庚子岁五月中从都还阻风于规林

　　起个诗意的名字
　　魏晋
　　陶渊明
　　行行循归路，计日望旧居。
　　一欣侍温颜，再喜见友于。
　　鼓棹路崎曲，指景限西隅。
　　江山岂不险？归子念前涂。
　　凯风负我心，戢楪守穷湖。
　　高莽眇无界，夏木独森疏。
　　谁言客舟远？近瞻百里余。
　　延目识南岭，空叹将焉如！
　　归途漫漫行不止，计算日头盼家园。
　　将奉慈母我欣欢，还喜能见兄弟面。
　　摇船荡桨路艰难。眼见夕阳落西山。
　　江山难道不险峻？游子归心急似箭。
　　南风违背我心愿，收起船桨困湖边。
　　草丛深密望无际，夏木挺拔枝叶繁。
　　谁说归舟离家远？百余里地在眼前。
　　纵目远眺识庐山，空叹无奈行路难！
　　参考资料：
　　1、孟二冬陶渊明集译注及研究北京：昆仑出版社，2008：100103
　　计日：算计着日子，即数着天数，表示急切的心情。旧居：指老家。
　　一欣：首先感到欢欣的是。温颜：温和慈祥的容颜。诗人这里是指母亲。侍温颜：即侍奉母亲。友于：代指兄弟。《尚书君陈》：“孝乎惟孝，友于兄弟。”
　　鼓棹（zho）：划船。棹：摇船的甲具。崎曲：同“崎岖”，本指地面高低不平的样子，这里用以比喻处境困难，《史记燕召公世家：“燕北迫蛮貉，内措齐晋，崎岖强国之间。”指：顾。景：日光，指太阳。限西隅（y）：悬在西边天际，指太阳即将落山。限：停止。隅：边远的地方。
　　归子：回家的人，作者自指。念：担忧。前涂：前路，指回家的路程。涂同“途”。
　　凯风：南风，《尔雅释天》：“南风谓之凯风。”负我心：违背我的心愿。戢（j）：收藏，收敛。枻（y）：短桨。穷：谓偏远。
　　高莽：高深茂密的草丛。眇：通“渺”，辽远。无界：无边。独：特别，此处有挺拔的意思。森疏：繁茂扶疏。
　　瞻：望。百里余：指离家的距离。
　　延目：放眼远望，“南岭：指庐山。诗人的家在庐山脚下。将：当。焉如：何往。这首诗慨叹行役之苦，思念美好的田园，因而决心辞却仕途的艰辛，趁着壮年及时归隐。
　　第一首诗总的调子是抑郁的，但前四句并不沉闷，抑郁中有欢快，泪与笑俱，起伏多变。“行行循归路，计日望旧居”。归心似箭，匆忙赶路，心里计算着到家的日子。为了表达归家的急迫心情，诗人注意了词语的选择，“行行”是重言，富有表达力，写出了诗人奔走不停的祥子；“计日望旧居”的“计”和“望”，准确而形象地反映出诗人归家途中的心理活动，诗人很想回到自己久别了的“旧居”，去看望自己的亲人，他唱道：“”在行役路上动乡关之思，盼与家人团聚，这是人之常情，陶渊明用诗的语言道出了这种人之常情，最容易引起共鸣。
　　“计日望旧居”的陶渊明不希望在路上停留。然而，偏偏行船遇风，被迫在穷湖停船，这当然使他苦恼。离家只有百余里，却回不去，他只好遥望南岭，对空长叹，心情是无可奈何的。诗人不仅写了这种欲归不得的苦恼，他还借叹行役的机会表示了对官场的厌倦，对仕途的忧惧，对怀才不遇的抗议。有了这些内容，就看见了诗人的心，感觉到了他跳动的脉搏。
