伯益以玉舟相酬酢席上口占二绝

　　起个诗意的名字
　　宋代
　　刘学箕
　　新年殊未有吟搜，美酒醺人不自由。
　　多谢主人情意厚，玉舟三度转船头。
　　伯益以玉舟相酬酢席上口占二绝刘学箕介绍
　　刘学箕
　　，生卒年均不详（约公元1192年前后，即宋光宗绍熙时期在世），字习之，崇安（今福建武夷山市）人，刘子恽之孙。生平未仕，但游历颇广，曾“游襄汉，经蜀都，寄湖浙，历览名山大川，取友于天下”（本集陈以庄跋）。
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　　伯益以玉舟相酬酢席上口占二绝其二
　　〔宋代〕
　　刘学箕
　　元正讲礼讵能忘，便辱留连设酒浆。笑指一船春盎盎，稽山应未愧知章。
　　答赠中都李司马
　　〔明代〕
　　张家珍
　　南国有佳士，翩翩鸿鹄姿。独宿慕俦侣，高举淩天涯。
　　万里云海心，寄托良可知。我居罗浮下，息驾怀希夷。
　　匣剑久不鸣，木石性所怡。清江枉兰桨，叩我岩下扉。
　　我去采灵药，还当与君期。毫素见幽襟，一字堪一思。
　　杨生青花紫石砚歌
　　〔唐代〕
　　李贺
　　端州石工巧如神，踏天磨刀割紫云。
　　佣刓抱水含满唇，暗洒苌弘冷血痕。
　　纱帷昼暖墨花春，轻沤漂沫松麝薰。
　　干腻薄重立脚匀，数寸光秋无日昏。
　　圆毫促点声静新，孔砚宽顽何足云！
　　端州石工的手艺真是灵巧如神，磨刀采石山顶上，犹如脚踏青天割紫云。
　　砚台削磨均匀，注上水，像满含的嘴唇，砚台里花纹隐现仿佛苌弘的碧血印痕。
　　纱帐中白天暖融融，磨动的墨花添春意，轻盈的墨泡和漂动的墨沫散发出松麝的芬芳。
　　墨汁干润浓淡，墨脚都均匀稳定，小小砚台里的墨汁像秋空般光洁，没半点浊浑。
　　译用笔尖蘸着墨花，发出细微、清新之声，那又大又粗的孔砚有什么值得称颂！
　　参考资料：
　　1、冯浩非徐传武李贺诗选译成都：巴蜀书社，1991：161163
　　端州：今广东高要县一带，境内出石砚。“踏天”句：石工登上峰顶开采砚石，好像拿刀割取天上的紫云一样。
　　佣刓：均匀地削磨。抱水：注满水。唇：指砚唇，盛水处。苌弘：周朝人，传说他死后三年，血化为碧玉。这里形容砚台里隐约出现的青花纹理，犹如苌弘的碧血。
　　纱帷：纱帐。这里指书房。沤：浸泡。沾水磨墨的意思。松麝：磨墨时候发出松麝的芳香。薰：香气。
　　腻：润。薄：淡。重：浓。脚：墨脚，即墨锭下端接触砚石的部分。匀：均匀稳定。数寸：指砚台上的墨。光秋：形容墨汁犹如光洁的秋空。
　　圆毫：指毛笔。促点：用笔蘸墨时的动作。孔砚：孔子用过的砚台。宽顽：笨头笨脑。一作“宽硕”。何足云：不值得称道。
　　此诗一开头，就把赞辞献给青花紫石砚的采制者端州石工，称他们“巧”技赛过“神”功。“巧”、“神”这等字眼，用在这里，却力透纸背。
　　接着，用神奇的彩笔描绘采石工人的劳动。唐代开采端砚石的“砚坑”，只有西江羚羊峡南岸烂柯山（一称斧柯山）的下岩（一名水岩，后称老坑）、中岩、上岩和山背的龙岩，其中仅下岩石有“青花”。杨生的这个砚，应是下岩所产的“青花紫石”。据宋代无名氏《端溪砚谱》说：“下岩之中，有泉出焉，虽大旱未尝涸。”又说：“下岩北壁石，盖泉生石中，非石生泉中。”采石工人则在岩穴下面那种水流浸淋的环境中操作。所以“踏天磨刀割紫云”一句中的“踏天”，不是登高山，而是下洞底，踏的是水中天。灯光闪烁在水面上，而岩石的倒影反映于水面，水面就像天幕，倒影就像凝云。开石用锤凿，李贺既以石为“云”，自然就说用“刀割”了。这里的“天”可“踏”，“云”可“割”，把端州石工的劳动写“神”了。
