赞喻弥陀画丈六佛

　　起个诗意的名字
　　宋代
　　张商英
　　丈六金身，毫端三昧。精妙入神，充满法界。善知众艺，得大自在。
　　游戏神通，一切无碍。恒河沙劫，金刚不坏。万象森罗影现中，一颗圆光非内外。
　　赞喻弥陀画丈六佛张商英介绍
　　（10431122）蜀州新津人，字天觉，号无尽居士。张唐英弟。英宗治平二年进士。调通川主簿。熙宁中以章惇荐，权检正中书礼房公事，擢监察御史里行。坐事责监荆南税。哲宗初为开封府推官，屡诣执政求进，反对稍更新法，出提点河东刑狱，连徙数路。哲宗亲政，召为右正言，迁左司谏，力攻元祐大臣司马光、吕公著等。徽宗即位，迁中书舍人，崇宁初为翰林学士，寻拜尚书右丞，转左丞。与蔡京议政不合，罢知亳州，入元祐党籍。大观四年拜尚书右仆射，变更蔡京所为，为政持平。为台臣疏击出贬。后还故官职卒。谥文忠。有《神宗正典》、《无尽居士集》等。
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　　赞喻弥陀掩遗骸
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　　我昔山中来，墙梅花正开。我今别君去，枝头实无数。
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　　李白
　　黄鹤西楼月，长江万里情。
　　春风三十度，空忆武昌城。
　　送尔难为别，衔杯惜未倾。
　　湖连张乐地，山逐泛舟行。
　　诺为楚人重，诗传谢朓清。
　　沧浪吾有曲，寄入棹歌声。
　　黄鹤楼西天的月亮，长江万里的流水，那就是我的心，我的情！
　　春风三十多次去了又来，这些年里我徒然怀念着武昌城。
　　现在来送你，分别实难，举起酒杯不忍一下子喝空。
　　山崖追逐着流荡的行舟，湖水连着黄帝置乐的洞庭。
　　作为楚人，你最重视自己的诺言，你的诗也如谢朓一样清丽。
　　我也有一曲《沧浪歌》，一边行船，一边吟唱。
　　参考资料：
　　1、詹福瑞等李白诗全译石家庄：河北人民出版社，1997：658659
　　2、刘永平毛泽东手书古诗词选注北京：当代中国出版社，1996：120121
　　黄鹤：即今武汉市武昌蛇山之黄鹤楼。“西：一作”高“。
　　张乐：奏乐。
　　诺为楚人重：司马迁《史记季布列传》：“楚人谚曰：‘得黄金百斤，不如得季布一诺。’”诗传谢朓清：谓谢朓诗以清丽著名。
　　沧浪吾有曲：沧浪即《沧浪歌》。此言自己高洁其志，不与世同流合污。棹歌：行船时所唱之歌。
　　这是一首送别友人的诗。诗中首句“黄鹤西楼月”，写得江天一色，风清月朗。次句“长江万里情”则用来衬托诗人送储邕之情，手法含蓄，耐人寻味。李白对朋友的感情是十分诚挚的。他曾在《赠汪伦》中用“水深千尺”来衬托情谊的深厚。
　　“春风三十度，空忆武昌城”，写得时光流转，故地萦怀。武昌是储邕曾游之地，却已有三十年的暌违。李白夜深怀友不眠，从西窗望见：黄鹤楼的月色，武昌城的烟树，便想起三十年前和储邕交游的情景，故说“春风三十度，空忆武昌城”，将储邕欲往重游的激情，巧妙地表达了出来。
　　“送尔难为别，衔杯惜未倾”，描绘出一幅友人储邕离别诗人到武昌的伤感惜别景致。“难为别”，意寓以离别为难。“惜未倾”，意寓惜别情深，频频劝酒，以不忍举起酒杯一下子喝空为惜。
　　“”黄帝曾张咸池之乐于洞庭之野，所以谢朓诗云：“洞庭张乐地。”舟行处会途经多座山，好像众山在追逐行舟一般。因此，储邕前往武昌，途经“张乐地”，也是说其所途经的地方。
　　“诺为楚人重，诗传谢朓清”，借用楚人重诺言、诗如谢朓般清丽来寄寓诗人送别时的祝托话。楚人语曰：“得黄金百斤，不如得季布一诺。”所以曹丘生扬季布之名于天下。谢朓字玄晖，有美名，昔日曾经游楚赋诗，至今传颂谢朓的诗极为清丽。可见李白与友人储邕之间情意的深切。
　　“沧浪吾有曲，寄入棹歌声”，借用《沧浪歌》典故，来寄寓出诗人不忘武昌之情，言自己高洁其志，不与世同流合污，充分表现了李白待人至诚之意。正如《孟子离娄上》：“有孺子歌曰：‘沧浪之水清兮，可以濯吾缨。沧浪之水浊兮，可以濯吾足。’”
　　此诗的前四句，主要是说因送朋友而引起对武昌的怀念，中间四句是写与储邕的惜别之情，末后四句是送别时的祝托话。此诗全幅结体飘逸秀丽，自然浑成，情趣盎然。以古风起法运作排律，表现了诗人对武昌的怀念和对储邕的留恋。
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　　留得尚书旧简编，朝暾夕照读颓然。有时得意尝沽酒，燕麦花香一榻眠。