兴）人。
　　吴融
　　生于唐宣宗大中四年（850），卒于唐昭宗天复三年（903），享年五十四岁。他生当晚唐后期，一个较前期更为混乱、矛盾、黑暗的时代，他死后三年，曾经盛极一时的大唐帝国也就走入历史了，因此，
　　吴融
　　可以说是整个大唐帝国走向灭亡的见证者之一。
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　　野望
　　〔唐代〕
　　王绩
　　东皋薄暮望，徙倚欲何依。
　　树树皆秋色，山山唯落晖。
　　牧人驱犊返，猎马带禽归。
　　相顾无相识，长歌怀采薇。
　　傍晚时分站在东皋纵目远望，我徘徊不定不知该归依何方。
　　层层树林都染上秋天的色彩，重重山岭披覆着落日的余光。
　　牧人驱赶着那牛群返还家园，猎人带着猎物驰过我的身旁。
　　大家相对无言彼此互不相识，我长啸高歌真想隐居在山冈！
　　参考资料：
　　1、彭定求等全唐诗（上）上海：上海古籍出版社，1986：126
　　2、于海娣等唐诗鉴赏大全集北京：中国华侨出版社，2010：5
　　3、袁行霈等唐诗鉴赏辞典上海：上海辞书出版社，1983：23
　　东皋：诗人隐居的地方。薄暮：傍晚。薄，迫近。徙倚：徘徊，来回地走。依：归依。
　　秋色：一作“春色”。落晖：落日。
　　犊：小牛，这里指牛群。禽：鸟兽，这里指猎物。
　　采薇：薇，是一种植物。相传周武王灭商后，伯夷、叔齐不愿做周的臣子，在首阳山上采薇而食，最后饿死。古时“采薇”代指隐居生活。
　　这首诗写的是山野秋景。全诗于萧瑟怡静的景色描写中流露出孤独抑郁的心情，抒发了惆怅、孤寂的情怀。“东皋薄暮望，徙倚欲何依。”皋是水边地。东皋，指他家乡绛州龙门的一个地方。他归隐后常游北山、东皋，自号“东皋子”。“徙倚”是徘徊的意思。“欲何依”，化用曹操《短歌行》中“月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依”的意思，表现了百无聊赖的彷徨心情。
　　下面四句写薄暮中所见景物：“树树皆秋色，山山唯落晖。牧人驱犊返，猎马带禽归。”举目四望，到处是一片秋色，在夕阳的余晖中越发显得萧瑟。在这静谧的背景之上，牧人与猎马的特写，带着牧歌式的田园气氛，使整个画面活动了起来。这四句诗宛如一幅山家秋晚图，光与色，远景与近景，静态与动态，搭配得恰到好处。
　　然而，王绩还不能像陶渊明那样从田园中找到慰藉，所以最后说：“相顾无相识，长歌怀采薇。”说自己在现实中孤独无依，只好追怀古代的隐士，和伯夷、叔齐那样的人交朋友了。
　　读熟了唐诗的人，也许并不觉得这首诗有什么特别的好处。可是，如果沿着诗歌史的顺序，从南朝的宋、齐、梁、陈一路读下来，忽然读到这首《野望》，便会为它的朴素而叫好。南朝诗风大多华靡艳丽，好像浑身裹着绸缎的珠光宝气的贵妇。从贵妇堆里走出来，忽然遇见一位荆钗布裙的村姑，她那不施脂粉的朴素美就会产生特别的魅力。王绩的《野望》便有这样一种朴素的好处。
　　这首诗的体裁是五言律诗。自从南朝齐永明年间，沈约等人将声律的知识运用到诗歌创作当中，律诗这种新的体裁就已酝酿着了。到初唐的沈佺期、宋之问手里律诗遂定型化，成为一种重要的诗歌体裁。而早于沈、宋六十余年的王绩，已经能写出《野望》这样成熟的律诗，说明他是一个勇于尝试新形式的人。这首诗首尾两联抒情言事，中间两联写景，经过情景情这一反复，诗的意思更深化了一层。这正符合律诗的一种基本章法。
　　初中古诗，秋天，写景，抒情
　　品令（咏雪梅）
　　〔宋代〕
　　陈亮
　　潇洒林塘暮。正迤逦、香风度。一番天气，又添作琼枝玉树。粉蝶无踪，疑在落花深处。
　　深沈庭院，也卷起、重帘否。十分春色，依约见了，水村竹坞。怎向江南，更说杏花烟雨。
　　和朱升朝奉
　　〔宋代〕
　　陆佃
　　湖上寻常日一临，年华无用苦相侵。梦随蝴蝶悠悠觉，日待蟾蜍款款沈。
　　醉里笙歌传盏疾，壶中天地著花深。回瞻象阙恩难报，愿尽平生一寸心。
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　　〔元代〕
　　危素
　　南城李君家有琴，越左刻字名古音。仲春为鼓越裳操，听之使我无邪心。
　　白日落江生夜色，飞云触石愁太阴。粤从世衰淳朴散，三光动荡相攻战。
　　朝歌北鄙何可听，轩辕尧舜不复见。大元德盛礼乐兴，天下民风渐丕变。
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　　吾皇端拱四海治，千秋万岁垂鸿猷。
　　送溪州使君
　　〔唐代〕
　　罗隐
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　　〔唐代〕
　　马戴
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　　金沙寺端老营大藏殿小诗示之
　　〔宋代〕
　　孙觌
　　平生不读一行经，解说如来最上乘。但绕禅床行一匝，免教钻纸似痴蝇。