　　在表现这些内容的时候，诗人没有直说，而是含蓄地表现出来，为了诗意的含蓄，诗人采用了三种手法。一种是借景抒情，借景达意，字面上是写景，字里行间却藏着诗人的寓意，“言在此而意在彼”。“鼓棹路崎曲，指景限西隅”。从字面看，这不过是诗人在叹“行路难”，在埋怨日落黄昏夜幕降临得太早；透过字面，便不难发现，诗人是在借助眼前的景物流露自己对官宦生活的厌倦情绪。他怨天恨地，没有一点欢乐的情绪。在他的眼里，江南夏日的风光也变得那么荒凉，那么可怕，没有欢乐的情绪：“高莽眇无界，夏木独扶疏”。不是风光不美，而是诗人的情绪不佳。诗人不去赞美行役途中的风光，正说明他想结束劳累的行役生活，想离开讨厌的官场。
　　另一种是用双关语达意。“江山岂不险，归子念前涂”。字面是说行路难，征途艰险可畏，可实际是说官场多风险，吉凶难料。当时，东晋王朝岌岌可危，孙恩在浙江领导的农民起义军逐渐逼近京师，陶渊明的上司桓玄屡次上表要求讨伐孙恩。王室腐败，义军攘起，军阀桓玄又野心勃勃，社会极具动乱，想到这些诗人不能不瞻“念前涂”。由此看来，诗人笔下的“江山”，决不仅指自然界的山川，而是指国家社稷，“前涂”也不仅仅是指征途，而且是指诗人自己在社会动乱时的仕宦前途。“江山”和“前涂”都是一语双关，值得玩味。
　　除了上两种，诗人还使用了隐喻的手法。“凯风负我心，戢枻守穷湖”，这两句是说风不从人愿，阻延归期。其实，诗人的命意远不止于此，他一连用了三个隐喻，来描述自己怀才不遇的处境。“凯风”是可恨的，它与诗人的心相违；凯风在这里暗指压制陶渊明的世族权贵。“戢枻”是可叹的，因为“枻”的作用在于划船，当“枻”被“戢”起来以后，就失去作用了。“穷湖”是荒凉的地方，船泊穷湖是无可奈何的事情。作者陶渊明是有才干的，然而，他只能在桓玄手下当幕僚，而且还要行役千里，致使自己无所作为。桓玄的慕府就如同“穷湖”，陶渊明发出“戢枻守穷湖”的叹息是很自然的，并非无病呻吟。
　　最后，诗人慨叹只有百里之远，因风受阻，不能及早返回旧居，发出了“将焉如”的叹息，但只不过是空叹而已，与前面的“归子念前涂”一句联系起来看，这几句诗真实地抒写了诗人“出仕”与“归隐”的矛盾痛苦心情。
　　从全诗看，首尾两部份的抒情基本上是采用直说的方法，感情真挚热烈。诗的中间部份则采用借景达意、一语双关和隐喻的方法，表现出诗人的隐衷，富有意趣。
　　写景，抒情，苦闷
　　译文及注释
　　译文
　　归途漫漫行不止，计算日头盼家园。
　　将奉慈母我欣欢，还喜能见兄弟面。
　　摇船荡桨路艰难。眼见夕阳落西山。
　　江山难道不险峻？游子归心急似箭。
　　南风违背我心愿，收起船桨困湖边。
　　草丛深密望无际，夏木挺拔枝叶繁。
　　谁说归舟离家远？百余里地在眼前。
　　纵目远眺识庐山，空叹无奈行路难！
　　注释
　　计日：算计着日子，即数着天数，表示急切的心情。旧居：指老家。
　　一欣：首先感到欢欣的是。温颜：温和慈祥的容颜。诗人这里是指母亲。侍温颜：即侍奉母亲。
　　友于：代指兄弟。《尚书君陈》：“孝乎惟孝，友于兄弟。”
　　鼓棹（zho）：划船。棹：摇船的甲具。崎曲：同“崎岖”，本指地面高低不平的样子，这里用以比喻处境困难，《史记燕召公世家）：“燕北迫蛮貉，内措齐晋，崎岖强国之间。”
　　指：顾。景：日光，指太阳。限西隅（y）：悬在西边天际，指太阳即将落山。限：停止。隅：边远的地方。
　　归子：回家的人，作者自指。念：担忧。前涂：前路，指回家的路程。涂同“途”。
　　凯风：南风，《尔雅释天》：“南风谓之凯风。”负我心：违背我的心愿。
　　戢（j）：收藏，收敛。枻（y）：短桨。穷：谓偏远。
