【南吕】一枝花叹秀英

　　起个诗意的名字
　　元代
　　商衟
　　叹秀英
　　钗横金凤偏，鬓乱香云亸，早是身是名染沉疴。自想前缘，结下何因果？今生遭折磨，流落在娼门，一旦把躯点污。
　　【梁州第七】生把俺殃及做顶老，为妓路刬地波波。忍耻包羞排场上坐。念诗执板，打和开呵。随高逐下，送故迎新。身心受尽摧挫，奈恶业姻缘好家风俏无些个。纣撅丁走踢飞拳，老妖精缚手缠脚，拣挣勤到下锹镬。甚娘，过活。每朝分外说不尽无廉耻，颠狂相爱左。应有的私房贴了汉子，姿意淫讹。
　　【赚煞】禽唇撮口由闲可，殴面枭头甚罪过，圣长里厮搽抹。倒把人看舌头厮缴络，气杀人呵。唱道晓夜评薄，待嫁人时要财定囫囵课，惊心碎唬胆破。只为你没情肠五奴虔婆，毒害相扶持得残病了我。
　　【南吕】一枝花叹秀英商衟介绍
　　商衟
　　，字正叔，一作政叔。曹州济阴（今山东曹县）人。出身于簪缨世家。先祖本姓殷，因避宋宣帝赵弘殷讳，改姓商。父锡，因正叔兄仕金显贵，封朝大夫。与元好问有通家之好，交谊颇厚。好问有《陇山行役图》诗二首，记正叔漂泊生涯及二人友谊，中有“陇坂经行十遇春”之句，说明他往来东西，客居秦陇之地甚久。好问《曹南商氏千秋录》又说他“滑稽豪侠，有古人风”。正叔好词曲，善绘画，曾改编南宋初年艺人张五牛所作《双渐小卿诸宫调》，为青楼名妓赵真真、杨玉娥所传唱，今已不传。又曾为名妓张怡云绘怡云图。明朱权《太和正音谱》评其词如朝霞散彩。
　　查看详情
　　猜你喜欢
　　【南吕】一枝花叹秀英
　　〔元代〕
　　商衟
　　叹秀英
　　钗横金凤偏，鬓乱香云亸，早是身是名染沉疴。自想前缘，结下何因果？今生遭折磨，流落在娼门，一旦把躯点污。
　　【梁州第七】生把俺殃及做顶老，为妓路刬地波波。忍耻包羞排场上坐。念诗执板，打和开呵。随高逐下，送故迎新。身心受尽摧挫，奈恶业姻缘好家风俏无些个。纣撅丁走踢飞拳，老妖精缚手缠脚，拣挣勤到下锹镬。甚娘，过活。每朝分外说不尽无廉耻，颠狂相爱左。应有的私房贴了汉子，姿意淫讹。
　　【赚煞】禽唇撮口由闲可，殴面枭头甚罪过，圣长里厮搽抹。倒把人看舌头厮缴络，气杀人呵。唱道晓夜评薄，待嫁人时要财定囫囵课，惊心碎唬胆破。只为你没情肠五奴虔婆，毒害相扶持得残病了我。
　　次韵答张丞
　　〔宋代〕
　　陈造
　　顾省辞华分槁乾，簿书堆裹作粗官。
　　客怀止饮仍多病，海气乘秋早戒寒。
　　好语相濡真禁脔，不才持答欠琅玕。
　　从今恶况能排遣，日课君诗一再观。
　　汝坟贫女
　　〔宋代〕
　　梅尧臣
　　时再点弓手，老幼俱集。大雨甚寒，道死者百余人。自壤河至昆阳老牛陂，僵尸相继。
　　汝坟贫家女，行哭音凄怆。
　　自言有老父，孤独无丁壮。
　　郡吏来何暴，县官不敢抗。
　　督遣勿稽留，龙钟去携杖。
　　勤勤嘱四邻，幸愿相依傍。
　　适闻闾里归，问讯疑犹强。
　　果然寒雨中，僵死壤河上。
　　弱质无以托，横尸无以葬。
　　生女不如男，虽存何所当！
　　拊膺呼苍天，生死将奈向？
　　汝水边贫苦人家的女儿，一边走一边哭声音凄凉悲伤。
　　她说家中上有老父，除了她这女儿再没丁壮。
　　郡中的官吏下来态度强暴，县官那里敢表示违抗。
　　催逼严厉不允许片刻担搁，老迈的父亲扶着拐杖上路忙。
　　临走时再三拜托四邻，希望对弱女多多相帮。
　　刚才听到同乡人回来，向他们打听父亲下落时心里疑虑不安。
　　果然在寒冷的雨中，父亲冻死在河边堤上。
　　我这瘦弱的女子没人依靠，父亲的尸体也无力安葬。
　　生女儿比不上男子，我虽活着有什么事可以承当？
　　摸着胸顿足高呼上天，我是活是死真是两难！
　　参考资料：
　　1、程千帆，沈祖棻注评古诗今选：凤凰出版社，2010。04：第414页
　　2、聂石樵选注宋代诗文选注：北京师范大学出版社，2012。08：第27页
　　3、李梦生选编宋诗三百首辞典：汉语大词典出版社，2002年05月第1版：第35页
