名人名言赏析

　　开卷有益：
　　开卷有益的由来是宋太祖说过：只要是读书总会有好处的。自此，开卷有益便成为一个成语。
　　大家也许想问，为什么要讲这个呢？道理很简单，关键在于总字。。这说的是总会有好处，而不是只会有好处。所以说，开卷有益需要论证的是读书是有益处而不是读书无害。（千万别被反方缠到这。不然一定会输。原因看完后面的就会明白）
　　首先，对于好书是有益处的，这点大家都明白。所以要论证的是：所谓的坏书是否有它自己的一些益处呢？对于读书的益处来讲，大能大到使人大彻大悟，痛改前非，走向光明之路，取得成功；小能小到学会几种写作方法，几个词，甚至认识几个字。这些都是读书的益处，没法否认的。因此就可推出几点来论证坏书也是有它的一些益处：
　　第一只要被称为坏书的，它必定会影响人的性格，使之走向邪路。但是请想想，如果那些坏书如果无法与读者产生一定的共鸣，使人深入其中，那么哪会造成这样的结果呢？如果这书的结构布局，表达方式，构思描写，语言用词等都平平无奇，
　　甚至连一般流水帐似的作文都不如，那么怎么会与读者产生共鸣呢？因此不论它有多坏，在所谓的坏书里至少能学会一些写作方法，再不济也能认识几个字。这能说它无益吗？
　　第二不论是坏书还是好书，它都是根据该书是利大于弊还是弊大于利判断的。也就是说，坏书也是有一定益处。
　　第三我国古代的老子就有一种观点：事物都有他的两面性，既然坏书有害，那么就一定有它的益处。
　　第四也许你想说：假设有种坏书，内容不堪入目，文章布局全盘错误，满篇病句错句错字。。。。。。直到没有优点可寻。但是你想过吗，即使存在这种书，有人能看的懂吗？会去看吗？既然不会去看，那么连开卷这个前提都没了，如何来谈开卷是否有益或有害？？
　　第五尽管你可以举出一堆因看书而堕落，疯狂，行凶犯法的事例。那这又能说明什么呢？只能说明是看书的人自己本身心态就不正。那属于心态问题，不能归咎于书。难道有人拿刀去砍去杀人，能怪那刀不好吗？？？
　　因此，只要是读书，都是会有益处的，不论大还是小。所以可以推及开卷有益是一定成立的。
　　至于开卷未必有益，是个中性词，它的一半（有益）是对的，但另一半开卷无益就存在问题了：无益，并不是有害。就象一辆车在路上行驶，它没有象飞机一样飞上蓝天，难道就能说它在钻地吗？假使论点是开卷有害，那么根据刚刚的一些论点，自然也是可以成立的，但是要说无益那就是错误的了。所以说，在这个问题上，反方的论点就只对了一半。（而且这一半还是正方的论点）。
　　既然正方的论坛是一定成立，而反方的论点只成立一半，那么还有什么辩的理由呢？明显是正方立于不败之地！
　　开卷未必有益：我认为开卷未必有益。诚然，读书可以使人增长知识，陶冶性情，修养身心，但开卷只是有益的必要条件，而不是充分条件。
　　汉代刘向曾说过：书犹药也，善读之可以医愚。书既然是药，就具备两种功能：一是良药，药到病除；一是毒药，置人于死地。不是吗？20年代的德国，不少人因看了希特勒的《我的奋斗》，受其不良影响而论为希特勒的殉葬品。不好的书就像不好的朋友一样，可能会把你戕害。一点也不假，现在就有一部分同学迷上了武侠或言情小说，整天看那些庸谷怪诞的书籍，而把功课丢在一边，导致学习成绩一直往下降，最后造成竹篮打水一场空。试想，开这样的书卷，能说是有益的吗？一本好书胜过珍宝，一本坏书比一个强盗更坏。因此，开卷是否有益，得先看开什么卷。
　　有位哲人曾说过，能够摄取必要营养的人，比吃得很多的人更健康。同时，真正的学者往往不是见书就读的人，而是会读书的人。有的人看书不认真思考，只是浮光掠影、蜻蜓点水式的随便翻翻，有的人去读不适合自己的书，有的人甚至抱着猎奇的态度去读书，试问，这样的开卷，又何益之有？
　　开卷有益这个成语，作为强调读书的重要性，自然有它的积极意义，
　　个人说说读书的好处。
　　1。可以使我们增长见识，不出门，便可知天下事。
　　2。可提高我们的阅读能力和写作水平。
　　3。可以使我们变的有修养。
　　4。可以使我们找到好工作。
　　5。可以使我们在竞争激烈的社会立于不败之地。
　　。。。。。。
　　其实读书有很多好处，就等有心人去慢慢发现。
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