念奴娇雪霁夜月中登楼望贺兰山

　　起个诗意的名字
　　元代
　　朱栴
　　登楼眺远，见贺兰，万仞雪峰如画。瀑布风前千尺影，疑泻银河一派。独倚危栏，神游无际，天地犹嫌隘。琼台玉宇，跨鸾思返仙界。
　　我醉宿酒初醒，景融诗兴，笔扫千军快。下视红尘人海混，脱履不能长喟。对月清光，饮馀沆瀣，气逼人清煞。玉笙吹彻，此时情意谁解？
　　万仞：极言其高。仞，古代长度单位。危栏：高栏。无际：无边际，无穷。鸾：传说中的凤凰一类的鸟。
　　宿酒：隔夜体内犹存的余酒。红尘：人世间。喟：叹息。沆瀣：夜间的水气；露水。煞：同“杀”，表示程度深。
　　登楼，抒怀
　　念奴娇雪霁夜月中登楼望贺兰山作朱栴介绍
　　朱栴
　　一般指朱木旃。
　　朱栴
　　（zhn音毡）（1378。2。6。1438。8。23。），汉族。安徽凤阳人。明太祖朱元璋的第16皇子，号凝真、凝真子。明洪武戊午即洪武十一年正月壬午（初九日）（1378年2月6日），出生于明朝最初的都城应天府（即金陵，今江苏南京市）。正统三年八月乙卯初三日（1438年。8月23日）病逝，享年61岁。逝世后，埋葬在今宁夏同心县韦州明王陵。
　　朱栴
　　死后，被明英宗谥曰“靖”，史称“庆靖王”、“大明庆靖王
　　朱栴
　　”。
　　朱栴
　　是庆王府第一代庆王，他历经洪武、建文、永乐、洪熙、宣德、正统六朝，在宁夏生活45个春秋。
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　　念奴娇雪霁夜月中登楼望贺兰山作
　　〔明代〕
　　朱栴
　　登楼眺远，见贺兰，万仞雪峰如画。瀑布风前千尺影，疑泻银河一派。独倚危栏，神游无际，天地犹嫌隘。琼台玉宇，跨鸾思返仙界。
　　我醉宿酒初醒，景融诗兴，笔扫千军快。下视红尘人海混，脱履不能长喟。对月清光，饮馀沆瀣，气逼人清煞。玉笙吹彻，此时情意谁解？
　　万仞：极言其高。仞，古代长度单位。危栏：高栏。无际：无边际，无穷。鸾：传说中的凤凰一类的鸟。
　　宿酒：隔夜体内犹存的余酒。红尘：人世间。喟：叹息。沆瀣：夜间的水气；露水。煞：同“杀”，表示程度深。
　　登楼，抒怀
　　登鹳雀楼
　　〔唐代〕
　　王之涣
　　白日依山尽，黄河入海流。
　　欲穷千里目，更上一层楼。
　　夕阳依傍着西山慢慢地沉没，滔滔黄河朝着东海汹涌奔流。
　　若想把千里的风光景物看够，那就要登上更高的一层城楼。
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　　白日：太阳。依：依傍。尽：消失。这句话是说太阳依傍山峦沉落。
　　欲：想要得到某种东西或达到某种目的的愿望，但也有希望、想要的意思。穷：尽，使达到极点。千里目：眼界宽阔。更：替、换。（不是通常理解的“再”的意思）
　　这首诗写诗人在登高望远中表现出来的不凡的胸襟抱负，反映了盛唐时期人们积极向上的进取精神。其中，前两句写所见。“白日依山尽”写远景，写山，写的是登楼望见的景色，“黄河入海流”写近景，写水写得景象壮观，气势磅礴。这里，诗人运用极其朴素、极其浅显的语言，既高度形象又高度概括地把进入广大视野的万里河山，收入短短十个字中；而后人在千载之下读到这十个字时，也如临其地，如见其景，感到胸襟为之一开。首句写遥望一轮落日向着楼前一望无际、连绵起伏的群山西沉，在视野的尽头冉冉而没。这是天空景、远方景、西望景。
