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和答钱广文兰松有刚折之叹

6月22日 飞虹谷投稿
  起个诗意的名字
  宋代
  叶适
  兰居地之阴,蔼蔼含华滋。
  此本不以刚,而为刚者师。
  松无栋梁具,何用稼冰雪。
  终风挠长林,常恐浪摧折。
  愿子比令德,一薰容众蒿。
  笑我非帝材,千载空独高。
  和答钱广文兰松有刚折之叹叶适介绍
  叶适
  (1150年5月26日1223年2月21日),字正则,号水心居士,温州永嘉(今浙江温州)人,南宋著名思想家、文学家、政论家,世称水心先生。嘉定十六年(1223年),
  叶适
  去世,年七十四,赠光禄大夫,获谥“文定”(一作忠定),故又称“叶文定”、“叶忠定”。
  叶适
  主张功利之学,反对空谈性命,对朱熹学说提出批评,为永嘉学派集大成者。他所代表的永嘉事功学派,与当时朱熹的理学、陆九渊的心学并列为“南宋三大学派”,对后世影响深远,是温州创业精神的思想发源。著有《水心先生文集》、《水心别集》、《习学记言》等。
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  平生几两屐,身后五车书。
  物色看王会,勋劳在石渠。
  拔毛能济世,端为谢杨朱。
  机事:机密的事情。
  物色:访求。石渠:汉代皇帝的图书馆。勋劳:毛笔的功劳。两句意为猩猩毛笔来自高丽,它的功勋在于人们的著述。
  杨朱:战国时期杨朱学派的创始人,提倡利己主义。
  钱穆父曾写有《咏猩猩毛笔》,此诗为山谷和诗,借咏猩猩毛笔来说明为人处世应该有利于社会,而不应象杨朱一样。诗人从猩猩及毛笔想到生命的价值和意义,深含着对人生命价值的追寻。这是因小见大的写法。“平生几两屐,身后五车书”之句极具惊心动魄的艺术震撼力。
  全诗用了多个典故,有些典故的出处并不容易找到,因此读起来多少有些难懂。所以王若虚曾批评山谷的这首诗说:“此及俗子谜也,何足为诗哉!”但也应看到,山谷善于把故实剪裁到诗里,以表现新的内容。如“爱酒”、“能言”两个典故,把猩猩的生动活泼写了出来,此正所谓的“取古人之陈言入于翰墨”。“平生”两句,王士祯谓曰:“超脱而精切,一字不可移易。”最后两句又是用典,一边固是赞扬钱穆父文章了得,一边又以此毛喻杨朱之毛,怪不得纪昀说:“点化甚妙,笔有化工,可为咏物用事之法。”
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