白鹿原晚望

　　起个诗意的名字
　　唐代
　　马戴
　　浐曲雁飞下，秦原人葬回。丘坟与城阙，草树共尘埃。
　　白鹿原晚望马戴介绍
　　马戴
　　（799869），字虞臣，唐定州曲阳（今江苏省东海县）人。晚唐时期著名诗人。
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　　北齐二首
　　〔唐代〕
　　李商隐
　　一笑相倾国便亡，何劳荆棘始堪伤。
　　小怜玉体横陈夜，已报周师入晋阳。
　　巧笑知堪敌万几，倾城最在著戎衣。
　　晋阳已陷休回顾，更请君王猎一围。
　　君主一旦为美色所迷，便种下亡国祸根，用不着到宫殿长满荆棘才开始悲伤。
　　拥有玉体的小怜进御服侍后主的夜晚，北周军队进占晋阳的战报已被传出。
　　哪知甜甜的笑足以抵过君主日理万机，身穿戎装的冯淑妃在后主看来最是美丽。
　　晋阳已被攻陷远远抛在了后主脑后，冯淑妃请求后主再重新围猎一次。
　　参考资料：
　　1、李商隐著黄世中选注李商隐诗选：中华书局，2006：7475
　　2、刘学锴李翰李商隐诗选评：上海古籍出版社，2003：7274
　　3、李商隐著周振甫注李商隐诗选集：江苏教育出版社凤凰出版传媒集团，2006：327328
　　“一笑”句：《汉书外戚传》李延年歌曰：“北方有佳人，绝世而独立。一顾倾人城，再顾倾人国。”此处“一笑相倾”之“倾”为倾倒、倾心之意，谓君主一旦为美色所迷，便种下亡国祸根。
　　小怜：即冯淑妃，北齐后主高纬宠妃。玉体横陈：指小怜进御。
　　万几：即万机，君王纷杂政务。
　　“晋阳”二句：《北史后妃传》载：“周师取平阳，帝猎于三堆。晋州告急，帝将还。淑妃请更杀一围，从之。”所陷者系晋州平阳，非晋阳，作者一时误记。更杀一围，再围猎一次。
　　这两首诗是通过讽刺北齐后主高纬宠幸冯淑妃这一荒淫亡国的史实，以借古鉴今的。两首诗在艺术表现手法上有两个共同的特点：
　　一、议论附丽于形象。既是咏史，便离不开议论。然而好的诗篇总是以具体形象感人，而不是用抽象的道理教训读者。议论不脱离生动的形象，是这两首诗共同的优点。
　　第一首前两句是以议论发端。“一笑”句暗用周幽王宠褒姒而亡国的故事，讽刺“无愁天子”高纬荒淫的生活。“荆棘”句引晋朝索靖预见西晋将亡的典故，照应国亡之意。这两句意思一气蝉联，谓荒淫即亡国取败的先兆。虽每句各用一典故，却不见用事痕迹，全在于意脉不断，可谓巧于用典。但如果只此而已，仍属老生常谈。后两句撇开议论而展示形象画面。第三句描绘冯淑妃进御之夕“花容自献，玉体横陈”，是一幅秽艳的春宫图，与“一笑相倾”句映带；第四句写北齐亡国情景。公元577年，北周武帝攻破晋阳，向齐都邺城进军，高纬出逃被俘，北齐遂灭。此句又与“荆棘”映带。两句实际上具体形象地再现了前两句的内容。淑妃进御与周师攻陷晋阳，相隔尚有时日。“已报”两字把两件事扯到一时，是着眼于荒淫失政与亡国的必然联系，运用“超前夸张”的修辞格，更能发人深省。这便是议论附丽于形象，通过特殊表现一般，是符合形象思维的规律的。
　　如果说第一首是议论与形象互用，那么第二首的议论则完全融于形象，或者说议论见之于形象了。“巧笑倩兮，美目盼兮”，是《诗经》中形容美女妩媚表情。“巧笑”与“万机”，一女与天下，轻重关系本来一目了然。说“巧笑”堪敌“万机”，是运用反语来讽刺高纬的昏昧。“知”实为哪知，意味尤见辛辣。如说“一笑相倾国便亡”是热骂，此句便是冷嘲，不议论的议论。高纬与淑妃寻欢作乐的方式之一是畋猎，在高纬眼中，换着出猎武装的淑妃风姿尤为迷人，所以说“倾城最在著戎衣”。这句仍是反语，有潜台词在。古来许多巾帼英雄，其飒爽英姿，确乎给人很美的感觉。但淑妃身著戎衣的举动，不是为天下，而是轻天下。高纬迷恋的不是英武之姿而是忸怩之态。他们逢场作戏，穿著戎衣而把强大的敌国忘记在九霄云外。据《北齐书》载，高纬听信淑妃之言，在自身即将成为敌军猎获物的情况下，仍不忘追欢逐乐，还要再猎一围。三、四句就这样以模拟口气，将帝、妃死不觉悟的昏庸性格刻画得入木三分。尽管不著议论，但通过具体形象的描绘及反语的运用，即将议论融入形象之中。批判意味仍十分强烈。
