春归次金陵

　　起个诗意的名字
　　唐代
　　吴融
　　春阴漠漠覆江城，南国归桡趁晚程。水上驿流初过雨，
　　树笼堤处不离莺。迹疏冠盖兼无梦，地近乡园自有情。
　　便被东风动离思，杨花千里雪中行。
　　春归次金陵吴融介绍
　　吴融
　　，唐代诗人。字子华，越州山阴（今浙江绍兴）人。
　　吴融
　　生于唐宣宗大中四年（850），卒于唐昭宗天复三年（903），享年五十四岁。他生当晚唐后期，一个较前期更为混乱、矛盾、黑暗的时代，他死后三年，曾经盛极一时的大唐帝国也就走入历史了，因此，
　　吴融
　　可以说是整个大唐帝国走向灭亡的见证者之一。
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　　游斜川
　　〔魏晋〕
　　陶渊明
　　辛丑正月五日，天气澄和，风物闲美，与二三邻曲，同游斜川。临长流，望曾城，鲂鲤跃鳞于将夕，水鸥乘和以翻飞。彼南阜者，名实旧矣，不复乃为嗟叹。若夫曾城，傍无依接，独秀中皋，遥想灵山，有爱嘉名。欣对不足，率共赋诗。悲日月之遂往，悼吾年之不留。各疏年纪乡里，以记其时日。
　　开岁倏五日，吾生行归休。
　　念之动中怀，及辰为兹游。
　　气和天惟澄，班坐依远流。
　　弱湍驰文纺，闲谷矫鸣鸥。
　　迥泽散游目，缅然睇曾丘。
　　虽微九重秀，顾瞻无匹俦。
　　提壶接宾侣，引满更献酬。
　　未知从今去，当复如此不？
　　中觞纵遥情，忘彼千载忧。
　　且极今朝乐，明日非所求。
　　正月初五辛丑日，天气晴朗和暖，风光景物宁静优美。我与两三位邻居，一同游览斜川。面对悠然远逝的流水，眺望曾城山。夕阳中，鲂鱼，鲤鱼欢快地跃出水面，鳞光闪闪；水鸥乘着和风自由自在地上下翻飞。那南面的庐山久负盛名，我已很熟，不想再为它吟诗作赋。至于曾城山，高耸挺拔，无所依傍，秀丽地独立于平泽之中；遥想那神仙所居的昆仑曾城，就更加喜爱眼前这座山的美名。如此欣然面对曾城赏景，尚不足以尽兴，于是即兴赋诗，抒发情怀。岁月流逝不返，使我感到悲伤；美好的年华离我而去不再停留，使我内心哀痛。各位游伴分别写下年龄、籍贯，并记下这难忘的一天。
　　新岁匆匆又过五日，我的生命终将止休。
　　想到这些胸中激荡，趁此良辰携友春游。
　　天气和暖碧空如洗，依次列坐偎傍溪流。
　　缓缓流水鱼儿驰游，静静空谷高翔鸣鸥。
　　湖泽广阔纵目远眺，凝视曾城沉思良久。
　　秀美不及曾城九重，目极四周无与匹涛。
　　提起酒壶款待游伴，斟满酒杯相互劝酬。
　　尚且不知自今以后，能否如此欢乐依旧。
　　酒至半酣放开豪情，全然忘却千载忧愁。
　　今朝欢乐姑且尽兴，明日如何非我所求。
　　参考资料：
　　1、龚望陶渊明集评议天津：南开大学出版社，2011：2829
　　2、郭维森包景诚陶渊明集全译贵阳：贵州人民出版社，1992：6063
　　斜川：地名，位置不详，当在诗人所居南村附近。据骆庭芝《斜川辨》，斜川当在今江西都昌附近湖泊中。辛丑：一本“丑”作“酉”。据逯钦立考证，辛酉是“正月五日”的干支。澄和：清朗和暖。风物：风光，景物。闲美：闲静优美。邻曲：邻居。长流：长长的流水。曾城：山名。曾同“层”。一名江南岭，又名天子鄣，据说上有落星寺，在庐山北。鲂：鱼名。和：和风。南阜：南山，指庐山。名实旧矣：旧与新对应，有熟悉之意。这句意思是说，庐山的美名和美景，我久己熟悉了。傍无依接：形容曾城高耸独立，无所依傍。独秀中皋：秀丽挺拔地独立在泽中高地。皋：近水处的高地。晋代庐山诸道人《游石门诗序》说：鄣山“基连大岭，体绝众阜，此虽庐山之一隅，实斯地之奇观”。灵山：指昆仑山最高处的曾城，又叫层城。古代神话传说，昆仑山为西王母及诸神仙所居，故曰灵山。《水经注》载：“昆仑之山三级：下曰樊桐，一名板桐；二曰玄圃，一名阆风；上曰层城，一名天庭，是谓太帝之居。”所以，灵山又称层城九重。这是诗人游斜川时，由目前所见之曾城，而联想到神仙所居的昆仑曾城，故曰“遥想灵山”。嘉名：美名。眼前之曾城与神仙所居之曾城同名，因爱彼而及此，故曰“有爱嘉名”。欣对不足：意思是说，高兴地面对曾城山赏景，尚不足以尽兴。率共：本是形容贸然，轻率的样子，这里作“即兴”解。一本“共”作“尔”。疏：有条理地分别记载。乡里：指籍贯。
　　开岁：指岁首。一年开始，即元旦。倏：忽然，极快。行：即将，将要。休：生命休止，指死亡。
　　动中怀：内心激荡不安。及辰：及时，趁着好日子。兹游：这次游赏，指斜川之游。
　　气和：天气和暖。天惟澄：天空清朗。班坐：依次列坐。依：依傍，顺着。远流：长长的流水。
　　弱湍：舒缓的水流。驰：快速游动。文鲂：有花纹的妨鱼。闲谷：空谷。矫：高飞。鸣鸥：鸣叫着的水鸥。