　　高莽：高深茂密的草丛。眇：通“渺”，辽远。无界：无边。
　　独：特别，此处有挺拔的意思。森疏：繁茂扶疏。
　　瞻：望。百里余：指离家的距离。
　　延目：放眼远望，“南岭：指庐山。诗人的家在庐山脚下。
　　将：当。焉如：何往。这首诗慨叹行役之苦，思念美好的田园，因而决心辞却仕途的艰辛，趁着壮年及时归隐。
　　参考资料：
　　1、孟二冬陶渊明集译注及研究北京：昆仑出版社，2008：100103
　　创作背景
　　此诗写于东晋隆安四年（400年），作者陶渊明三十六岁。作者此时在荆州刺史桓玄的幕府中任职。此前，陶渊明奉桓玄之命出使京都建康（今南京市），完成使命后，返途中路过江西，准备顺道回家省亲，然而被风阻在途中。这首诗就是写在途中受阻时的情景。
　　参考资料：
　　1、孟二冬陶渊明集译注及研究北京：昆仑出版社，2008：100103
　　鉴赏
　　第一首诗总的调子是抑郁的，但前四句并不沉闷，抑郁中有欢快，泪与笑俱，起伏多变。“行行循归路，计日望旧居”。归心似箭，匆忙赶路，心里计算着到家的日子。为了表达归家的急迫心情，诗人注意了词语的选择，“行行”是重言，富有表达力，写出了诗人奔走不停的祥子；“计日望旧居”的“计”和“望”，准确而形象地反映出诗人归家途中的心理活动，诗人很想回到自己久别了的“旧居”，去看望自己的亲人，他唱道：“”在行役路上动乡关之思，盼与家人团聚，这是人之常情，陶渊明用诗的语言道出了这种人之常情，最容易引起共鸣。
　　“计日望旧居”的陶渊明不希望在路上停留。然而，偏偏行船遇风，被迫在穷湖停船，这当然使他苦恼。离家只有百余里，却回不去，他只好遥望南岭，对空长叹，心情是无可奈何的。诗人不仅写了这种欲归不得的苦恼，他还借叹行役的机会表示了对官场的厌倦，对仕途的忧惧，对怀才不遇的抗议。有了这些内容，就看见了诗人的心，感觉到了他跳动的脉搏。
　　在表现这些内容的时候，诗人没有直说，而是含蓄地表现出来，为了诗意的含蓄，诗人采用了三种手法。一种是借景抒情，借景达意，字面上是写景，字里行间却藏着诗人的寓意，“言在此而意在彼”。“鼓棹路崎曲，指景限西隅”。从字面看，这不过是诗人在叹“行路难”，在埋怨日落黄昏夜幕降临得太早；透过字面，便不难发现，诗人是在借助眼前的景物流露自己对官宦生活的厌倦情绪。他怨天恨地，没有一点欢乐的情绪。在他的眼里，江南夏日的风光也变得那么荒凉，那么可怕，没有欢乐的情绪：“高莽眇无界，夏木独扶疏”。不是风光不美，而是诗人的情绪不佳。诗人不去赞美行役途中的风光，正说明他想结束劳累的行役生活，想离开讨厌的官场。
　　另一种是用双关语达意。“江山岂不险，归子念前涂”。字面是说行路难，征途艰险可畏，可实际是说官场多风险，吉凶难料。当时，东晋王朝岌岌可危，孙恩在浙江领导的农民起义军逐渐逼近京师，陶渊明的上司桓玄屡次上表要求讨伐孙恩。王室腐败，义军攘起，军阀桓玄又野心勃勃，社会极具动乱，想到这些诗人不能不瞻“念前涂”。由此看来，诗人笔下的“江山”，决不仅指自然界的山川，而是指国家社稷，“前涂”也不仅仅是指征途，而且是指诗人自己在社会动乱时的仕宦前途。“江山”和“前涂”都是一语双关，值得玩味。