　　二、强烈的对比色彩。在形象画面之间运用强烈对比色彩，使作者有意指出的对象的特点更强调突出，引人注目，从而获得含蓄有力的表现效果，是这两首诗的又一显著特点。
　　第一首三、四两句把一个极艳极亵的镜头和一个极危急险恶的镜头组接在一起，对比色彩强烈，产生了惊心动魄的效果。单从“小怜玉体横陈”的画面，也可见高纬生活之荒淫，然而，如果它不和那个关系危急存亡的“周归入晋阳”的画面组接，就难以产生那种“当局者迷，旁观者清”的惊险效果，就会显得十分平庸，艺术说服力将大为削弱。第二首三、四句则把“晋阳已陷”的时局，与“更请君王猎一围”的荒唐行径作对比。一面是十万火急，形势严峻；一面却是视若无睹，围猎兴浓。两种画面对照出现，令旁观者为之心寒，从而有力地表明当事者处境的可笑可悲，不着一字而含蓄有力。这种手法的运用，也是诗人巧于构思的具体表现之一。
　　咏史
　　踏莎行春柳
　　〔清代〕
　　庄盘珠
　　晓月离亭，斜阳古渡。有时遮断行人路。桃花作伴过清明，谁家池馆藏烟雨。
　　拂岸千丝，萦桥万缕。影随流水何曾去。笑他无计绾东风，东风吹起漫天絮。
　　木兰化（寿丈母）
　　〔宋代〕
　　程节齐
　　瑶池开宴后，问甚处、赋蟠桃。有砌底芝兰，涧边苹藻，淑德方高。闺中秀、林下气，是寻常空委蓬蒿。相映鱼轩黄绶，行膺鸾锦金罗。
　　自惭半子误恩多。所祝意如何。愿台星旁映，寿星齐照，乐自陶陶。芝田阆风何在，但从今、岁岁此高歌。敬上一卮为寿，神仙九酝香醪。
　　以露雾风烟月晴雨江山雪为题咏梅十首其四
　　〔元代〕
　　周巽
　　空山含薄暝，远树带轻烟。何处寻芳迹，钟声落照边。
　　五言奉和姚元崇相公过楼岩寺诗
　　〔唐代〕
　　韦元旦
　　岩突金银台，登攀信美哉！白林丛万壑，珠缀结三台。
　　应物尽标胜，冥心无去来。｛汞夆金｝明巾铁柱，长欲助盐梅。
　　天台行送友人
　　〔元代〕
　　郭翼
　　吾闻天台山，一万八千丈。赤霞壁立百雉城，阊阖天开势摩荡。
　　琼台双阙云几重，群山俯伏华顶雄。灵仙玄圣所窟宅，紫气彷佛飞游龙。
　　沧溟直下但如沼，青烟东望蓬莱小。火珠光动金银宫，日月跳丸几昏晓。
　　丹厓气散如飞霜，草木冬夏涵天香。羽人霄盖拥旌节，雨衣云带双翱翔。
　　石桥缥缈那可度，凭雷蹑云天所怒。不知方广今有无，如何绝却人间路。
　　有客有客多好奇，方舟明日过灵溪。青山之谷事幽讨，手援芝草歌我诗。
　　白檀河过马
　　〔清代〕
　　陈兆仑
　　檀州河水如奔雷，千山瀑涨争盘回。方舟渡人不渡马，人马竞渡声喧豗。
　　佽飞射士逐凫藻，羽林骁骑鞭龙媒。投空撇波一以去，嗟呀万辈河之隈。
　　善马神閒翘足待，驽马气夺低头催。常马辟易不计里，骄马偃蹇频来回。
　　圉人或不谙马性，愿公无渡少徘徊。沙头赤立者谁子，塞下勇健伊为魁。
　　自言百钱过两马，青铜吾宝金如灰。解鞍付与蹇共眇，双挽尾鬣相排推。
　　口濆瀺灂巨鱼避，足蹴霜雪洪涛开。六尺无从辨腹脊，双尖未没时騀嵬。
　　有如流沙自天产，贰师拔剑驱衔枚。又如牛渚自地出，神人执策左把麾。
　　移时爬沙作蟾步，倏尔腾上辞沿洄。我马经危犹股慄，何渠作气殊未衰。
　　同人三两并视此，一笑便欲倾金罍。洪钧铸物各有用，蠢愚何必非良材。
　　马倚此人如良造，我倚此马犹舆台。大川何嫌径利涉，人马相得无相猜。