宿白马津寄寇立

　　起个诗意的名字
　　唐代
　　沈亚之
　　客思听蛩嗟，秋怀似乱砂。剑头悬日影，蝇鼻落灯花。
　　天外归鸿断，漳南别路赊。闻君同旅舍，几得梦还家。
　　宿白马津寄寇立沈亚之介绍
　　沈亚之
　　（781832），字下贤，汉族，吴兴（今浙江湖州）人。工诗善文，唐代文学家。
　　沈亚之
　　初至长安，曾投韩愈门下，与李贺结交，与杜牧、张祜、徐凝等友善。举不第，贺为歌以送归。元和十年（公元八一五年）第进士。泾原李汇辟掌书记，后入朝为秘书省正字。大和初，柏耆为德州行营诸军计会使，召授判官。耆贬官，亚之亦贬南康尉。后于郢州掾任内去世。
　　沈亚之
　　兼长诗、文、传奇，曾游韩愈门下，以文才为时人所重，李贺赠诗称为“吴兴才人”
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　　宿白马寺
　　〔唐代〕
　　张继
　　白马驮经事已空，断碑残刹见遗踪。
　　萧萧茅屋秋风起，一夜雨声羁思浓。
　　汉代白马驮经的事早已过去，只剩下断碑和残破的古庙留下遗迹。
　　这茅草房上吹起了萧瑟的秋风，一夜的浙沥秋雨给人带来了多少别思离情。
　　参考资料：
　　1、肃静，阿华编，中国名胜风光诗词选，中国书店，1992。01，第84页
　　2、王曙著，新编唐诗故事集黄河长江亲情篇，北京工业大学出版社，2001。1，第193页
　　白马驮经：传说汉明帝遗使去天竺（今印度）求佛法，有天竺僧摄摩腾和竺法兰至洛阳，同时有白马驮经而来，故所建佛寺名白马寺，白马驮经即指此事。刹：佛寺。
　　萧萧：风声。羁思：即羁旅之思。在外做客思念故乡的心情。
　　诗先写入白马寺时所见所感。作者从眼前的断碑残刹想起白马驮经的往昔盛事，一“空”一“见”的鲜明对比，极为准确地传达出他当时的感伤情绪，从中透露出浓郁的时代气息。接着，抒写宿白马寺的感受。破旧的茅屋，萧萧的秋风，沙沙的雨声。触发起作者思乡念亲的愁情；在这环境的演染与衬托下，“浓”字就显得极为自然而突出。至此，伤时之恨，身世之感、羁旅之愁在诗中达到水乳交融的地步，因而使此诗成为继《枫桥夜泊》后的又一写愁名篇。对比《宿白马寺》和《枫桥夜泊》两首诗，可以发现两者有共同之处：两者写的都是秋天，前者为“秋风起”，后者为“霜满天”；两者均写到夜晚，前者为“一夜雨声”，后者为“江枫渔火”；两者都写到愁苦，前者为“羁思浓”，后者为“对愁眠”。
　　写景，抒情，愁绪
　　享庙禋郊诗享庙八韵
　　〔宋代〕
　　宋祁
　　左庙崇清烈，前郊赴享期。
　　瞻言七世室，并荐一元祠。
　　乐变摐金备，天行步玉迟。
　　香茅均奠鬯，锦册不惭辞。
　　有诏回宸辇，他宫奉母仪。
　　衣冠对游月，脂泽感平时。
　　俟献庭虚次，登歌拜受禧。
　　大哉王者孝，万叶焕烝彝。
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　　萨都剌
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　　庚申季科立春日还乡公晔置酒孟园从容道旧有
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　　曹勋
　　坐见青天变黑云，雨来海上似翻盆。
　　千岩万壑方喷薄，寂历斜阳已挂门。
　　追和赵文敏公旧作十首点绛唇其二着色苔梅
　　〔元代〕
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