　　除了上两种，诗人还使用了隐喻的手法。“凯风负我心，戢枻守穷湖”，这两句是说风不从人愿，阻延归期。其实，诗人的命意远不止于此，他一连用了三个隐喻，来描述自己怀才不遇的处境。“凯风”是可恨的，它与诗人的心相违；凯风在这里暗指压制陶渊明的世族权贵。“戢枻”是可叹的，因为“枻”的作用在于划船，当“枻”被“戢”起来以后，就失去作用了。“穷湖”是荒凉的地方，船泊穷湖是无可奈何的事情。作者陶渊明是有才干的，然而，他只能在桓玄手下当幕僚，而且还要行役千里，致使自己无所作为。桓玄的慕府就如同“穷湖”，陶渊明发出“戢枻守穷湖”的叹息是很自然的，并非无病呻吟。
　　最后，诗人慨叹只有百里之远，因风受阻，不能及早返回旧居，发出了“将焉如”的叹息，但只不过是空叹而已，与前面的“归子念前涂”一句联系起来看，这几句诗真实地抒写了诗人“出仕”与“归隐”的矛盾痛苦心情。
　　从全诗看，首尾两部份的抒情基本上是采用直说的方法，感情真挚热烈。诗的中间部份则采用借景达意、一语双关和隐喻的方法，表现出诗人的隐衷，富有意趣。
　　庚子岁五月中从都还阻风于规林其一陶渊明介绍
　　陶渊明
　　（约365年427年），字元亮，（又一说名潜，字渊明）号五柳先生，私谥“靖节”，东晋末期南朝宋初期诗人、文学家、辞赋家、散文家。汉族，东晋浔阳柴桑人（今江西九江）。曾做过几年小官，后辞官回家，从此隐居，田园生活是
　　陶渊明
　　诗的主要题材，相关作品有《饮酒》、《归园田居》、《桃花源记》、《五柳先生传》、《归去来兮辞》等。
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　　〔魏晋〕
　　陶渊明
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　　一欣侍温颜，再喜见友于。
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　　凯风负我心，戢楪守穷湖。
　　高莽眇无界，夏木独森疏。
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　　延目识南岭，空叹将焉如！
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　　草丛深密望无际，夏木挺拔枝叶繁。
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　　参考资料：
　　1、孟二冬陶渊明集译注及研究北京：昆仑出版社，2008：100103
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　　高莽：高深茂密的草丛。眇：通“渺”，辽远。无界：无边。独：特别，此处有挺拔的意思。森疏：繁茂扶疏。
　　瞻：望。百里余：指离家的距离。
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　　第一首诗总的调子是抑郁的，但前四句并不沉闷，抑郁中有欢快，泪与笑俱，起伏多变。“行行循归路，计日望旧居”。归心似箭，匆忙赶路，心里计算着到家的日子。为了表达归家的急迫心情，诗人注意了词语的选择，“行行”是重言，富有表达力，写出了诗人奔走不停的祥子；“计日望旧居”的“计”和“望”，准确而形象地反映出诗人归家途中的心理活动，诗人很想回到自己久别了的“旧居”，去看望自己的亲人，他唱道：“一欣侍温颜，再喜见友于。”在行役路上动乡关之思，盼与家人团聚，这是人之常情，陶渊明用诗的语言道出了这种人之常情，最容易引起共鸣。
