古离别（杂言）

　　起个诗意的名字
　　唐代
　　吴融
　　紫鸾黄鹄虽别离，一举千里何难追。犹闻啼风与叫月，
　　流连断续令人悲。赋情更有深缱绻，碧甃千寻尚为浅。
　　蟾蜍正向清夜流，蛱蝶须教堕丝罥。莫道断丝不可续，
　　丹穴凤凰胶不远。莫道流水不回波，海上两潮长自返。
　　古离别（杂言）吴融介绍
　　吴融
　　，唐代诗人。字子华，越州山阴（今浙江绍兴）人。
　　吴融
　　生于唐宣宗大中四年（850），卒于唐昭宗天复三年（903），享年五十四岁。他生当晚唐后期，一个较前期更为混乱、矛盾、黑暗的时代，他死后三年，曾经盛极一时的大唐帝国也就走入历史了，因此，
　　吴融
　　可以说是整个大唐帝国走向灭亡的见证者之一。
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　　古离别
　　〔唐代〕
　　韦庄
　　晴烟漠漠柳毵毵，不那离情酒半酣。
　　更把玉鞭云外指，断肠春色在江南。
　　春光明艳，晴空上飘浮着一层淡淡的烟云，在柳枝披拂的大道口，正举行着一场送别的酒宴。无奈分别在即，愁肠百结，这酒也喝得不畅快。
　　离人举起华贵的马鞭指向他此行将往的远方江南。想到此去江南，那里草长莺飞，桃红柳绿，春色更美。只是良辰美景难有人与之共享，因此江南春色愈美愈增加人的愁苦，使人痛断肚肠。
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　　毵毵：柳叶枝条下垂貌。不那：同“不奈”，即无奈。
　　写文艺作品的人，大抵都懂得一种环境衬托的手法：同样是一庭花月；在欢乐的时候，它们似乎要为人起舞；而当悲愁之际，它们又好像替人垂泪了。韦庄这首《古离别》，跳出了这种常见的比拟，用优美动人的景色来反衬离愁别绪，却获得和谐统一的效果。
　　晴烟漠漠，杨柳毵毵，日丽风和，一派美景。作者没有把和挚友离别时的春天故意写成一片黯淡，而是如实地写出它的浓丽，并且着意点染杨柳的风姿，从而暗暗透出了在这个时候分别的难堪之情。第二句转入“不那离情酒半酣”，一下子构成一种强烈的反跌，使满眼春光都好像黯然失色，有春色越浓所牵起的离情别绪就越强烈的感觉。“酒半酣”三字也写得好，不但带出离筵别宴的情景，让人看出在柳荫之下置酒送行的场面，并且巧妙地写出人物此时的内心感情。因为假如酒还没有喝，离别者的理智还可以把感情勉强抑制，如果喝得太多，感情又会完全控制不住；只有酒到半酣的时候，别情的无可奈何才能给人以深切的体味。“酒半酣”之于“不那”，起着深化人物感情的作用。
　　三、四两句再进一层。此地明媚春光，已使人如此不奈离情，那么此去江南，江南春色更浓，更要使远行人断肠了。所以临别时，送行者用马鞭向南方指点着，饶有深意地说出“断肠春色在江南”的话。
　　常建《送宇文六》诗说：“花映垂杨汉水清，微风林里一枝轻。即今江北还如此，愁杀江南离别情。”李嘉祐《夜宴南陵留别》诗也说：“雪满庭前月色闲，主人留客未能还。预愁明日相思处，匹马千山与万山。”结尾都是深一层的写法。前代文艺评论家称之为“厚”，也就是有深度。“厚”，就能够更加饱满地完成诗的主题。
　　这首诗色调鲜明，音节谐美，浅而不露，淡而有韵，予人以一种清新的美感。淡淡的晴烟，青青的杨柳，衬托着道旁的离筵别酒，仿佛一幅诗意盎然的设色山水。诗中人临别时扬鞭指点的动作，又使这幅画图显得栩栩如生。读着它，人们很容易联想起宋元画家所画的小品，风格和情致都相当接近。
　　离别，写景
　　古离别
　　〔南北朝〕
　　江淹
　　远与君别者，乃至雁门关。
　　黄云蔽千里，游子何时还。
　　送君如昨日，檐前露已团。
　　不惜蕙草晚，所悲道里寒。
　　君在天一涯，妾身长别离。
　　愿一见颜色，不异琼树枝。
　　菟丝及水萍，所寄终不移。
