海外贡花驴过其四

　　起个诗意的名字
　　元代
　　曹伯启
　　行台飞檄敬来王，多少饥膏委路傍。忽见狂人鞭老骥，眼眵成滴背成疮。
　　海外贡花驴过其四曹伯启介绍
　　曹伯启
　　（12551333）元文学家。字士开。砀山（今属安徽）人。元世祖至元中，荐除冀州教授，累迁集贤侍读学士，进御史台侍御史，出浙西廉访使。泰定初以年老告退。天历初，起任淮东廉访使，拜陕酉诸道行台御史中丞，辞疾不起。赠河南行省左丞，谥文贞。性庄肃，奉身清约。著有《曹文贞公诗集》（一名《汉泉漫稿》）十卷。生平事迹见《曹文贞公诗集》附录曹鉴《溢文贞公神道碑铭》、《元史》卷一七六。
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　　海外贡花驴过其一
　　〔元代〕
　　曹伯启
　　当年老鹤快乘轩，犹逊花驴食万钱。昨夜灯前成独笑，痴儿方诵旅獒篇。
　　海外贡花驴过其二
　　〔元代〕
　　曹伯启
　　航海梯山事可疑，眼前今日看瑰奇。布韦且莫怀孤愤，秋菊春兰自一时。
　　咏雨
　　〔唐代〕
　　李世民
　　罩云飘远岫，喷雨泛长河。
　　低飞昏岭腹，斜足洒岩阿。
　　泫丛珠缔叶，起溜镜图波。
　　濛柳添丝密，含吹织空罗。
　　远处的山峦笼罩着一片乌云，大雨倾盆而下，河水上涨。
　　乌云低飞使半山腰一片昏暗，风吹雨斜撒满了山的曲折处。
　　一串串雨滴如珍珠般滴下，又如珍珠般结在树叶上；大雨在如镜的湖面上泛起了一阵阵涟漪。
　　柳丝在雨气中一片迷濛（或说迷濛的雨气使柳丝密密麻麻的分不出个来了），连绵的大雨如帘，风吹雨丝在空中织起了一片片罗幕。
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　　罩：覆盖、笼罩。罩云：笼罩在天空中的乌云。远岫：是指远处的峰峦。
　　岭腹：即半山腰。岩阿：是指山的曲折处。
　　泫：水珠下滴。泫丛：一串串下滴的水珠。缔叶：（雨滴）结在树叶上。起溜：是指河水泛起了一阵阵涟漪。
　　含吹：这两个字是唐代才有的词，见于唐代的诗文中，它的本意就是“风吹”。
　　通过笔者的讲解，我想大家可以发现，唐太宗写的这首诗，每一句就如一段动画，而整首诗又构成了一幅远近景色结合的动态的“山雨飘洒图”。各位读者可以看看本文所配的图片，这张图片用“珠缔叶”三个字就说明了，而“泫丛（一串串雨滴如珍珠般滴下）”的动态景象却看不到。换一句话说，笔者所找到的这张图片只是“泫丛珠缔叶”这个动画片中的一个画面。
　　这首诗还有一个写作特点是每句都包含了一个动词的片语，这些片语是罩云、喷雨、低飞、斜足、泫从、起溜、濛柳、含吹。这八个词把雨写活了，就好像是施雨龙王、推云童子、布风婆婆等天神在天上操控的那样。现在有些人不相信有神的存在，认为下雨是自然现象，其实就笔者个人在很浅的层次上所见，所谓的“自然”其实是不存在的，神在控制着一切。请各位读者权且相信有施雨龙王、推云童子、布风婆婆等天神的存在，并重新读一下这首诗，可能您会发现对诗的意境的理解和您刚开始读的时候不一样了。也许您会发现，万事万物在唐太宗的笔下都是活的，都是有生命的。也就是把大自然的神韵通过诗的形式描写出来了。
　　咏物
　　早春十咏其九
　　〔元代〕
　　王畛
　　朝来睡未足，两眼眵昏。春事已烂熳，我怀独浑。
　　骥尾不可附，虎舌谁能扪。芳尘困涸辙，北溟思鲸鲲。
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　　吴融
　　日落野原秀，雨馀云物闲。清时正愁绝，高处正跻攀。
　　京洛遥天外，江河战鼓间。孤怀欲谁寄，应望塞鸿还。
　　有书时事者，为赘其卷端其三
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　　丘逢甲
　　残山剩水冷斜晖，独向西风泪满衣。皂帽藜床成底事？全家辽海管宁归。
　　马
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　　邓林
　　濯罢清泠不受羁，圉人鞚上绿杨堤。龙媒自是天闲种，留待孙阳一品题。