　　“佣刓抱水含满唇”，“佣”是说把石块磨治整齐，“刓”是说在石面上雕刻成型。这一句写磨制雕刻石砚，极言工技的精巧。
　　“暗洒苌弘冷血痕”，写紫石砚上的青花。唐人吴淑《砚赋》说：“有青点如筋头大，其点如碧玉晶莹。”人们所重，即是紫石中隐含有聚散的青花。《庄子外物》：“苌弘死于蜀，藏其血，三年而化为碧。”这里以“苌弘冷血痕”来形容砚上的青花。清代朱彝尊说：“沉水观之，若有萍藻浮动其中者，是曰青花。”（《曝书亭集》）青花在水中才显出它的美，所以前句用“抱水”。这里用“暗洒”二字，说的是“苌弘冷血痕”般的青花。“纱帷昼暖墨花春，轻沤漂沫松麝薰”，写把砚放置在书斋中，在天气暖和的时候试墨。试墨时用水不多，轻磨几下，墨香已经飘满了室内。表面上是写墨的好是最好的“松烟”和“麝香”所制；而实际上是写砚的好，容易“发墨”。
　　“干腻薄重立脚匀”，仍是写砚。砚要“扣之无声”、“磨墨无声”才是佳品。这块砚，石质干（不渗水）而腻（细润），砚体薄（平扁）而重（坚实稳重），品质极佳。所以在磨墨的时候，砚脚紧贴案上，不侧不倚，在那上面磨墨，平稳匀称。
　　“数寸光秋无日昏”，写墨的色泽很明净，没有丝毫的昏暗和朦胧。“数寸”是说砚体不大。李之彦在《砚谱》里说：“惟斧柯山出者，大不过三四指。”正合“数寸”的说法。所以末句的“宽硕”，刚好与此相对。
　　“圆毫促点声静新”，是说笔蘸了墨以后变得圆润饱满，砚不伤笔毫，拿起笔来点画，纸上有轻微的细静清新的声音，而不是说砚有声音。这一句由墨写到笔，但还是归结到写砚的美。
　　以上对青花紫石砚的赞词已经足够了，但诗人意犹未尽，忽然来了一句“孔砚宽顽何足云”。“宽顽”这个词，有些版本作“宽硕”，其实用“宽硕”与上文的“数寸”对应得更好。孔子名丘，字仲尼，后人称他的出生地为尼山，好事的人取尼山石为砚，借以“尊圣”。然而尼山砚并不实用，徒有其名，所以李贺在诗的结尾处说“何足云”，与起句“端州石工巧如神”意思暗对。一起一结，表面上没有多少意义，实际上是有内在含义的。诗人心中的天平，称人称砚，都是有所轻重的。
　　这首诗通篇写砚：砚质，砚色，砚型，砚体，砚品，砚德。而砚的使用，又离不开墨、笔、纸，尤其是墨，所以写的时候也会涉及。它们虽然是作陪衬的，却衬托出了青花紫石砚的美。全诗一句接一句，一路不停，络绎而下，如同缨络垂下；字句精炼，语言跳跃，没有一处浪费笔墨，也没有一处用语晦涩的地方。如果不是十分熟悉砚中的学问，极难写出这种酣畅淋漓、妥切中肯的诗歌。
　　咏物，赞美，砚石
　　太皇太后合春帖子
　　〔宋代〕
　　赵湘
　　镂成宝字题宫户，剪出名花趁御筵。
　　人世不知春色早，忽惊歌吹下中天。
　　水调歌头（怀山中）
　　〔宋代〕
　　徐冲渊
　　穷达付天命，生死见交情。人今老矣，狗苟与蝇营。赢得一头霜雪。闲却五湖风月。鸥鸟负前盟。颜厚已如甲，太息误平生。
　　相箕山，怀颍水，挹馀清。只今归去，沧浪深处濯吾缨。笑抚山中泉石。细说人间荆棘。有道苦难行。好补青萝屋，且占白云耕。
　　宿毕侍御宅
　　〔唐代〕
　　钱起
　　交情频更好，子有古人风。晤语清霜里，平生苦节同。
　　心惟二仲合，室乃一瓢空。落叶寄秋菊，愁云低夜鸿。
　　薄寒灯影外，残漏雨声中。明发南昌去，回看御史骢。
　　石桥其二
　　〔宋代〕
　　范冲
　　秋风吹上景华天，醉梦醒来一洒然。万古林泉招我老，百年风雨复谁怜。
　　顿除热恼初无病，剩买安闲不用钱。寻得青霞是归处，漫修岩穴小乘禅。