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古意

5月5日 火云谷投稿
  起个诗意的名字
  宋代
  董嗣杲
  山中有流泉,洗耳今无人。
  树队互蒙密,鸟语交昏晨。
  谁能观大运,达此秋与春。
  生意自尔蕃,叶叶分光新。
  藤蔓附女萝,兰茝披荒榛。
  兴言混栖托,随迹安可伸。
  悲哉倦游子,感寓徒酸辛。
  荣枯了不计,老大将迫身。
  潸然眼中泪,堕此衣上尘。
  所耽轩裳故,殊失烟霞亲。
  古意董嗣杲介绍
  董嗣杲
  ,字明德,号静传,杭州(今属浙江)人。理宗景定中榷茶九江富池。度宗咸淳末知武康县。宋亡,入山为道士,字无益。嗣杲工诗,吐爵新颖。
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  古意
  〔唐代〕
  李白
  君为女萝草,妾作菟丝花。
  轻条不自引,为逐春风斜。
  百丈托远松,缠绵成一家。
  谁言会面易,各在青山崖。
  女萝发馨香,菟丝断人肠。
  枝枝相纠结,叶叶竞飘扬。
  生子不知根,因谁共芬芳。
  中巢双翡翠,上宿紫鸳鸯。
  若识二草心,海潮亦可量。
  新婚夫妇,夫君就像是女萝草,妻妾就如菟丝花。
  女子有了心上人,就好像轻柔的枝条,只有在春风里才会摇曳生姿。
  新婚以后,妻妾希望依附夫君,让彼此关系缠绵缱倦、永结同心。
  谁说见一面很容易,我们各自在青色山崖的两边。
  君在外春风得意、如鱼得水,而妻妾却在家里忧心匆匆、痛断肝肠。
  妻妾在家除了相夫教子外,别无旁务,因而想入非非。
  我的归宿在哪里?夫君该不会在外面与别的女子“共芬芳”、做“鸳鸯”吧?
  夫君啊!假如为妾的有二心的话,那么海水也可以用斗来量了。
  参考资料:
  1、王洪《唐诗精华分卷》:朝华出版社,1992年
  女萝:一种靠依附他物生长的地衣类植物。古人常以此比喻新婚夫妇。菟丝:一种利用爬藤状构造攀附在其他植物上的寄生植物。古人常以此比喻新婚夫妇。
  引:避开,退却。
  托:寄托,依靠。
  竞:争逐,比赛。
  上宿:指睡觉。
  这是一首怨妇诗。李太白乃浪漫主义豪放派诗人。很多作品均狂放不羁,如“飞流直下三千尺”、“黄河之水天上来”等等。细腻的描写风花雪月、儿女情长的作品不是太多。
  “君为女萝草,妾作冤丝花”。古人常以“菟丝”、“女萝”比喻新婚夫妇,优美贴切,因而传诵千古。冤丝花为曼生植物,柔弱,茎细长略带黄色,常常缠绕在其他植物之上;女萝草为地衣类植物,有很多细枝。诗人以“菟丝花”比作妻妾,又以女萝草比喻夫君,意谓新婚以后,妻妾希望依附夫君,让彼此关系缠绵缱倦、永结同心。即所谓“百丈托远松,缠绵成一家”。
  “女萝发馨香,菟丝断人肠。枝枝相纠结,叶叶竞飘扬”。大意可能是说,夫君在外春风得意、如鱼得水,而妻妾却在家里忧心匆匆、痛断肝肠。
  “生子不知根,因谁共芬芳。中巢双翡翠,上宿紫鸳鸯”。我只想用一个字来理解怨。过去,男主外、女主内。妻妾在家除了相夫教子外,别无旁务,因而想入非非。我的归宿在哪里?夫君该不会在外面与别的女子“共芬芳”、做“鸳鸯”吧?
  “若识二草心,海潮亦可量”。妻妾向夫君表明态度:夫君啊!假如为妾的有二心的话,那么海水也可以用斗来量了。大约相当于今天的“海枯石烂不变心”吧!