　　“计日望旧居”的陶渊明不希望在路上停留。然而，偏偏行船遇风，被迫在穷湖停船，这当然使他苦恼。离家只有百余里，却回不去，他只好遥望南岭，对空长叹，心情是无可奈何的。诗人不仅写了这种欲归不得的苦恼，他还借叹行役的机会表示了对官场的厌倦，对仕途的忧惧，对怀才不遇的抗议。有了这些内容，就看见了诗人的心，感觉到了他跳动的脉搏。
　　在表现这些内容的时候，诗人没有直说，而是含蓄地表现出来，为了诗意的含蓄，诗人采用了三种手法。一种是借景抒情，借景达意，字面上是写景，字里行间却藏着诗人的寓意，“言在此而意在彼”。“鼓棹路崎曲，指景限西隅”。从字面看，这不过是诗人在叹“行路难”，在埋怨日落黄昏夜幕降临得太早；透过字面，便不难发现，诗人是在借助眼前的景物流露自己对官宦生活的厌倦情绪。他怨天恨地，没有一点欢乐的情绪。在他的眼里，江南夏日的风光也变得那么荒凉，那么可怕，没有欢乐的情绪：“高莽眇无界，夏木独扶疏”。不是风光不美，而是诗人的情绪不佳。诗人不去赞美行役途中的风光，正说明他想结束劳累的行役生活，想离开讨厌的官场。
　　另一种是用双关语达意。“江山岂不险，归子念前涂”。字面是说行路难，征途艰险可畏，可实际是说官场多风险，吉凶难料。当时，东晋王朝岌岌可危，孙恩在浙江领导的农民起义军逐渐逼近京师，陶渊明的上司桓玄屡次上表要求讨伐孙恩。王室腐败，义军攘起，军阀桓玄又野心勃勃，社会极具动乱，想到这些诗人不能不瞻“念前涂”。由此看来，诗人笔下的“江山”，决不仅指自然界的山川，而是指国家社稷，“前涂”也不仅仅是指征途，而且是指诗人自己在社会动乱时的仕宦前途。“江山”和“前涂”都是一语双关，值得玩味。
　　除了上两种，诗人还使用了隐喻的手法。“凯风负我心，戢枻守穷湖”，这两句是说风不从人愿，阻延归期。其实，诗人的命意远不止于此，他一连用了三个隐喻，来描述自己怀才不遇的处境。“凯风”是可恨的，它与诗人的心相违；凯风在这里暗指压制陶渊明的世族权贵。“戢枻”是可叹的，因为“枻”的作用在于划船，当“枻”被“戢”起来以后，就失去作用了。“穷湖”是荒凉的地方，船泊穷湖是无可奈何的事情。作者陶渊明是有才干的，然而，他只能在桓玄手下当幕僚，而且还要行役千里，致使自己无所作为。桓玄的慕府就如同“穷湖”，陶渊明发出“戢枻守穷湖”的叹息是很自然的，并非无病呻吟。
　　最后，诗人慨叹只有百里之远，因风受阻，不能及早返回旧居，发出了“将焉如”的叹息，但只不过是空叹而已，与前面的“归子念前涂”一句联系起来看，这几句诗真实地抒写了诗人“出仕”与“归隐”的矛盾痛苦心情。
　　从全诗看，首尾两部份的抒情基本上是采用直说的方法，感情真挚热烈。诗的中间部份则采用借景达意、一语双关和隐喻的方法，表现出诗人的隐衷，富有意趣。
　　写景，抒情，苦闷
　　庚子岁五月中从都还阻风于规林其一
　　〔魏晋〕
　　陶渊明
　　行行循归路，计日望旧居。
　　一欣侍温颜，再喜见友于。
　　鼓棹路崎曲，指景限西隅。
　　江山岂不险？归子念前涂。
　　凯风负我心，戢楪守穷湖。
　　高莽眇无界，夏木独森疏。
