起个诗意的名字 宋代 胡寅 常恨山阳少，篮舆故出郊。 玄冥方北骛，屏翳又南交。 劲气将凝海，寒威便折胶。 白云揉尽碎，黑壤势全包。 著袂成花唾，沉波异雨泡。 万方齐秽洁，一润浃肥硗。 比色羞铅粉，量多诮斗筲。 祷神休奠璧，谢佛寝鸣铙。 独鹤惊群舞，晨难误晓嘐。 峰峦蒙似秃，沟陇划如抓。 巧谢盐相比，甘宜蜜共抄。 戾天鸢冻跕，啸壑虎饥虓。 薏苡连车载，珊瑚列树敲。 鲛绡从剪制，火布任焚炮。 野漫鳞鳞碛，林攒｛上羽下高｝｛上羽下高｝巢。 颇思驰骏足，快意舍鸣髇。 及远翻银雁，搜潜动玉蛟。 出畋瞻翠被，入贺听红鞘。 瑶席瑚玗器，珠盘璪瑮肴。 一时簪琲蕊，相与藉琼茅。 莫计消并积，聊平凸与凹。 可怜诗系带，更有火烘骹。 断手超三界，坚冰工交爻。 飞霙终见晛，素馔阙盈庖。 叠巘方名假，团毬未忍抛。 要看朝日杲，思达泮泥淆。 对饮宜空榼，离群奈系匏。 似闻梅雪在，犹冀挽香梢。 阻雪慈云有怀叔夏胡寅介绍 胡寅 （公元1098年～公元1156年），字明仲，学者称致堂先生，宋建州崇安（今福建武夷山市）人，后迁居衡阳。胡安国弟胡淳子，奉母命抚为己子，居长。秦桧当国，乞致仕，归衡州。因讥讪朝政，桧将其安置新州。桧死，复官。与弟胡宏一起倡导理学，继起文定，一代宗师，对湖湘学派的发展，起了巨大作用。著作还有《论语详说》、《读史管见》、《斐然集》等。 查看详情 猜你喜欢 点绛唇花信来时 〔宋代〕 晏几道 花信来时，恨无人似花依旧。又成春瘦，折断门前柳。 天与多情，不与长相守。分飞后，泪痕和酒，占了双罗袖。 应花期而来的风哟，你虽来了，但人已离散去，全不像那花儿依旧。人到春来瘦，等候着心上人，倚门盼归，折断了门前杨柳。 上天赋予了人多情的心，却不肯给予长相守的机会。自你我分别后，伴随我的，只是相思的泪、浇愁的酒，沾湿了我的双罗袖。 参考资料： 1、诸葛忆兵编选，晏殊晏几道集，凤凰出版社，2013。03，第245页 2、王洪主编，唐宋词精华分卷，朝华出版社，1991年10月第1版，第315页 花信：花开的风信、消息。古人将春天分为二十四番花信，即二十四番花信风，各种名花按花信顺序开放。 “天与”二句：谓上天赋予了多情之心，却不肯给予长相守的机会。分飞：离别。 这又是一篇思妇之词。先说花开有信而人归无期，相比之下，产生了怨恨之情。继而说“又成春瘦”，因伤春而瘦，非只今年、去年、前年，乃至更早，就已是逢春必瘦了，可见伤春之长久而且深沉。其实，致瘦之因，伤春是表面的话，伤离才是真情。每年春天，柳梢青青，而“留”人不住，“柳”徒增恨，顺手折之，以表盼望游子归来之心意，不料三折两折，竟把门前的柳枝都折尽了。 过片，从尤人进而怨天，“天与多情，不与长相守”，这是怨恨老天爷自相矛盾，既使人多情，又不使人相守，多情与相守不能兼得，因而引出离别相思之苦。这里所表达的怨情是更深一层的了。 最后说到排遣愁苦的做法。借酒浇愁的话并未明说，只说“泪痕和酒，沾了双罗袖”，这里面已经包含着“酒入愁肠，化作相思泪”的意思，泪和酒已然混为一体，以罗袖扭之，故而沾湿。当然，这样写来，既是强调，也是夸张，而所表述的情意却是真挚的。 婉约，抒情，相思 武陵春走去走来三百里 〔宋代〕 辛弃疾 走去走来三百里，五日以为期。