  妇女,闺怨
  古意
  〔唐代〕
  李颀
  男儿事长征,少小幽燕客。
  赌胜马蹄下,由来轻七尺。
  杀人莫敢前,须如猬毛磔。
  黄云陇底白云飞,未得报恩不能归。
  辽东小妇年十五,惯弹琵琶解歌舞。
  今为羌笛出塞声,使我三军泪如雨。
  男子汉当以国事为重,从军远征,从小就在幽燕纵横驰骋。
  经常与人在马上比试胜负,从不珍惜七尺身躯。
  奋勇搏杀,没人敢上前招应;气宇轩昂,脸上的胡子像刺猬的毛丛生。
  陇下黄沙弥漫,上面白云飘飞,未报朝廷恩情怎能轻易言归。
  辽东少妇年方十五,她弹熟了琵琶能歌善舞。
  今日用羌笛吹一支出塞乐曲,感动得全军将士泪下如雨。
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  事长征:从军远征。幽燕:今河北、辽宁一带。古代幽燕地区游侠之风盛行。
  赌胜:较量胜负。马蹄下:即驰骋疆场之意。“由来”句:好男儿向来就轻视性命。七尺,七尺之躯。古时尺短,七尺相当于一般成人的高度。
  “杀人”句:杀人而对方不敢上前交手,即所向无敌之意。“须如”句:胡须好像刺猬的毛一样纷纷张开,形容威武凶猛。磔:纷张。
  黄云:指战场上升腾飞扬的尘土。陇:泛指山地。
  小妇:少妇。解歌舞:擅长歌舞。解:懂得、通晓。羌笛:羌族人所吹的笛子。羌:古代西北地区少数民族。
  好男儿远去从军戍边,他们从小就游历幽燕。个个爱在疆场上逞能,为取胜不把生命依恋。厮杀时顽敌不敢上前,胡须象猬毛直竖满面。陇山黄云笼罩白云纷飞,不曾立过战功怎想回归?有个辽东少妇妙龄十五,一向善弹琵琶又善歌舞。她用羌笛吹奏出塞歌曲,吹得三军将士泪挥如雨。
  此诗题为“古意”,标明是一首拟古诗。开始六句,把一个在边疆从军的男儿描写得神形毕肖,栩栩如生,活跃在读者眼前。第一句“男儿”两字先给读者一个大丈夫的印象。第二句“少小幽燕客”,交代从事长征的男儿是自古多慷慨悲歌之士的幽燕一带人,为下面描写他的刚勇犷悍张本。这两句总领以下四句。他在马蹄之下与伙伴们打赌比输赢,从来就不把七尺之躯看得那么重,所以一上战场就奋勇杀敌,杀得敌人不敢向前。“赌胜马蹄下,由来轻七尺,杀人莫敢前”,这三句把男儿的气概表现得淋漓尽致。这样一个男儿,谁都想见识见识吧!可是诗不可能如画那样,通体写出,只能抓特征。于是抓住胡须来描绘。然而三绺五绺长须,不但年龄不符合,而且风度也太飘逸了,因此诗人塑造了短须的形象。“须如蝟毛磔”五字,写出须又短、又多、又硬的特征,那才显出他勇猛刚烈的气概和杀敌时须蝟怒张的神气,简洁、鲜明而有力地突出了这一从军塞上的男儿的形象。这里为了与诗情协调,诗人采用简短的五言句和短促扎实的入声韵,加强了诗歌的艺术效果。
  接下去,诗人又用“黄云陇底白云飞”一句替诗的主人公布置了一幅背景。闭目一想,一个虬髯男儿,胯下是高头战马,手中是雪亮单刀,背后是辽阔的原野,昏黄的云天,这气象是何等的雄伟莽苍。但这一句的妙处,还不仅如此。塞上多风沙,沙卷入云,所以云色是发黄的,而内地的云则是纯白的。这一句中黄云白云表面似乎在写景,实则两两对照,寓情于景,写得极为精细。开首六句写这男儿纯是粗线条、硬作风,可是这远征边塞的男儿,难道竟无一些思乡之念吗?且看男儿在向前看一看那陇上黄云之后,也还不免回首一望故乡。故乡何在?但见一片白云,于是不能不引起思乡之感。这一层意思,诗人以最精炼最含蓄的手法,表达在文字的空隙中,于无文字处见功夫。但如果接下去,写思乡念切,急于求归,那又不象是这样一个男儿的身份了,所以在这欲吐不吐、欲转不转之际,用“未得报恩不得归”七个字一笔拉转,说明这一男儿虽未免偶尔思乡,但因为还没有报答国恩,所以也就坚决不想回去。这两个“得”字,都发自男儿内心,连用在一句之中,更显出他斩钉截铁的决心,同时又有意无意地与上句的连用两个“云”字相互映带。前六句节奏短促,写这两句时,景中含有情韵,所以诗人在这里改用了七言句,又换了平声韵中调门低、尾声飘的五微韵。但由于第八句中意旨还是坚决的,所以插用两个入声的“得”字,使悠扬之中,还有凛烈的劲道。