　　次句写目送流经楼前下方的黄河奔腾咆哮、滚滚南来，又在远处折而东向，流归大海。这是由地面望到天边，由近望到远，由西望到东。这两句诗合起来，就把上下、远近、东西的景物，全都容纳进诗笔之下，使画面显得特别宽广，特别辽远。就次句诗而言，诗人身在鹳雀楼上，不可能望见黄河入海，句中写的是诗人目送黄河远去天边而产生的意中景，是把当前景与意中景溶合为一的写法。这样写，更增加了画面的广度和深度。而称太阳为“白日”，这是写实的笔调。落日衔山，云遮雾障，那本已减弱的太阳的光辉，此时显得更加暗淡，所以诗人直接观察到“白日”的奇景。至于“黄河”。当然也是写实。它宛若一条金色的飘带，飞舞于层峦叠嶂之间。
　　诗人眼前所呈现的，是一幅溢光流彩、金碧交辉的壮丽图画。这幅图画还处于瞬息多变的动态之中。白日依山而尽，这仅仅是一个极短暂的过程；黄河向海而流，却是一种永恒的运动。如果说这种景色很美，那么，它便是一种动态的美，充满了无限生机的活泼的美。这不是所谓“定格”，不是被珍藏的化石或标本。读者深深地为诗人的大手笔所折服。后两句写所想。“欲穷千里目”，写诗人一种无止境探求的愿望，还想看得更远，看到目力所能达到的地方，唯一的办法就是要站得更高些，“更上一层楼”。“千里”“一层”，都是虚数，是诗人想象中纵横两方面的空间。“欲穷”“更上”词语中包含了多少希望，多少憧憬。这两句诗，是千古传诵的名句，既别翻新意，出人意表，又与前两句诗承接得十分自然、十分紧密；同时，在收尾处用一“楼”字，也起了点题作用，说明这是一首登楼诗。从这后半首诗，可推知前半首写的可能是在第二层楼所见，而诗人还想进一步穷目力所及看尽远方景物，更登上了楼的顶层。诗句看来只是平铺直叙地写出了这一登楼的过程，而含意深远，耐人探索。这里有诗人的向上进取的精神、高瞻远瞩的胸襟，也道出了要站得高才看得远的哲理。就全诗的写作特点而言，这首诗是日僧空海在《文镜秘府论》中所说的“景入理势”。有人说，诗忌说理。
　　这应当只是说，诗歌不要生硬地、枯燥地、抽象地说理，而不是在诗歌中不能揭示和宣扬哲理。象这首诗，把道理与景物、情事溶化得天衣无缝，使读者并不觉得它在说理，而理自在其中。这是根据诗歌特点、运用形象思维来显示生活哲理的典范。这首诗在写法上还有一个特点：它是一首全篇用对仗的绝句。前两句“白日”和“黄河”两个名词相对，“白”与“黄”两个色彩相对，“依”与“入”两个动词相对。后两句也如此，构成了形式上的完美。
　　沈德在《唐诗别》中选录这首诗时曾指出：“四语皆对，读来不嫌其排，骨高故也。”绝句总共只有两联，而两联都用对仗，如果不是气势充沛，一意贯连，很容易雕琢呆板或支离破碎。这首诗，前一联用的是正名对，所谓“正正相对”，语句极为工整，又厚重有力，就更显示出所写景象的雄大；后一联用的是，虽然两句相对，但是没有对仗的痕迹。所以说诗人运用对仗的技巧也是十分成熟的。
　　唐诗三百首，登楼，写景，励志，哲理，早教，小学生必背古诗70首，小学生必背古诗80首，黄河
　　登快阁
　　〔宋代〕
　　黄庭坚
　　痴儿了却公家事，快阁东西倚晚晴。
　　落木千山天远大，澄江一道月分明。
　　朱弦已为佳人绝，青眼聊因美酒横。
　　万里归船弄长笛，此心吾与白鸥盟。
　　我并非大器，只会敷衍官事，忙碌了一天了，趁着傍晚雨后初晴，登上快阁来放松一下心情。
　　举目远望，时至初冬，万木萧条，天地更显得阔大。而在朗朗明月下澄江如练分明地向远处流去。
　　友人远离，早已没有弄弦吹箫的兴致了，只有见到美酒，眼中才流露出喜色。
　　想想人生羁绊、为官蹭蹬，还真不如找只船坐上去吹着笛子，漂流到家乡去，在那里与白鸥做伴逍遥自在岂不是更好的归宿。
　　参考资料：
　　1、朱安群等黄庭坚诗文选译成都：巴蜀书社，1991：7374
　　2、徐中玉金启华中国古代文学作品选（二）上海：华东师范大学出版社，1999：8486