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　　。
　　写景，抒情，苦闷
　　中秋登楼望月
　　〔宋代〕
　　米芾
　　目穷淮海满如银，万道虹光育蚌珍。
　　天上若无修月户，桂枝撑损向西轮。
　　目穷淮海满如银，万道虹光育蚌珍。用眼看尽淮海，漫漫海上像银子一样白，千万道彩虹般的光芒下，蚌孕育着珍珠。
　　天上的月如果没有人修治，桂树枝就会一直长，会撑破月亮的。
　　参考资料：
　　1、柏宏军中华传统节日诗词赏析：甘肃文化出版社，2006年1月：第197页
　　万道虹光：引用民间传说。传说月圆之时，蚌才育珠。
　　修月户：传说月亮是由七宝合成的，人间常有八万二千户给它修治。
　　这首诗引用了两个民间传说，一是民间传说珍珠的育成与月的盈亏有关，月圆之时蚌则孕珠；二是民间传说月由七宝合成，人间常有八万二千户给它修治。这样借传说咏月，又为中秋之月增添了神话的色彩，使中秋之月更为迷人。
　　铁瓮城高耸入云，邻近青天，白尺高的望海楼好像飞上了铁瓮城与青天相连。挥毫赋诗时江水携带着涛声流到了笔下，不禁想起了三峡，举杯豪饮时点点帆影映入了酒杯，令人思念六朝。一阵阵号角声好像催促太阳落山，江面上无缘无故升腾起白色雾气。坎坷的往事忽然涌上心头，哪里的景色能让我赏心悦目呢？不论面对春风还是面对秋月，我的心头却感到茫然。
　　中秋，写景
　　中秋
　　〔唐代〕
　　郑谷
　　清香闻晓莲，水国雨馀天。
　　天气正得所，客心刚悄然。
　　乱兵何日息，故老几人全。
　　此际难消遣，从来未学禅。
　　江南水乡的雨后，空气清新怡人，阵阵莲花清香扑面而来。
　　这样的天气让人倍感舒适，客居他乡的愁绪却又从心头泛起。
　　社会动荡不安，兵戈四起，不知何日才能平息；而那在乱世中的旧友不知有几人能保全。
　　这样的愁闷心情难以排解，只因未曾学习佛理宽慰己心。
　　参考资料：
　　1、古诗文网经典传承志愿小组白马非马译注，作者邮箱：930331075qq。com
　　馀：同“余”。
　　得所：适当；适宜。悄然：形容忧愁的样子。
　　故：过去的、旧的。
　　消遣：排解愁闷。
　　中秋，写景，抒情
　　鹊桥仙碧梧初出
　　〔宋代〕
　　严蕊
　　碧梧初出，桂花才吐，池上水花微谢。穿针人在合欢楼，正月露、玉盘高泻。
　　蛛忙鹊懒，耕慵织倦，空做古今佳话。人间刚道隔年期，指天上、方才隔夜。
　　词的上阙，起笔自然，虽然作者观察事物细致入微，但有几分凄凉：
　　偶尔轻坠而下的碧绿色梧桐叶，那吐着馥郁清香的桂花，还有水塘中微微凋谢的荷花。楼上的姑娘们，都正忙着在穿针引线，默默地乞求着织女能给自己以智慧和心灵手巧。远望高挂的明月，它那洒下的清辉，正如水一般清澈。
　　农历七月初七，是汉族传统的节日七夕节，也称乞巧节。每逢这天的夜晚，相传是天上美丽善良的织女，要与勤劳勇敢的牛郎在鹊桥相会。
　　穿针人，指的既是天下女子，也包括了自己。据《西京杂记》记载：“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人具习之。”这是千百年流传下来的习俗，七夕的夜里，大凡世间的女子都会以九孔针五色线向月穿之，过者为得巧。唐朝诗人祖咏有《七夕》诗曰：
　　闺女求天女，更阑意未阑。
