留卢秦卿（一作司空曙诗）

　　起个诗意的名字
　　唐代
　　郎士元
　　知有前期在，欢如此夜中。无将故人酒，不及古淳风。
　　留卢秦卿（一作司空曙诗）郎士元介绍
　　郎士元
　　唐代诗人。字君胄。中山（今河北定县）人。生卒年不详。天宝十五载（756）登进士第。安史之乱中，避难江南。宝应元年（762）补渭南尉，历任拾遗、补阙、校书等职，官至郢州刺史。
　　郎士元
　　与钱起齐名，世称钱郎。他们诗名甚盛，当时有前有沈宋，后有钱郎（高仲武《中兴间气集》）之说。
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　　留卢秦卿
　　〔唐代〕
　　司空曙
　　知有前期在，难分此夜中。
　　无将故人酒，不及石尤风。
　　送别是古代人生活中的常事，故而也成了古诗中屡写不衰的题材。唐诗中的送别诗汗牛充栋，但这首诗却能翻出新意，别具一格。
　　“”起句突兀。前期，即后会之期，重逢之期。对于分别的人来说，“后会有期”本来是一个极大的安慰，但诗人将它翻到前面，置于一个次要、陪衬的地位，意思是说纵然知道后会有期，但此夜之别，仍然难分难舍。这样一退一进，欲擒故纵的写法，不仅将难分之情表现得更为感人，而且这么一口说出后会之事，也就逼得对方毫无回旋余地，只能被这种“最入情”之言所压倒。“无将故人酒，不及石尤风”末句收得平淡，然而借酒发挥之辞，却非同寻常。据《江湖纪闻》记载：“石尤风者，传闻石氏女嫁为尤郎妇，情好甚笃。为商远行，妻阻之不从。尤出不归，妻忆之病亡。临亡叹曰：‘吾恨不能阻其行以至于此，今凡有商旅远行，吾当作大风，为天下妇人阻之’，自后商旅发船值打头逆风，则曰此石尤风也，遂止不行。妇人以夫为姓，故曰石尤。”这便是“石尤风”一词的来历及含意。这两句意思是说逆风尚且能滞客留人，你可不要使“故人酒”反不及一阵打头的逆风！这里连用两个否定句式，造成对比、递进的语势，使言辞变得激切有力，气势逼人，而又情韵浓烈，直令人无言以对。“留客苦言，非多情者想不及此。”诗人设想之妙，言辞之巧，皆出自难分之情，留客之意，主人如此多情，客人是不忍推，也不能推的，那结果大概只能是宾主一杯又一杯，杯酒情胜石尤风，一醉方休了。
　　古人送别诗一般将“后会之期”置后诗后描写，如王昌龄的“沅江流水到辰阳，溪口逢君驿路长。远谪唯知望雷雨，明年春水共还乡。”（《送吴十九往沅陵》）孟浩然的“故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。”（《过故人庄》）司空曙这首诗则一反常态，将“后会之期”置于篇首，造成一种突兀奇崛之势，把人类难别难分之情表现得深婉曲折，动人心魄。
　　送别
　　祝英台近病起偶成，用竹垞集中韵
　　〔清代〕
　　张玉珍
　　雁书沈，芳信远。丽句写纨扇。小极无聊，睡也几曾倦。
　　纵有鸿雪行踪，絮泥心事，都付与、旧时莺燕。
　　蜡灯泫。早又院落黄昏，萤火两三点。曲录阑干，不语苦凭遍。
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　　寿舒翁，大行父也
　　〔明代〕
　　袁宗道
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　　邯郸口号
　　〔清代〕
　　姚鼐
　　邯郸妙伎绣襦衣，屧屣无双鼓瑟希。止作低头厮养妇，不如匍匐寿陵归。
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　　冈山道中
　　〔清代〕
　　胡承珙
　　木杪行人度，篱根稚子嬉。草荒眠鹿疃，风堕挂猿枝。
　　白屋贫如许，青山自不知。林端鸣络纬，能得几絇丝。
　　赠罗摄官
　　〔宋代〕
　　刘克庄
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　　无家来去如潮水，有鬼揶揄向路傍。
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　　〔宋代〕
　　刘克庄
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