　　快阁：在吉州泰和县（今属江西）东澄江（赣江）之上，以江山广远、景物清华著称。此诗作于元丰五年（1082）作者任泰和令时。痴儿了却公家事：意思是说，自己并非大器，只会敷衍官事。痴儿，作者自指。了却：完成。东西：东边和西边。指在阁中四处周览。倚：倚靠。
　　落木：落叶。澄江：指赣江。澄，澄澈，清澈。
　　朱弦：这里指琴。佳人：美人，引申为知己、知音。青眼：黑色的眼珠在眼眶中间，青眼看人则是表示对人的喜爱或重视、尊重，指正眼看人白眼指露出眼白，表示轻蔑。聊：姑且。
　　弄：演奏。与白鸥盟：这里是指无利禄之心，借指归隐。
　　这是黄庭坚在太和知县任上登快阁时所作的抒情小诗。
　　一般说来，文章或诗歌开头往往较难，以致有的文学家常将其开头处砍去，这是因为开头处，作者还没有和作品的情境融为一体，因而容易作态。黄山谷此诗起首，用通俗口语娓娓道来，但又能构思奇妙，引人入境。诗人说，我这个呆子办完公事，登上了快阁，在这晚晴余辉里，倚栏远眺。这二句，看似通俗浅近，却包涵着极为丰富的内容：前句是用《晋书傅咸传》所载夏侯济之语，生子痴，了官事，官事未易了也。了事正坐痴，复为快耳！后句用杜甫注目寒江倚山阁及李商隐万古贞魂倚暮霞之典，还多有翻新出奇之妙。痴儿二字翻前人之意，直认自己是痴儿，此为谐趣之一；了却二字，渲染出了诗人如释重负的欢快心情，与快阁之快暗相呼应，从而增加了一气呵成之感此为妙用二；倚晚晴三字，更是超脱了前人的窠臼。杜诗之倚，倚于山阁，乃实境平叙；李诗之倚，主语为万古贞魂，乃虚境幻生而成；黄诗之倚，可谓虚实相兼；诗人之倚，乃是实景，但却倚在无际无垠的暮色晴空。读此三家，宛如一幅艺术摄影，在晚霞的逆光里，诗人与亭阁的背影。。。。。。
　　不仅如此，倚晚晴三字，还为下句的描写，作了铺垫渲染，使诗人顺势迸出了落木千山天远大，澄江一道月分明的绝唱。远望无数秋山，山上的落叶飘零了，浩渺的天空此时显得更加辽远阔大，澄净如玉的澄江在快阁亭下淙淙流过，一弯新月，映照在江水中，显得更加空明澄澈。这是诗人初登快阁亭时所览胜景的描绘，也是诗人胸襟怀抱的写照。读这样的诗句，不禁使人想起杜甫无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来和谢眺余霞散成绮，澄江净如练的名句。但黄山谷之句，既汲取了前辈的养料加以锻炼熔造，又是新的境界再现。所以前人曾评此二句道：其意境天开，则实能劈古今未泄之奥妙。（张宗泰《鲁斋所学集》）
　　五、六二句，是诗人巧用典故的中句。前句用伯牙捧琴谢知音的故事。《吕氏春秋本味篇》载：钟子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。后句用阮籍青白眼事。史载阮籍善为青白眼，见礼俗之士，以白眼对之，见所悦之人，乃见青眼（《晋书阮籍传》）。诗人这二句大意是说，因为知音不在，我弄断了琴上的朱弦，不再弹奏，于是只好清樽美酒，聊以解忧了。此处横字用得很生动，把诗人无可奈何、孤独无聊的形象神情托了出来。
　　结句诗人说自己希望能坐上归船，吹弄着悠扬的长笛，回到那遥远的故乡我的这颗心呵，早已和白鸥订好盟约了。从全诗的结构看，这个结尾是相当精彩的：起首处诗人从痴儿了却官家事说起，透露了对官场生涯的厌倦和对登快阁亭欣赏自然景色的渴望；然后，渐入佳境，诗人陶醉在落木千山，澄江月明的美景之中，与起首处对公家事之了却形成鲜明对照；五、六句诗人作一迭宕：在良辰美景中，诗人心内的忧烦无端而来，诗人感受到自己的抱负无法实现、自己的胸怀无人理解的痛苦。那么，解脱的出路何在呢？这就很自然地引出了诗人的归船、白鸥之想。这一结尾，不但呼应了起首，顺势作结，给人以一气盘旋而下之感（潘伯鹰评语）。而且意味隽永，让人想象无穷。
