仲冬下浣会同僚游东岩

　　起个诗意的名字
　　宋代
　　蒲寿宬
　　羽人脱屣去，古洞留嵌岩。
　　白云亦世态，随风蜕其缄。
　　石饴已何许，谁能味其甘。
　　土偶寂不语，樵牧同此龛。
　　坎坎击石鼓，归去夸彼谈。
　　遂使蜡屐人，于此移其贪。
　　猗桐植翠盖，翳翳当薰南。
　　琤然激石溜，燕坐心默参。
　　朝暮岂异理，莫诳狙四三。
　　暄凉得其适，所讶非瘴岚。
　　梅花对白发，风前雪鬖鬖。
　　挥觞属同僚，出语谐酸咸。
　　犹拘铁汉语，饮之不至酣。
　　托诗纪曾游，谁将铁为庵。
　　仲冬下浣会同僚游东岩蒲寿宬介绍
　　名或作寿晟、寿峸。宋末阿拉伯人。与弟蒲寿庚至泉州贸易。度宗咸淳间，知梅州。益、广二王航海至泉州，时寿庚为泉州守，闭城不纳。寿宬密谕寿庚纳款于元，遂于景炎元年同降元朝。有《心泉学诗稿》。
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　　咏怀二首
　　〔唐代〕
　　李贺
　　长卿怀茂陵，绿草垂石井。
　　弹琴看文君，春风吹鬓影。
　　梁王与武帝，弃之如断梗。
　　惟留一简书，金泥泰山顶。
　　日夕著书罢，惊霜落素丝。
　　镜中聊自笑，讵是南山期。
　　头上无幅巾，苦蘗已染衣。
　　不见清溪鱼，饮水得自宜。
　　司马相如安居茂陵，绿草蓬蓬垂入石井。
　　一边弹琴一边看卓文君，只见春风拂动她的鬓影。
　　可叹梁孝王和汉武帝，把他看得像断梗一样弃置不用。
　　死后只留下一卷文书，武帝却照着行封禅礼登上泰山顶。
　　傍晚著书完毕，发现头上白发忽然像霜似的落下一丝，感到很震惊。
　　端详着镜中早衰的容颜，不禁暗自发笑：像我这样终日愁苦，年纪轻轻就生了白发，那会有南山之寿呢！
　　头上不裹幅巾，身上穿着用苦蘗染的黄衣，与乡野之人无异。
　　没有看见清溪里的鱼儿，只是饮些清水，依然是那样怡然自乐吗？
　　参考资料：
　　1、彭定求等全唐诗（上）上海：上海古籍出版社，1986：974
　　2、朱世英等唐诗鉴赏辞典上海：上海辞书出版社，1983：994996
　　3、冯浩非徐传武李贺诗选译成都：巴蜀书社，1991：1820
　　长卿：汉代文学家司马相如的字。怀：怀居，留恋安逸。茂陵：在今陕西兴平东南，后来汉武帝刘彻墓葬在此。
　　文君：卓文君。司马相如的妻子。
　　梁王：梁孝王刘武，为汉景帝同母弟弟。断梗：折断的苇梗。
　　一筒书：一卷书。金泥：水银和金子搅拌用于涂封封口。此处指的是涂封封禅时用的封禅书。
　　著书：一作“看书”。
　　讵：岂，怎。南山期：指寿高如南山。《诗经小雅天保》：“如南山之寿，不骞不崩。”
　　幅巾：裹头的绸巾。苦檗：也就是“黄蘖”、“黄柏”，落叶乔木，果实色黄，味苦，可作染料用。
　　自宜：一作“相宜”。
　　第一首诗全借司马相如的行事来抒发自己的愤慨。西汉著名文学家司马相如，字长卿，才华出众，志向远大，但在汉武帝时只当了一名管理前朝文帝墓园的小官。他抑郁不得志，终于弃官而去，闲居在茂陵家中。在他生前，梁孝王刘武与汉武帝刘彻都先后抛弃了他。等他死后，武帝却把他所写祭天地神灵的《封禅书》吹捧起来，而且亲自到泰山隆重祭祀。李贺就抓住这个古人的遭遇，结合自己的身世写出了这首寄寓深远的《咏怀》诗。
　　诗分前后两部分。前部分四句，描写司马相如被汉武帝遗弃后与爱妻卓文君在茂陵家居时的恩爱闲逸的生活。碧绿的蔓草挂满了井边的石栏，环境是那么优美宁静。相如白天无事，不免又对着知音文君弹起琴来，那曲曲幽韵传达出多少难言的心事。和煦的春风吹乱了文君美丽的鬓影。这里表面上写得悠闲自得，充满了一片天伦之乐，实际却吐露出一种怀才不遇的深深寂寞和感慨，正如鲍照在《拟行路难》其六中所写：“弃置罢官去，还家自休息。弄儿床前戏，看妇机中织。”同样充塞着一种痛苦到接近麻木的情绪。