　　迥泽：广阔的湖水。迥，远。散游目：纵目远望，随意观赏。缅然：沉思的样子。睇：流盼。曾丘：即曾城。
　　微：无；不如。九重：指昆仑山的曾城九重。秀：秀丽。顾瞻：即瞻前顾后，放眼四周。匹俦：匹敌，同类。
　　壶：指酒壶。接：接待。引满：斟酒满杯。更：更替，轮番。献酬：互相劝酒。
　　从今去：从今以后。不：同“否”。
　　中觞：饮酒至半。纵遥情：放开超然世外的情怀。千载忧：指生死之忧。《古诗十九首》之十五：“生年不满百，常怀千岁忧。”
　　极：指尽情。
　　这诗真实记录了作者刚入半百之年的一时心态。
　　诗开头四句写出游的缘由。张衡《思玄赋》说：“开岁发春。”随着新岁来临，诗人已进入五十之年（有的刻本“五十”作“五日”，未可从）。古人说：“人上寿百岁。”（《庄子盗跖》）由此常引出人们“生年不满百”的慨叹。进入五十，正如日已过午，岁已入秋，是极足警动人心的。孔融就曾说过：“五十之年，忽焉已至。”（《论盛孝章书》）首句用“倏”，意也正同，都表现出不期其至而已至、亦惊亦慨的心情。五十一到，离开回归空无、生命休止的时候也不很远，（《淮南子精神训》：“死，归也。”《说文》：“休，止息也。”）要“念之动中怀”了。于是，在初五那天景气和美的良辰，他作了这次出游。
　　次节“气和天惟澄”以下八句，充分就“游”字着笔。在一碧如洗的天幕下，游侣们分布而坐。山水景物，一一呈献在眼前：近处是微流中的彩色鱼儿在嬉游，空谷中鸣叫着的鸥鸟在高飞。作者用较华采的笔墨着意写出游的、飞的都那样自得，空中、水底无处不洋溢着生机，这其中自然也含着他的欣喜和向往。再放眼远远望去，湖水深广，曾（通“层”）丘高耸，也构成佳境，令人神驰意远。特别是这曾丘（指庐山边上的鄣山），不仅使人联想到昆仑灵山的峻洁（《后汉书张衡传》注引《淮南子》说：“昆仑有曾城，九重，高万一千里，上有不死之树在其西”）；而且它“旁无依接，独秀中皋”（尽管它不如昆仑山曾城的真有九重），顾瞩四方，无可与比拟者，也足以对人们的人格修养有所启示。序中说：“欣对不足，率共赋诗。”因为这曾丘的诱发，才给人间留下这好诗。
　　三节“提壶接宾侣”四句，写出好景诱人，邻里欢饮，使诗人不禁兴起“未知从今去，当复如此否”的感念。这是对人生、对美好事物诗中所写的风物之美、人情之美、生活之美无限热爱、执着的人自然会产生的想法，作者把人们心中所有的感念，以朴素自然的语言真率地吐露了出来。
　　结尾四句，写出酒至半酣，意适情遥的境界。古人说：“生年不满百，常怀千岁忧。”（《古诗十九首》）而作者却以高昂的意气唱出“忘彼千载忧”，他的人生观是超脱的。他又说：“且极今朝乐，明日非所求。”这是本有旷达胸怀、又加以“中觞纵遥情”的作者所发出的对良辰、美景、佳侣、胜游的热情赞叹，和“今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁”的颓废之歌是迥然异趣的。
　　写景，抒情，消极，愁闷
　　柏林寺观李晋王画像歌
　　〔清代〕
　　黄叔琳
　　沙陀怀古趋僧舍，驻马柏林还看画。素绡拂拭生辉光，神威凛凛须眉张。
　　红袍玉带结束好，唐季英雄一目眇。当时角立有朱三，百战干戈人易老。
　　国仇未复留遗恨，破碎山河安足问？庄明带剑左右立，锦囊盛矢受遗训。
　　谁欤写照妙入神，李家父子俱天人。鹰扬虎视空一世，经营惨淡传其真。
　　千载留贻归净域，世无别本须珍惜。卷图四壁起英风，想象沙场万人敌。
　　拟古十首其一
　　〔元代〕
　　周砥
　　迢迢远别离，相去几万里。月照鲁阳关，风吹汉江水。
　　宵梦不可托，路迷复中止。登山还有屐，涉水亦有舟。
　　我心如悬旌。摇摇独亡休。常恐瑶华落，春风不能留。
　　岂君弗识察，故此长悠悠。安得白鹦鹉，衔书东海头。
　　春怀
　　〔元代〕
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　　客路但闻啼鸟乐，人情不及野花开。交游况复疏还往，独对青山劝一杯。
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　　〔明代〕
　　谢榛
　　花开惊节序，花落转堪悲。物色殊无意，春风暗有期。
　　蝶回芳草径，莺度夕阳枝。独有豪华子，青楼醉不知。
　　为龚汝黄题黄皆令画
　　〔清代〕
　　王端淑
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　　吴王纳凉图
　　〔元代〕
　　陈旅
　　吴王台榭满汀洲，湖上风来暑雨收。坐拥红妆可娱老，市无赤米不教愁。
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