　　全诗明白如话，因景抒情寄慨，字字紧扣，层层关联，用典贴切，无一字无来处，体现了江西诗派用字新奇、笔力雄健的特点。
　　此诗极受后人称赏。姚鼐称此诗豪而有韵，此移太白歌行于七律内者；方东树评析说：起四句且叙且写，一往浩然，五、六句对意流行。收尤豪放。此所谓寓单行之气于排偶之中者。这些评析都是十分切中肯綮的。翁方纲评黄山谷诗云：坡公之外又出此一种绝高之风骨，绝大之境界，造化元气发泄透矣。细吟此诗，当知无愧。
　　黄庭坚作诗以学杜甫为宗旨，专意学其“拗句”；又提倡“无一字无来处”而“点铁成金”、“夺胎换骨”，从而形成独具风格的“山谷体”。体现其特征的作品如：
　　石吾甚爱之，勿遣牛砺角。牛砺角尚可，牛斗残我竹。（《题竹石牧牛》）
　　对“落木千山天远大，澄江一道月分明”的赏析
　　“远望群山，落木萧萧。天空开阔明朗，眺望江水，澄净江面上的月色皎洁明净。
　　这种景表现了诗人对官场生活厌倦和投身自然的愉悦。
　　古诗三百首，高中古诗，登楼，写景，抒情
　　雨中登岳阳楼望君山
　　〔宋代〕
　　黄庭坚
　　投荒万死鬓毛斑，生出瞿塘滟滪关。
　　未到江南先一笑，岳阳楼上对君山。
　　满川风雨独凭栏，绾结湘娥十二鬟。
　　可惜不当湖水面，银山堆里看青山。
　　投荒万死鬓毛斑，生出瞿（q）塘滟滪关。投送边荒经历万死两鬓斑斑，如今活着走出瞿塘峡滟滪关。
　　还未到江南先自一笑，站在岳阳楼上对着君山。
　　满江的风雨独自倚靠栏杆，挽成湘夫人的十二髻鬟。
　　可惜我不能面对湖水，只在银山堆里看君山。
　　参考资料：
　　1、金性尧宋诗三百首：上海古籍出版社，1986：170171
　　2、朱安群等黄庭坚诗文选译：巴蜀书社，1991：162164
　　3、黄宝华黄庭坚诗词文选评：上海古籍出版社，2003：141142
　　4、陈永正黄庭坚诗选注：上海古籍出版社，1985：101102
　　5、张鸣宋诗选：人民文学出版社，2004：255256
　　投荒：被流放到荒远边地。鬓毛：鬓发。斑：花白。瞿塘：瞿塘峡，在今重庆市奉节县东，长江三峡之首。滟滪关：滟滪堆是矗立在瞿塘峡口江中的一块大石头，突兀江心，形势险峻。附近的水流得非常急，是航行很危险的地带。生入瞿塘滟滪关：东汉班超从军西域三十一年，年老思归，有“但愿生入玉门关”的话。此用其语。入：一作“出”。
　　江南：这里泛指长江下游南岸，包括作者的故乡分宁在内。
　　川：这里指洞庭湖。“绾结”句：写风雨凭栏时所见君山。绾结：（将头发）向上束起。一作“绾髻”。湘娥：《楚辞九歌》中的湘君和湘夫人，相传即帝舜二妃娥皇和女英，君山是她们居住的地方。鬟：发髻。十二鬟：是说君山丘陵起伏，有如女神各式各样的发髻。
　　当：正对着，指在湖面上面对着湖水。银山：一作“银盘”。
　　第一首诗写遇赦归来的欣悦之情。首句写历尽坎坷，九死一生，次句谓不曾想还活着出了瞿塘峡和滟滪关，表示劫后重生的喜悦。三四句进一步写放逐归来的欣幸心情：还没有到江南的家乡就已欣然一笑，在这岳阳楼上欣赏壮阔景观，等回到了家乡，还不知该是如何的欣慰。此诗意兴洒脱，诗人乐观豪爽之情可以想见，映照出诗人不畏磨难、豁达洒脱的情怀。全诗用语精当，感情表述真切。
　　诗以望君山一个动作，让读者自己去猜测揣摸，去体会。这样的结尾，与王维《酬张少府》结句“君问穷通理，渔歌入浦深”及杜甫《缚鸡行》结句“鸡虫得失无了时，注目寒江倚山阁”相同，都是不写之写，有有余不尽之意。
