词语探源女性为何称巾帼介绍

　　阅读书报，不时可见巾帼这一名词，尤其在每年三八国际劳动妇女节前后，这一词在公众场合的出现频率更高。记得年少时，一次，我参加灯谜会，有一字谜的谜面为统一中国，而谜底是帼（意思是帼字加上个一，便成为中、国）。其实，那时我并不知道这个帼的深刻含意。待到年长之后，才知道巾帼一词常用于妇女的代称，尤其多用于形容女性中的强者和英雄，如巾帼英雄、巾帼豪杰等。
　　为何用巾帼作为女子的代称呢？原来，巾帼是我国古代妇女的一种假髻，它是用金属做成框架，外裱黑色缯帛以代头发。使用时直接戴在头顶，再绾以簪钗。因只用于妇女，故引申为妇女的代称。唐代元稹《酬乐天东南行》诗中写道：椎髻抛巾帼，即是说，南方女子头上光是梳个发髻，而不戴头巾和发饰。
　　正因为巾帼是女子佩戴的东西，所以古代有人将巾帼一词送与男子以示羞辱。《三国志魏志》中记载，诸葛亮出斜谷，屡向司马懿挑战，但司马懿却避而不出。诸葛亮无可奈何，便派人给司马懿送去了巾帼妇女之饰，一来以此发泄心中的愤懑；二来，借以嘲弄司马懿没有男子汉的英雄气概。《三国演义》第103回《上方谷司马受困，五丈原诸葛禳星》中，对这段历史有了扩充描写：孔明自引一军屯于五丈原，累令人搦战，魏兵只不出。孔明乃取巾帼并妇人缟素之服，盛于大盒之内，修书一封，遣人送至魏寨。懿对众启盒视之，内有巾帼妇人之衣并书一封。懿拆视其书，略曰：仲达既为大将，统领中原之众，不思披坚执锐以决雌雄，乃甘窟守土巢，谨避刀箭，与妇人又何异哉？今遣人送巾帼素衣至。如不出战，可再拜而受之；倘耻心未泯，犹有男子胸襟，早与批回，依期赴敌。司马懿看毕，心中大怒，乃佯笑曰：‘孔明视我为妇人耶？’在明末清初著名书法家、理学家黄道周的家乡福建东山岛，有一副当年黄道周撰写的、嘲讽司马懿祠的妙联，此联就借用《三国志魏志》和《三国演义》的典故，联曰：巾帼遗羞，当年尝怕诸葛计；幞头出字，今日方知司马灵。说也奇怪，这副充满辛辣味的讽联贴出后，一时不胫而走，引人品评深思。不久，司马懿祠的香火便冷落了。后来，这一脍炙人口的讽联轶闻还被收进了《东山县志》。
　　今天，巾帼一词早已没有羞辱男子的意思了，它已成为新时代妇女的一种尊称。同时，巾帼作为女性的借代，也常常用于灯谜等文艺作品。如字谜巾帼逞威，其谜底是：戌（意思是戌字加上个女，便成为威）；巾帼豪杰（离合字），其谜底：好女子；巾帼胜须眉（词牌名），其谜底：女冠子；巾帼英雄谱（体育词语），其谜底：女子花样；巾帼榜样不一般（称谓），其谜底：女模特；巾帼个个都有才（体育名词），其谜底：女子全能；巾帼果然多傲骨（古代民族二），其谜底：女真、鲜卑；巾帼英姿入眼来（运动项目），其谜底：女子相扑。至于赞扬巾帼的对联就更多了，如：女流兴盛世；巾帼出奇才。中华儿女立奇志；当代巾帼谱新篇。巾帼英雄胆气壮；劳动模范心灵美。祖国腾飞，巾帼英雄创大业；神州巨变，中华儿女展宏图。自尊自爱自重自强挑起时代重任；多才多艺多胆多识争当巾帼英雄。