六日归时已是疑。应是望多时。 鞭个马儿归去也，心急马行迟。不免相烦喜鹊儿。先报那人知。 来也三百里，去也三百里，约定五日是归家的日期。倘若六日到家，家人一定焦虑惊疑，想必现在已在家悬望多时。 鞭着马儿急急归家去，心中焦急总觉马儿跑得迟。抬头偶见喜鹊，烦你一件事：先我飞回家中去，与我那人儿报个信。 参考资料： 1、傅承洲著，苏辛词传苏轼、辛弃疾，吉林人民出版社，1999，第481页 2、章培恒，安平秋，马樟根主编；杨忠译注，古代文史名著选译丛书辛弃疾词选译修订版，凤凰出版社，2011。05，第315页 “五日”二句：《诗经采绿》：“五日为期，六日不詹。” “不免”二句：古人有喜鹊报喜讯的传说。 上片是游子客中自叙，开头两匀追述他离家时与妻子约定五日便返，因为“去”、“来”只有三百里路，谁知出门在外，身不由己，如今六天已过，逾期未归，他便料想家人定会产生疑虑，更会在门外伫立凝望：“应是望多时”。前四句用平淡的语言，说出了人经常有的一种感受。“应是”句从对方写起，从对方落笔，看似平常，却把自己思念家人和家人盼蔓亲人归来的心情同时表达出来，真是一箭双雕。 下片写游子归心似箭，回程途中，尽管不断加鞭，仍嫌马儿走得太慢。“鞭个马儿归去也”。照理马儿就会跑得更快但他“心急”，故嫌“马行迟”。一“急”一“迟”，互为映衬。用字平常，含义丰富。忽听得路旁喜鹊在枝头上喳喳叫，游予灵机一动，产生了一个美好的设想：“不免相烦喜鹊凡，先报那人知。”长期的民俗传说均把喜鹊作为富于人情睬的报喜之鸟，在敦煌瞎子词中一再出现，如《阿童篓》：“正霓庭前双鹊喜。君在塞外远征网”。说喜鹊将给离人带来喜讯。此词男主人公抱着淳朴的愿望，希望喜鹊先飞回家。向。那入”报个讯。这样，这只喜鹊就成为沟通恩归与游子思想感情的媒介，把游子的归家心切和器切的盼望之情相互交织、统一起来。 该词充分体现了辛词通俗清新的艺术风格。它既无运用历史典故，亦无慷饿刚健之音，而全用朴素清新、明自如话的家常语，采取自描的手法，把游予思归的心情描绘得活灵活现。癔情朴实真挚，格调健康清新，且词中两个“儿”字，一在句中，一‘在句末，均为当时民间口语，更富有民歌风韵。 婉约，怀人 喜迁莺（上魏安抚） 〔宋代〕 赵长卿 商飚轻透。动帘幕飞梧，乱飘庭。瑞气氤氲，沈檀初爇，烟喷宝台金兽。黄花美酒。天教占得，先他时候。诞元老，庆有声，此夕降生华胄。 欢笑。宜称寿。弦管鼎沸，宫商方频奏。满捧瑶卮，华堂歌舞，拍转金钗斜溜。朱颜绿鬓，殷勤深愿，镇长如旧。叹滨海，道难留，指日荣迁飞骤。 夜宴醉后留献裴侍中 〔唐代〕 白居易 九烛台前十二姝，主人留醉任欢娱。翩翻舞袖双飞蝶， 宛转歌声一索珠。坐久欲醒还酩酊，夜深初散又踟蹰。 南山宾客东山妓，此会人间曾有无。 颂古二十一首其四 〔宋代〕 释心月 第一句，言不及。见利忘锥，何得何失。拈起放下，翘足而立。 文殊维摩，鎗箭交击。果不可当，一掌推出。纵是舜若多神，额头也须汗出。 送郑承武之东鲁其一 〔明代〕 徐熥 送君当此去，匹马向东阿。夜泪灯前尽，春愁梦里多。 乱云过泗水，斜日下黄河。虽有远游兴，能无思薜萝。 于越亭 〔宋代〕 姜夔 松尾飕飕石浪寒，胡啼番曲转声酸。 人间无此春风手，应是江妃夜放弹。