　　第二首诗写凭栏远眺洞庭湖时的感受。“满川风雨”，隐指作者所处的恶劣的政治形势。即使是在这样一个困苦的环境中，他还兴致勃勃地凭栏观赏湖山胜景，足见其胸次之高。次句写凭栏时所得印象，说放眼远望，君山众峰的形状好像湘水女神盘结起的十二个发髻，写出了君山的灵秀之气。三四句推开一步，设想如能在湖风扑面白浪掀天的波心浪峰上，细细观赏君山，当是非常惬意。“银山堆里看青山”，以简洁的笔墨，写出了极为壮丽景观。诗人忧患余生，却能以如此开阔之胸襟，写出如此意气风发的诗句，千载之下，令人钦佩不已。
　　独上高褛，可以望洞庭湖；楼在岳阳城西门上，和湖还有一段距离，则在风雨中又不能在“银山堆里看青山”，所以只好出之以想象，而将其认作湘峨鬟髻了。刘禹锡《望洞庭》云：“遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。”雍陶《望君山》云：“应是水仙梳洗罢，一螺青黛镜中心。”可能给黄庭坚以某种启发，给他提供了想象的依据。
　　诗人自绍圣初因修国史被政敌诬陷遭贬，到徽宗即位，政治地位才略有改善。此时从湖北沿江东下，经过岳阳，准备回到故乡去。诗人历经磨难，长途漂泊，旅况萧条，在风雨中独上高楼，所以一方面为自己能够在投荒万死之后平安地通过滟滪天险活着生还而感到庆幸，另一方面回首平生，瞻望前路，又不能不痛定思痛，黯然伤神。因而欣慨交心，凄然一笑。苏轼的《六月二十日夜渡海》中“九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生”，此老真是胸次浩然，早已将一切忧患置之度外，真像关汉卿在套曲《南吕一枝花不伏老》中所说的“我却是蒸不烂、煮不熟、槌不匾、炒不爆，响当当一粒铜豌豆”。黄庭坚与之相比，似乎还未能完全忘怀得失。这种气质上的差异，很准确地表现在作品中。
　　古诗三百首，喜悦，登楼，抒情，写景，山水
　　水调歌头和马叔度游月波楼
　　〔宋代〕
　　辛弃疾
　　客子久不到，好景为君留。西楼着意吟赏，何必问更筹？唤起一天明月，照我满怀冰雪，浩荡百川流。鲸饮未吞海，剑气已横秋。
　　野光浮，天宇回，物华幽。中州遗恨，不知今夜几人愁？谁念英雄老矣？不道功名蕞尔，决策尚悠悠。此事费分说，来日且扶头！
　　远方的客人巴经很久没到这里漫游，可是美丽的风景似乎专门为你保留。我们特意登上西楼吟诗赏月，何必去问今夜已剜什么时候！我们呼唤出满天皎洁的月光，照见我们的心地象冰雪一样明透。我们的胸襟啊宽广浩荡，好似百川融汇奔流。我们的豪饮还赶不上巨鲸吞海，腰间的宝剑已光闪闪照耀清秋。
　　原野上银白色的月光到处飘浮，天空高远更显得风景十分清幽。可是想起丢失中原的遗恨，不知今夜有多少人在发愁！那些掌握权柄的大人物们，有谁想起有志的英雄已成老朽？不料抗战的功勋还建立得很小很少，朝廷的决策遥遥无期，叫人没盼头。这件事没法分说清楚，让我们明天再喝个大醉方休。
　　参考资料：
　　1、刘扬忠，稼轩词百首译析，花山文艺出版社，1983年11月第1版，第377378页
　　客子、君：皆指友人马叔度。更筹：古时夜间计时工具，即更签。此指时间。
　　天宇：天空。物华：泛指美好景物。中州：指当时沦陷的中原地区。不道：不料。蕞尔：微小。决策：指北伐大计。扶头，形容醉后状态，谓头须人扶。贺铸南乡子词“易醉扶头酒，难逢敌手棋。”赵长卿鹧鸪天词“睡觉扶头听晓钟。”