  一般想法,再写下去,该是根据“未得报恩不得归”而加以发挥了。然而,出乎意外,突然出现了一个年仅十五的“辽东小妇”,面貌身段不必写,人们从她的妙龄和“惯弹琵琶能歌舞”,自可想象得出。随着“辽东小妇”的出场,又给人们带来了动人的“羌笛出塞声”。前十句,有人物,有布景,有色彩,而没有声音:“今为羌笛出塞声”这一句,少妇吹出了笛声,于是乎全诗就有声有色。“羌笛”是边疆上的乐器,“出塞”又是边疆上的乐调,与上文的“幽燕”、“辽东”贯串在一起。这笛声是那样的哀怨、悲凉,勾起征人思乡的无限情思,听了这一曲,不由“使我三军泪如雨”了。这里,诗人实际上要写这一个少年男儿的落泪,可是这样一个硬汉,哪有一听少妇羌笛就会激动的道理?所以诗人不从正面写这个男儿的落泪,而写三军将士落泪,非但落,而且落得如雨一般多。在这样尽人都受感动的情况下,这一男儿自不在例外,这就不用明点了。这种烘云托月的手法,含蓄而精炼,功力极深,常人不易做到。此外这四句采用了上声的七麌韵,“五”、“舞”、“雨”三个字,收音都是向下咽的,因而收到了情韵并茂的艺术效果。
  全诗十二句,奔腾顿挫而又飘扬含茹。首起六句,一气贯注,到须如蝟毛磔“一句顿住,”黄云陇底白云飞“一句忽然飘宕开去,”未得报恩不得归“一句,又是一个顿挫。以下掷笔凌空,忽现辽东小妇,一连两句似与上文全无干涉,”今为羌笛出塞声“一句用”今“字点醒,”羌笛“、”出塞“又与上文的”幽燕“、”辽东“呼应。最后用”使我三军泪如雨“一句总结,把首句的少年男儿包涵在内,挽住上面的突接,全首血脉豁然贯通。寥寥短章之中,能有这样尺幅千里之势,这在李颀以前的七言古诗中是没有的。
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  闺人却放下窗帘去弹箜篌,这是因为她不忍再看到这美好秋月的缘故。
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  飞霜:降霜。皎:白而亮。
  箜篌:中国古代传统弹弦乐器。
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  弹琴罢离声,置酒喜合并。奉君蓝田之玉卮,凉州蒲萄新酿成。
  君醉不肯饮,月华为谁明?罗襦起舞锦茵动,花落帘前惊乳凤。
  五更上马云满天,马蹄却厌鸣珂重。不向章台学斗鸡,为通名姓入金闺。
  铜壶滴滴宫漏晚,鸳鸯飞来池水满。
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  〔明代〕
  王褒
  湘江江上楼,有妇弹箜篌。试弦一再弹,迟迟声且柔。
  情繁指转急,曲长心难收。一曲未及终,泪下如迸流。
  忆昔始学时,昼夜为淹留。拟将知音托,百年叙绸缪。
  谁谓知音者,如何事远游。朱颜能几度,青阳倏五周。
  遗谱不复理,疏弦已终投。所思在天涯,望望江上舟。
  东风昨夜至,春光满汀洲。强整昔时欢,徒增今日愁。
  愿因东风翔,吹落古交州。夫婿马上回,闻之应白头。
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  〔宋代〕
  苏轼
  儿童鞭笞学官府,翁怜儿痴旁笑侮。
  翁出坐曹鞭复呵,贤于群儿能几何。
  儿曹鞭人以为戏,公怒鞭人血流地。
  等为戏剧谁能先,我笑谓翁儿更贤。
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