　　汝坟：河南省汝河岸边。《诗经周南》有《汝坟》诗，以妇女的口吻诉说“王室如毁”，此诗也写妇女的哭诉。此诗题下作者原注：“时再点弓手，老幼俱集。大雨甚寒，道死者百余人，自壤河至昆阳老牛陂，僵尸相继。”再点弓手：第二次征集弓箭手。道死：死在路上。壤河：疑即河南省的禳河，流经鲁山县入沙河。
　　行哭：即哭。行，从事，做。
　　丁：成年的男子。壮：壮年人。
　　督：督促。遣：遣派。稽留：停留。龙钟：老年人行动迟缓、衰惫的样子。去携杖：老人拄着手杖去充乡兵。
　　依傍：依靠。这两句是说老父临行时，女儿殷勤地恳求四邻一同应征的人予以照顾。
　　适：刚才。闾里：乡里。闾里归，指同乡应征回来的人。疑：迟疑。强：勉强。是说想打听一下父亲的消息，又怕凶多吉少，所以迟疑不敢问。
　　弱质：柔弱的身体。贫女自谓。
　　何所当：活着有什么用？当，抵当。
　　拊膺：捶胸。膺，即胸。奈向：犹言活下去呢？还是一死完事呢？奈，犹何。
　　诗里通过汝河边上一位贫家女子的悲怆控诉，描叙了一个由于征集乡乒，致使贫民家破人亡的典型事例，反映宋仁宗时期人民在兵役中所遭受的苦难。和另一首《田家语》是作于同一年的姊妹篇。
　　起笔两句入题：“汝坟贫家女，行哭声凄怆。”这个诗题《汝坟贫女》定得很有意义，《诗经周南》中，就有一篇《汝坟》诗，“汝坟”，指汝河堤岸边上。那首诗，用一位妇女的口气描写乱世，说丈夫虽然供役在外，但父母离得很近，仍然有个依靠。这一篇取《汝坟》旧题，也用一位女子的口吻来描叙，但这位妇女的遭遇却更加悲惨。作者从她走着哭着的凄怆声音，引入下文悲酸的诉说。诗从第三句“自言有老父”到末句“生死将奈向”，全是贫女控诉的话语。这段话可分为三小段。第一小段由“自言有老父”，至“幸愿相依傍”八句，诉说老父被迫应征的情况。前四句诉说家中孤苦，没有丁壮，老父年迈无依。郡吏征集弓手，强迫老父应征，县官虽知实情，却不敢违抗。后四句诉说老父被督遣上路，符令紧迫，不许稽留，老人只得拄着拐杖应役。在老父上路之时，贫女殷殷地嘱托同行的乡邻，恳求他们照顾年迈的父亲。按照当时诏书“三丁籍一”的规定，这家本不在征集之内，但是官吏们取媚上司，多方搜集丁口，以致超过兵役年龄的老人，也被搜索入役。《田家语》诗中所写的“搜素稚与艾，唯存跛无目”，与这里所说的情况相同。
　　第二小段由“适闻闾里归”至“僵死壤河上”四句，诉说老父出征之后，隔了一段时日，闾里有人从戍所回来。贫女前来问讯，怀疑她父亲还在勉强撑持，但回答的是她父亲已在寒雨中僵冻而死，露尸在壤河边上。
　　第三小段由“弱质无以托”至结尾句“生死将奈向”六句，叙说老父死后，贫女弱质，孤苦无依，老父的尸体运到村里，也无力安葬。只好捶胸痛哭，呼天抢地，悲痛自己是个女儿，不如男子，虽然活在世上，却没有什么用，就连自己是生是死，也不知如何了结。
　　全诗语言质朴，字字悲辛，纯用自诉口气，真挚感人。诗里写的，仅仅是在兵役中被折磨而死的一个实例，但这个事例，是成千成百事例中的一个，很有代表性。它道出了当年兵役过滥，使人民遭受苦难的悲惨实况。诗的小序说：“时再点弓手，老幼俱集，大雨甚寒，道死者百余人，自壤河至昆阳老牛陂，僵尸相继。”可见当时无辜的人民，未遭外患，先受内殃，所造成的社会悲剧是十分惨痛的。
　　妇女，贫穷，命运
　　西山道上
　　〔清代〕
　　萨哈岱
　　载得诗囊与酒筹，为乘高兴一探秋。苇残断岸寒惊雁，禾熟荒田晓放牛。
　　野菊黄铺桥畔路，山枫红抱寺边楼。龙潭旧是登临处，不负西风续胜游。
　　寄题舒州宿松知县戴在伯重新紫霄亭二首
　　〔宋代〕
　　杨万里
　　万里长江一线横，好风时送晚潮声。
　　江州司马叫不醒，叫得庐山分一觥。
　　渔家傲
　　〔宋代〕
　　晏殊
　　嫩绿堪裁红欲绽。蜻蜓点水鱼游畔。一霎雨声香四散。风飐乱。高低掩映千千万。
　　总是调零终有恨。能无眼下生留恋。何似折来妆粉面。勤看玩。胜如落尽秋江岸。
　　软翻鞋谢人助缘
　　〔金朝〕
　　王处一
　　清信出宽怀。都莫乱参猜。累蒙施惠宴重开。又无百回奉，相酬赛，春深去，夏归来。斋会好编排。增福更消灾。始终如一不生乖。守无为清净，真功满，离尘世，赴蓬莱。