　　上片，重在写景，在写景中言情抒怀，情和景很好地做到了统一。起首四句“客子久不到，好景为君留。西楼着意吟赏，何必问更筹”。为情造文，但此处的景还属于有我之景，所以作者在感性的陶醉中，还保持着清醒，保持着理性，还没有彻底地把自己忘怀，如此，便自然引出下一句“唤起一天明月，照我满怀冰雪，浩荡百川流”。这皎皎的明月，不正像我的光明磊落么。那一天的皓月，可能照见我辈冰雪般纯洁的肝胆，和百川奔涌似的浩荡胸怀。至此，自然一转，引出上片的最后一句“鲸饮未吞海，剑气已横秋”。喝酒还未尽兴，宝剑的光芒已冲向秋夜的长空。这句突出地表现了作者渴望建功立业的雄心壮志。“鲸饮吞海”，如巨鲸吞海似的狂饮，极具夸张力度，有豪迈精神和阳刚之气。这旬是化用杜甫诗里“饮如长鲸吸百川”（《饮中八仙歌》）化用巧妙，而且更有表现力。
　　下片，词人由眼前景想到了心头事，重在抒怀言志。过片“野光浮，天宇迥，物华幽”，大地上的月光在浮动，天空更加旷远，美丽的景物显得更加清幽。上承前面的写景，下启后面叙事抒情。在这清幽的月夜中，人不可能真的陶醉，即使有酒。陶醉只是暂时的，李白诗云“举杯消愁愁更愁”，所以，如画的美景更能勾起伤心的往事，短暂的陶醉只能引起清醒后更深的愁绪。果然，诗人想起了恨事，引发了愁绪：“中州遗恨，不知今夜几人愁？”这一句，是全词的主旨，一想到大好河山还在金人的手中，广大的中原百姓还在水深火热中煎熬，不由得我愁思满怀了。至此，全词的基调也有了变化，由前面的雄壮豪迈而变为后半部分的哀凉悲伤了。作者愁思深重恰是作者忧心国事，雄心壮志不得实现的表现，可是我的心事有谁知，我的苦处有谁怜，自然引出下文“谁念英雄老矣，不道功名蕞尔，决策尚悠悠！”现在，朝廷中有谁还能想起抗战的英雄渐渐老了，还没有实现自己的雄心壮志，而收复中原的决策，仍然遥遥无期！那么，我也只能借酒浇愁了。“此事费分说，来日且扶头。”此事一时难以说清，唯有继续饮酒消愁吧。这一句和前面的“不知今夜几人愁”形成呼应。扶头酒是最厉害的酒，是最伤人的酒，也是最误事的酒。但是酒，却能麻醉自己，让自己暂时忘却现实的残酷和烦恼。作者明知故说，突出地表达了自己的痛苦之重，愁思之深。
　　词人欲抑先扬，行文一波三折，写景形象生动，议论中肯，抒情真实感人。以一种低诉哀迥的语气结尾，别有一种感人的韵味。
　　宋词精选，登楼，赏月，饮酒，抒怀
　　柳梢青岳阳楼
　　〔宋代〕
　　戴复古
　　袖剑飞吟。洞庭青草，秋水深深。万顷波光，岳阳楼上，一快披襟。
　　不须携酒登临。问有酒、何人共斟？变尽人间，君山一点，自古如今。
　　带着短剑到处歌吟，洞庭湖和青草湖，明净的秋水深又深。在雄伟的岳阳楼上，眺望万顷粼粼波光，迎着西风敞开衣襟。
　　用不着带酒登上高楼，问你有酒又与谁共斟？人世间的事不停变幻，只有湖中那一点君山，依然故我，自古如今。
　　参考资料：
　　1、刘小泉编唐诗宋词元曲三百首：浙江古籍出版社，1999。12：第633页
　　2、王新霞，杨海健编注学词入门第一步白香词谱：山东文艺出版社，2015。06：第102页
　　3、乔正康，高国兴编著餐饮旅游文学选编：南京大学出版社，2011。03：第124页
　　4、杨光治著唐宋词三百首今译赏析：江西人民出版社，1996。01第2版：第277页
　　柳梢青：词牌名，又名《陇头月》《早春怨》《云淡秋空》等。此调有平韵、仄韵两种，字句悉同，俱为双调，共四十九字。此词之体为上下片各六句三平韵。岳阳楼：江南三大名楼之一，位于湖南省岳阳市西门城头。袖剑飞吟：带着宝剑，昂首高吟。袖剑：袖内所藏短剑。洞庭青草：皆湖名，二湖相通，连成一片，在今湖南省岳阳县。一快披襟：披开衣襟，十分畅快。披襟：解开衣襟。
　　携酒登临：带着酒来登高临远。变尽人间，君山一点，自古如今：人世虽无穷无化，君山则自古至今，依然如故。
　　这是一首登临遣怀之作。