　　心爱的人要到雁门关外很远的地方去了，我们只有无奈地道别。
　　天上的黄云遮蔽了千里，地上的尘埃与黄云相接，天空也暗了下来，到远方去的游子什么时候才能回来啊。
　　时间又过了这么久，想起当时送心爱的人远去的情景，是多么清晰啊，就好像发生在昨天一样，可是如今，已经到了深秋，檐前的露已经凝结成团。
　　蕙草虽然凋零了，也没有什么好可惜的，我担忧的是远方的爱人，不知他在外是否饱暖。
　　爱人远在天涯，我们长年分别。
　　但愿时而看见自己的容颜，还是像琼树枝一样洁丽。
　　但愿能像菟丝和水萍一样，有所寄托，与爱人的感情也能始终不渝。
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　　蕙草：一种香草。
　　颜色：表情，神色。琼树枝：这里指女子洁丽的容颜。
　　寄：寄托。
　　乐府，离别，思念
　　古离别
　　〔唐代〕
　　贯休
　　离恨如旨酒，古今饮皆醉。
　　只恐长江水，尽是儿女泪。
　　伊余非此辈，送人空把臂。
　　他日再相逢，清风动天地。
　　旨酒：美酒。旨，美好。
　　伊余：犹我。伊为助词，无实义。空：犹祇。把臂：握人手臂以示亲密。
　　清风：清凉或清净的微风，比喻心地清澄静谧，了无挂碍。
　　乐府《杂曲歌辞》中有篇名为《古别离》，以南朝梁江淹之作为最早，内容写男女别离之情，其后历代诗人多有此题作品。这首五言古风为《古离别》，颠倒一字，其义实同。本诗将世俗的离愁别恨之扰人比喻成美酒之醉人，又将儿女别离伤感之泪比喻成滔滔不绝的长江之水，联想奇妙，意味隽永。清人延召寿《老生常谈》评本诗前四句说：“此种妙思，非太白不能。”事实上，本诗前四句被当作一首五言绝句，流传甚广。后四句则告诚佛门中人（自然也包括作者自己），应该断然弃绝俗世情思，不要也陷入离情别绪中去。
　　爱情，别离，警示
　　古离别（一作古别离）
　　〔唐代〕
　　权德舆
　　人生天地间，瞥若六辔驰。夭寿既常数，奈何生别离。
　　迹当中人域，正性日已衰。是非千万境，杳霭情尘滋。
　　出门事何常，暂别亦难期。冉冉叹流景，悠悠限山陂。
　　尽此一夕欢，华樽会前墀。鸡鸣东方曙，夙驾临通逵。
　　欲出强移步，欲留难致辞。两情不得已，念此留何为。
　　天明去已远，寂默居人归。入门复上堂，怳怳生惊疑。
　　经履同游处，犹言常相随。览物或临盘，翻怪来何迟。
　　乃知前日欢，本为今日悲。特此别后心，宁及未见时。
　　则知交疏分，久久翻易持。报君未别后，别后当自知。
　　古离别二首其二
　　〔明代〕
　　胡应麟
　　驱车出郭门，徘徊望都邑。念我平生亲，聚散何仓卒。
　　白露涂中逵，清霜被原隰。惊飙动地起，黄叶无宁夕。
　　羁禽怀故林，疲马倦行役。群雁西南翔，哀音正嘹呖。
　　岂无盈尊酒，执手歧路侧。飞觞属华筵，行子相向立。
　　别离在须臾，沈忧万端集。去去勿复论，红颜中道掷。
　　古离别
　　〔唐代〕
　　权德舆
　　人生天地间，瞥若七辔驰。夭寿既常数，奈何生别离。
　　迹当中人域，正性日已衰。是非千万境，杳霭情尘滋。
　　出门事何常，暂别亦难期。冉冉叹流景，悠悠限山陂。
　　尽此一夕欢，华樽会前墀。鸡鸣东方曙，夙驾临通逵。
　　欲出强移步，欲留难致辞。两情不得已，念此留何为。
　　天明去已远，寂默居人归。入门复上堂，恍恍生惊疑。
　　经履同游处，犹言常相随。览物或临盘，翻怪来何迟。
　　乃知前日欢，本为今日悲。特此别后心，宁及未见时。
　　则知交疏分，久久翻易持。报君未别后，别后当自知。
　　古离别二首其二
　　〔宋代〕
　　周紫芝
　　行行重行行，此别深可惜。临分意难传，欲语泪复滴。
　　我欲从君游，恨乏双飞翮。
　　古离别二首其一
　　〔宋代〕
　　周紫芝
　　弦断何由续，镜分难再圆。感君绸缪意，赠我双纹鸳。
　　百年会有尽，此意终难捐。