　　后部分也是四句，明写梁王与武帝把相如像断草败梗一般地抛弃，只是武帝更懂得打一下、拉一把的政治权术，为了巩固自己的统治，还要利用相如的遗著《封禅书》，为自己涂脂抹粉。他亲自登上泰山之顶，装模作样地对着天地礼拜。从相如的角度着眼，这个志大才高写下了煌煌赋作的文士，却“惟留一简书，金泥泰山顶”，死后还硬被拉去为统治者粉饰太平，这真是可恨可叹。一个“唯”字，含蓄着诉不尽的凄凉辛酸，似乎他留给人间的贡献，就只是这篇《封禅书》了，这实在太不公平了。
　　通篇似乎都是写司马相如，其实诗人已经巧妙地将自己融化进去，所以诗作题为《咏怀》。茂陵家居的情景，正是长吉昌谷赋闲的写照；而泰山顶上的封禅礼拜，也正与长吉屈身奉礼郎的虚应礼赞如出一辙。
　　第二首诗抒写了李贺在昌谷家居的生活和心情，反映了诗人的抑郁忧伤和不幸。
　　“日夕著书罢，惊霜落素丝。”诗人在夜晚吟咏（著书）方罢，突然瞥见一丝白发象秋霜一般地飘落下来，这个意想不到的发现怎能不使他心头一震？李贺是个苦吟诗人，据说他的诗思常在驴背上觅得，随想随写下来投入身边携带的锦囊中。晚上取出，在灯下斟酌成篇。其母常说：“是儿要当呕出心来”（李商隐《李长吉小传》）。正因为他这样呕心呖血地从事创作，再加上家境贫寒、夙志不伸，所以二十多岁就未老先衰，白发惊秋了。
　　“镜中聊自笑，讵是南山期。”一“惊”之余，不由便拿出镜子细细端详起来。“聊自笑”，显得这笑是一种对自己的无可奈何的嘲笑，一种难以名状的苦笑，表面上似乎反应是淡漠的、不大在意的，却怎么也掩饰不了内心深藏的无限悲苦。联系诗人曾担当过奉礼郎这样卑微的职位，可知这就是诗人无声的啜泣。说他笑中含哭，大概是不过份的。
　　“头上无幅巾，苦蘖已染衣。”头上已没有儒雅的头巾可戴，身上只穿着用苦蘖染成的黄衣。这完全是一副村夫山民的打扮了。这两句写诗人的乡居生活，已到了一贫如洗、令人酸鼻的程度。深一层看，诗人不仅是写生活的艰难，而且也暗示自己整个身心都已浸泡在苦水之中。真乃触处生悲，何往而非苦也。
　　写到这里，诗人已把悲苦情怀推到了高潮。且看他如何收尾。“不见清溪鱼，饮水得相宜？”这是一种自我宽慰之辞，貌似旷达，其实更反衬出诗人的不幸处境。弦不可拉得太紧，诗文也是这样，作者委婉写来，使前面描写中剑拔弩张的紧张气氛缓和了不少。
　　《咏怀》这类诗，自西晋阮籍创体以来，或托比兴，或借史实，或抒感怀，或重讽谕，其手法多变，总以显示真实情怀，言远旨深为贵。此篇以赋为主，直写自身苦状，透露不遇心态，塑造出一个受压制被鄙弃的知识分子的自我形象，就认识和审美价值而言，是有它的独特贡献的。
　　抒怀，愤懑，愁苦
　　和赵德孚春日
　　〔宋代〕
　　李洪
　　南国春回早，梅残已换年。
　　郊原青入眼，老境雪侵颠。
　　欲和归田赋，仍吟止酒篇。
　　苦无游宦乐，此兴奇林泉。
　　楚宫怨二首其一
　　〔唐代〕
　　李涉
　　十二山晴花尽开，楚宫双阙对阳台。
　　细腰争舞君沉醉，白日秦兵天下来。
　　《竹枝》，是长江中游地区流行的民间曲调，词人即用它来歌咏当地的史事和传说。