　　“袖剑飞吟”，据《唐才子传》记载，吕洞宾尝饮岳阳楼，醉后留诗曰：“朝游南浦暮苍梧，袖里青蛇胆气粗。三入岳阳人不识，朗吟飞过洞庭湖”。词人浪迹南北，与吕洞宾诗中所表现的气质有共通之处。这里借用来抒发自己壮游洞庭的情怀，一开始就树立了一个飘泊江湖的词人形象，并使词篇笼罩在豪迈飘逸的仙气中。“洞庭青草，秋水深深”，八百里洞庭以浩瀚汪洋著称，这里词人只用“深深”二字，便轻轻描绘出它的特征。词篇至此，气象也更为开阔。此外，句中的“秋”字不单点明登楼时令，还以秋日多风和入秋百卉渐衰为下文“一快披襟”、“变尽人间”作铺垫，同时又与词人的苍凉胸怀相表里。“万顷波光”仍写洞庭：“秋水深深”专述涵纳深邃，此句特表醉人美色，两相配合，极见情致。“岳阳楼上，一快披襟”，用独立楼头、任风吹开衣襟的形象衬托词人的登楼豪情。宋玉《风赋》：“楚襄王游于兰台之宫，宋玉、景差侍。有风飒然而至，王乃披襟而当之，曰：‘快哉此风！’”自然，“一快披襟”的原因不仅是因为有风，更重要的还由于深深秋水和万顷波光的感染。总起来看，上片词风豪中带逸，词人登楼的快意在这里得到了有力发挥。
　　下片开始，词人笔锋陡转，“快”意顿生波澜：“不须携酒登临。问有酒、何人共斟”，用不须携酒引出无人与共，感情凝滞曲折，章法也开始摇曳回荡。这首词上片写无边美景、惬然游情，下片叹人间多变、国事衰微，过片处直说此番登临不能尽兴，这有异于上片，可谓“能发起别意”。但词人写楼、写湖只是为了抒发兴废之叹，因而无人共饮几句正好把普通的登山临水引入创作“原意”。“变尽人间，君山一点，自古如今”，点明“不须携酒”的原因，揭破主题。词人生活在南宋后期，其时不但收复北方领土已经无望，就是南方的偏安局面也在风雨飘摇之中。所以词人面对“自古如今”岿然不动的“一点”君山，难免要想起备受欺凌的“偌大”中国。可是当时的上层人士或流连光景、或苟且度日，似乎无人共饮词人之酒。由此可见上文的“不须携酒”几字包含着无限感慨，而这里的“变尽人间”实为振起全篇的关键：因为只有“人间”才是词人属意的所在，而正因为这个“变”字，词人也才由湖光山色联想到国家民族，进而感物伤怀。
　　这首词一开始情调昂扬，颇有为眼前景所陶醉的意思，进入下片以后，先用无人共斟道出自己的孤独和苦闷，后以人间变尽点破忧国主题，有如千斛浓愁凝聚笔端。题旨虽在表现词人的深广忧虑，但篇中不仅毫无局促窘迫的影子。相反，还能把执著的爱国热情同超脱的仙风逸气结合成一个整体；同时词中的情绪虽然一再变化，但意脉始终不断，再加上流畅奔放的语句，天真自然的措词，形成了豪健轻快的特殊风格。
　　宋词三百首，登楼，抒怀，爱国
　　金陵城西楼月下吟
　　〔唐代〕
　　李白
　　金陵夜寂凉风发，独上高楼望吴越。
　　白云映水摇空城，白露垂珠滴秋月。
　　月下沉吟久不归，古来相接眼中稀。
　　解道澄江净如练，令人长忆谢玄晖。
　　在金陵一个静悄悄的夜晚，凉风习习，我独自一人登上高楼，眺望吴越。
　　白云低垂，水摇空城，白露好像是从秋月上垂滴的水珠。
　　我在月下沉吟，久久不归，思念古人，而古人能与吾心自相接者，亦已稀也。
　　惟有能写出“澄江静如练”这样清丽之诗的谢玄晖，方令人长忆不已。
　　参考资料：
　　1、詹福瑞等李白诗全译石家庄：河北人民出版社，1997：286287
　　吴越：杨齐贤注“越州会稽郡，勾践所都。苏州吴郡，阖闾所都。今浙东西之地皆吴越也。”即今江、浙一符。
　　白露垂珠：江淹《别赋》中“秋露如敢。”此化用其意。
　　澄江净如练：《文选》谢眺《晚登三山还望京邑》中“余霞散成绮，澄江静如练。”此径引其后句，而改动一字。谢玄晖：即谢脁，其字玄晖。