　　玉庭开粉席，罗袖捧金盘。
　　向月穿针易，临风整线难。
　　不知谁得巧，明旦试相看。
　　词的下阙，句奇意新，那看似漫不经心的描写，却隐藏了一个普通女子最为缜密的心思：
　　姑娘们小盒子里关着的蜘蛛，都已经开始在忙着结网了，唯独不见银河里的喜鹊忙着搭桥。此时的牛郎不肯耕田，织女也没有心思纺织了。他们远隔银河，相互守望。看来，今晚他俩要辜负几千年来人们心中向往的这么一段美丽动人的爱情传说了。每逢此际，人间是要经过一年的时间等待。而天上的牛郎织女，人家也不过，仅仅只是才过了一夜的相思罢了。
　　她清醒地意识到，无论自己怎么貌美才高，每天的强颜欢笑，逢场作戏，她就似一枝任人攀枝的柳。再说女人美丽的青春和男人所喜好的姿色，迟早都会有那么一天，如荷花般凄然凋零。
　　她也暗自说：只羡鸳鸯不羡仙。
　　牛郎和织女的传说固然美好，可他们也有寂寞地守望在银河两端的时候。
　　强颜欢笑，逢场作戏，这分明不是自己想要的生活。她只不过，想收获一份属于自己的，既真实又简单的爱情。
　　人间爱，天上恋，谁比谁更长久，谁又比谁更浪漫？
　　七夕，写景，爱情，相思
　　思佳客闰中秋
　　〔宋代〕
　　吴文英
　　丹桂花开第二番。东篱展却宴期宽。人间宝镜离仍合，海上仙槎去复还。
　　分不尽，半凉天。可怜闲剩此婵娟。素娥未隔三秋梦，赢得今宵又倚阑。
　　仍：一本作“还”。
　　婵娟：明月。原指美女，有时特指嫦娥。相传嫦娥的月宫仙女，又借指明月。素娥：即嫦娥。
　　《思佳客》，即《鹧鸪天》，首见于北宋宋祁之作，至晏几道填此调最多。《词谱》卷十一说：“宋人填此调者，字、句、韵悉同”。因贺铸词有“化出白莲千叶花”句，故又名《千叶莲》，又因其有“梧桐半死清霜后”句，故又名《半死桐》，又名《于中好》、《思越人》、《看瑞香》、《第一花》、《禁烟》、《翦朝霞》、《骊歌一叠》、《锦鹧鸪》、《避少年》、《鹧鸪引》、《醉梅花》。双调，五十五字，上片四句，下片五句，上下片各三平韵。前片第三、四句，与过片三言两句多作对偶。
　　“丹桂”四句，上片写闰中秋景色及词人的感想。言桂花已经二度开放，菊花的花期亦相应延长了。词人以桂、菊两种秋季当令的花，点出“闰中秋”的特点；即是这年秋天有了两个八月，秋天就足足延长了三十天。因此，接着词人又说，天上的圆月就像人间的宝镜一样，因为是“闰中秋”，所以缺而复圆；而自天河而来的泛星槎亦在“闰中秋”时去而复还。“仙槎”，即贯月查。
　　“分不尽”五句，下片即景感怀。言中秋天凉，而时令也在八月之半，今遇“闰中秋”，所以又可以将之分成一半，故词人反而有“分不尽，半凉天”的一种感觉，词人闲暇无聊，唯有这天上圆月与之作伴，又因为是在“闰中秋”的缘故，时令还没有到深秋，所以气候也还不太凉冽；月中嫦娥也显得非常引人注目，所以词人才有可能，又一次在这天晚上独倚栏干欣赏这一圆月了。
　　中秋，写景，抒怀
　　尾犯甲辰中秋
　　〔宋代〕
　　吴文英
　　绀海掣微云，金井暮凉，梧韵风急。何处楼高，想清光先得。江汜冷、冰绡乍洗，素娥堪，菱花再拭。影留人去，忍向夜深，帘户照陈迹。
　　竹房苔径小，对日暮、数尽烟碧。露蓼香泾，记年时相识。二十五、声声秋点，梦不认、屏山路窄。醉魂幽扬，满地桂阴无人惜。
　　急：一本作“息”。汜：一本作“妃”。忺：一本作“欢”。
