最近重新翻了一次《论语》，读到公冶长这一段时，若有所悟，原来无欲则刚竟然是这个意思。
　　也就是说，无欲则刚这一成语，尽管经常听到，但真懂得其意思的人并不多。
　　那么，无欲则刚到底表达什么意思呢？
　　其实这个成语就是出自于《论语》，即：
　　子曰：吾未见刚者。或对曰：申枨。子曰：枨也欲，焉得刚？
　　申枨是孔子七十二弟子之一，并以刚强闻名于诸弟子之中。
　　所以，当孔子感叹到：我从未见到过真正刚强的人
　　就有弟子告诉他：申枨就是一个非常刚强的人
　　于是孔子因此而诠释人如何才能变得刚强，于是他告诉弟子道：申枨本人也是一个多欲的人，又如何能够刚强呢？
　　言外之意，只有做到无欲的人，才可以真正变得刚强，即无欲则刚，当然，这也是这个成语的出处。
　　那么，这个成语到底是什么意思呢？
　　其实这个成语，并不是讲没有欲望的话，就可以无敌了，更不是讲一个人如果没有什么欲望，就意味着什么都不必怕了，相对于这些片面的解释，无欲强调的是人只有不受到欲望的控制与牵引，才可以做到真正坦荡无偿畏，不受到他人的左右，而清代的林则徐，也有一副对联谈到无欲而刚，即：
　　海纳百川有容乃大，壁立千仞无欲则刚
　　因此，无欲则刚并不是讲完全无欲之后，才变得刚强，而是强调多欲之后，容易被欲望所带来的感受所牵引，并由此而屈服于欲望，做到不完全的自主。
　　近代著名学者钱穆先生也曾在《论语新解》对于无欲则刚有过诠释，即：
　　人多嗜欲，则屈意徇物，不得果烈
　　意思是说，一个人若是有太多欲望的话，往往就会屈从于自身欲望的牵引，而不敢做出任何果敢或刚强、刚烈且不违背自己意愿的决定。
　　因此，相对于释家或道家而言，《论语》中的无欲更加接近于世俗的追求，即不需要断除欲望本身，只需要不受到欲望的牵引。
　　从另外方面讲，一个人有欲望很正常，甚至可以说，欲望本身是生命源泉，根本无法断，也是生而为人的必须，谁都无法避免，但是，我们人却可以通过修身养性的方式，实现不住于欲望或不受到欲望牵引的目的，并由此展现真正的自己，活出真正的自我，不再屈从于欲望或他人的意志。
　　而这些正是孔子在《论语》中谈无欲则刚的真正意思。
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　　本文资料重点引自《论语》以及钱穆先生的《论语新解》

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