　　金陵城西楼即“孙楚楼”，因西晋诗人孙楚曾来此登高吟咏而得名。楼在金陵城西北覆舟山上（见《舆地志》），蜿蜒的城垣，浩渺的长江，皆陈其足下，为观景的胜地。这首诗，李白写自己夜登城西楼所见所感。
　　全诗一二两句叙写登楼的时间、地点以及环境气氛。夜深人寂，金陵城下西风乍起，诗人独上西城，举目四望，只见整个吴越原野全都被如水的月光笼罩了，呈现出一片朦胧的景色。这两句起笔平稳，境界阔大，虽未言情，而墨浓情深，从而为以下所抒发的思古幽情，蓄足了力量。
　　接下两句即以写景承之。“白云映水摇空城，白露垂珠滴秋月”，秋水澹澹，白云、城阙映入水中，在月色下轻轻地摇动着。白露凝为水珠，明亮亮地缀在草木之上，泛着晶莹的光点。这两句是景物的实写，尽管没有正面描写月色的皎洁，却从侧面烘托出了月色的可爱。“摇”滴”二字，以动写静，恰好反衬出彼时彼刻万籁俱寂的特点。
　　五六两句上承第二句，转出“沉吟”一层。诗人所以“沉吟”“不归”，是因为处于如此明静的景色之中，览物兴怀，不禁联想起古今诗坛的盛衰。“古来相接眼中稀”一句，即写出内心深处的深沉感慨。一方面表达了对古人的倾慕，另一方面又含蓄地表达了对自梁陈以来“艳薄斯极”诗风的不满。
　　七八两句是全诗的结末，点明诗人在诗歌创作上所推崇的不是别人，而是“令人长忆”的谢玄晖。
　　这首诗以写眼前景起笔，而归结于对谢脁的钦佩。首尾之间的联系，关键就在于诗人眼前的明丽景色正恰如谢脁诗清新秀丽的风格特点。谢脁的山水诗虽然缺乏充实的社会内容，但对于祖国东南一带秀丽风景的描摹却是异常细腻、精确和生动的。诸如“余霞散成绮，澄江静如练”（《晚登三山还望京邑》）等。这些诗句精工明丽、清新自然。由此能体会谢脁山水诗的风格即有如“白云映水摇空城，白露垂珠滴秋明”的明媚。处于这种环境之中，也就自然会联想起当年谢脁描写金陵景色的名句。这正是此诗含蕴精微的所在。
　　写景，登楼
　　考试毕登铨楼
　　〔宋代〕
　　梅尧臣
　　春云浓淡日微光，双阙重门耸建章。
　　不上楼来知几日，满城无算柳梢黄。
　　天上有一点淡淡的白云，春日的阳光轻轻地照在不远处高耸的楼宇上。
　　才几天不上楼来，想不到满城的柳树枝头，就吐出了无数淡黄色的嫩芽。
　　参考资料：
　　1、晓光选编儿童版中华古诗三百首浙江：浙江少年儿童出版社，2001：107
　　铨（qun）楼：铨楼，即考场的楼上，铨，有考选之意。阙：古代皇宫前面的高大建筑物，建成高台，台上起楼，左右各一，故为双阙。重门：一重又一重的门。建章：汉武帝时的宫殿名称，这里借指宋代的宫殿。
　　无算：无数。柳梢黄：柳梢上的嫩芽。
　　一、二句是写诗人试后登楼所见。“”诗人登上开封府内的考选楼，只见春云浓淡，不一变幻，然“浓妆淡抹总相宜”，更兼日曜微光，以至日光和谐，衬作宫殿的背景，使“双阙重门耸建章”有广袤的空间背景。从外观到内景，写得凝重，而又背景浑厚。一、二两句，不无“大宋威武，天下太平”之意。
　　三、四句则写诗人登楼后内心所感。“”不上宫殿中的铨楼没几天，只见满城无数柳梢黄，时光荏苒，岁月无情，登此铨楼，诗人若有所思。科举考试，至宋臻于极盛，朝廷有“选举法’’，诗人身为朝臣，亲自与事，登临考楼，得无思乎？“无算”一词，却于全句通俗中见古雅。
　　诗人考试毕登临，他的心态，似慰勉，似忻喜，似览观盛世，似不无忧世。从宏观背景，到满城柳梢，从外观“双阙”，到内景宋宫，从院楼群落，到铨楼一处，从春云浓淡，到柳梢泛黄，无不全收诗人眼底，作了层次分明，色调丰富的反映，全诗以自然美为主调，由于诗人素主行文简淡，写自然美也不浓妆而工淡抹，于简淡中见多样，更需识力和功力。
　　古诗三百首，登楼，抒情