　　“十二山晴花尽开。”“十二山”，即巫峡十二峰，在今四川巫山县东，长江北岸。其中以神女峰最为纤丽奇峭。起句点地，将风光奇丽的巫峡写得花团锦簇。而此地又不仅以风景胜，更有着古老的历史遗迹与浪漫的神话传说，于是乃于第二句“楚宫汉阙对阳台”让它们有机地联系起来。“楚宫”，是春秋战国时楚王的离宫，俗称“细腰宫”，在巫山县西北，三面皆山，南望长江。“阳台”，一名“阳云台”，在巫山来鹤峰上，南枕长江，高一百二十丈。相传战国时楚怀王曾梦与巫山神女交欢，神女临去时自称“旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下”。后来，怀王之子顷襄王也梦见过这神女。说见旧题宋玉所撰《高唐赋》和《神女赋》。此句言楚王离宫正门两侧的对称形门楼与神女出没的阳台遥遥相对，明显是影射神话传说中怀王父子与巫山神女间所发生的风流韵事，牵出了楚王荒淫好色的内容。第三句“细腰争舞君沉醉”即进一步渲染之。“细腰”，代指楚宫美人。春秋时，楚灵王以细腰为美，其臣下为了邀得灵王的宠爱，遂皆节制饮食，束紧腰带，甚至于饿得有气无力，须扶着墙壁才能站起身来。事见《墨子兼爱》。据此推论，则楚宫中的美人自必为细腰了。美人投楚王之所好，扭动纤细的腰肢，争先翩翩起舞，而楚王也就在这欢快气氛中饮酒作乐，终至沉醉。三句层层铺垫，一笔笔勾出了一幅热闹喧天的“楚王行乐图”，其实都是在为第四句蓄势，势既蓄足，即开闸放出一库冰水，只“白日秦兵天下来”七字，就将前二十一字的歌舞升平气象收了个干干净净。据《史记楚世家》，怀、襄二王统治时期，秦国曾多次举兵攻打楚国，其中以公元前278（顷襄王二十一年）秦将白起攻破楚国都城郢（今湖北江陵西北）、焚烧楚国先王祖坟夷陵（今湖北宜昌东南）的那一次最为惨烈。自此，楚国一蹶不振，五十余年后终于为秦国所灭。此篇结句，就形象地集中地概括了这段史实；虎视眈眈的强秦瞅准了楚王沉醉于酒色之中的机会，光天化日之下，长驱直入楚境，将这富庶而美丽的南方大国并吞了去。
　　其实，《高唐》、《神女》二赋是否真是宋玉所作，向来就有争议，即便真是，文学作品容许虚构，怀王、襄王父子梦交神女之事也未必属实。二王在历史上并不特别以好色著称，楚国之所以亡于秦，自有其政治、经济、军事、外交诸方面错综复杂的因素在相互作用。然而，咏史词毕竟是“词”而不是“史”，作者不必拘泥于具体的历史事实，他有权遗貌取神。大凡历代的误国、亡国之君，未有不纵欲的，好色贪杯固是一大通病。所以词人攻此一点，也算抓住了要害。
　　此篇在选材上，它熔铁于金，糅合正史与稗官小说，虚实相济，乃显得活泼而不拘谨。隶事时，又移花接木，叙怀、襄二王的行状而不假外求，信手拈出其祖先灵王好“细腰”的典故，给人“冰冻三尺非一日之寒”楚君好色其来也有渐的历史暗示，手法十分机巧。不过，推究其本身的格律，它又符合于一首纯粹的七言绝句，而咏史七绝正是中晚唐作家的拿手好戏，如果从这个角度来看，还不宜夸大它在咏史词发展进程中的意义。
　　咏史
　　寿章雁峰舅
　　〔明代〕
　　刘宗周
　　五月南风江荔薰，江皋有客傍清芬。形容老得披裘似，矍铄朝看抱瓮勤。
　　此日白衣堪送酒，何方青鸟又停云。百年重许登山屐，取次追陪兴不群。
　　柬李汝藩四首其一
　　〔明代〕
　　胡应麟
　　万斛鲸波大海头，扶桑东指乱云愁。玉门生入殊堪乐，莫羡当年定远侯。
　　题画梅其二
　　〔清代〕
　　戴亨
　　当春不发花，春去不著叶。独抱岁寒心，芳香吐冰雪。
　　颍州初别子由二首
　　〔宋代〕
　　苏轼
　　征帆挂西风，别泪滴清颍。
　　留连知无益，惜此须臾景。
　　我生三度别，此别尤酸冷。
　　念子似先君，木讷刚且静。
　　寡词真吉人，介石乃机警。
　　至今天下士，去莫如子猛。
　　嗟我久病狂，意行无坎井。
　　有如醉且坠，幸未伤辄醒。
　　従今得闲暇，默坐消日永。
　　作诗解子忧，持用日三省。
　　近别不改容，远别涕沾胸。
　　咫尺不相见，实与千里同。
　　人生无离别，谁知恩爱重。
　　始我来宛丘，牵衣舞儿童。
　　便知有此恨，留我过秋风。
　　秋风亦已过，别恨终无穷。
　　问我何年归，我言岁在东。
　　离合既循环，忧喜迭相攻。
　　悟此长太息，我生如飞蓬。
　　多忧发早白，不见六一翁。