　　泾：一本作“轻”。
　　“绀海”三句，状中秋节的天气。言傍晚时分，天青色的空中飘飞着几朵白云，很快天色转暗，夜暮中飒飒秋风吹落下井边的桐叶。此所谓“一叶落而知秋至”也。“何处”两句，想象语。此处是说：时在中秋，不知道哪一处楼阁造得最高，能最先被圆月的亮光照到？“江汜冷”三句，写月光。“汜”，即泛；“悰”，快乐也。此言月光照耀得江水像刚清洗过的绡帛一样泛出阵阵冷意，月中嫦娥在中秋佳节也倍觉高兴，将那圆月一再拭拂，使它一尘不染，光照寰宇。“影留”三句，承上启下，转入己的伤别离。此言天上月儿圆，而地上却人分离。惟剩下室中的遗迹尚在。所以圆月虽明亮，可是词人却不愿看到这深夜的明月光从帘隙中透射进来，以免使他看到室中离人的遗物更添悲伤。至末三句，天上地下适成鲜明对比，使人更是倍觉同情词人之生别离。
　　“竹房”两句，述孤寂。言词人孤身一人在竹屋中深居简出，所以室外的小径，因为无人走动也长出了苔藓。黄昏日斜，独居无聊，惟有仰望碧天，机械地数着朵朵烟霞，打发这无聊的时光。“露蓼”两句，忆年轻时。言词人年轻时候与伊人（即上片“人去”之离人）曾在灵岩山前的采香泾畔相遇，互相认识。“二十五”两句承前，写今之梦境依稀。“二十五”，可解为过去的二十五年时间。词人今年四十五岁，二十五年前刚是二十岁，与上句“年时”（即年轻时候）相吻合。词人说：二十五年过去了，现在我在梦境中已认不清那条两人曾经走过的“屏山”小径了。“醉魂”两句，言己之醉醒两朦胧矣。此言己在过节时，喝得大醉入梦，所以梦中无法认清小径通向哪里，醒后仍醉意熏熏，连满地的桂花都毫不爱惜的践踏过去。
　　中秋，写景，孤独
　　中秋咏怀借杜子美秋日述怀一百韵和寄柳州假鸣桑先生
　　〔明代〕
　　徐威
　　异乡青嶂外，故里白云边。北极悬双眼，中秋度四年。
　　灯前横一剑，江浒宿孤船。玉露漙漙忌，金波炯炯然。
　　山风徒自溷，儒俗不同迁。对酒轻千日，论诗嗣百篇。
　　斫才犹见朴，礲智未成圆。自是穷荒地，谁怜落寞天。
　　梧桐床护满，蟋蟀井吟偏。何处寻灵运，无人问稚川。
　　寒岩巢燕别，疏竹网虫悬。市贾希求纸，民储寡守钱。
　　饔餐粗乃习，衣褐短堪怜。名谷非甘谷，称泉半盗泉。
　　土城门不警，竹屋壁常穿。钧石唯咨背，舆台只食肩。
　　戆呆千百种，秀敏几多员。猎野狐偕走，烧畲蚁并缘。
　　夸酣言沓沓，鼓饱腹便便。定静聋疑吹，晴明瞽讶烟。
　　立名甘在下，恃气或争前。肥丑红楼女，粗豪碧洞仙。
　　城隅频有约，淇水久相传。淰淰重岚晻，潺潺小涧湲。
　　背恩棠遂伐，忘义豆长煎。胥学凶如虿，无惭行有膻。
　　豚蹄祈殖谷，糟酒乐登筵。墉集欺猫鼠，林藏逐雀鹯。
　　礼罗谁共入，宪网底粗悛。腐木难胜斧，孤雏叵受鋋。
　　整冠迷狎李，称物昧持权。天德劳巡抚，人愚苦系挛。
　　树藩吁格逖，作县失烝蠲。平谳翻遗蠹，催科绝胜畋。
　　秽污无与汰，残忍复叨全。私有千端计，公无半语宣。
　　执鞭深结友，握椠恶亲贤。富视铜三百，贫量石二千。
　　中冓言可丑，有北尔当先。反笑人驽钝，私扬已骥翩。
　　谬为明舞态，暗弄卓奔弦。伪狗故盛衍，非鱼罔寄筌。
　　斯人宜罪也，夫我岂为焉。自昔图通变，而今谨折旋。
　　第令心怏怏，未极理玄玄。诸子新粱肉，群经旧井田。
　　鸾鸣将日近，鹏举欲云连。何苦原衣弊，难更肇锦鲜。
　　平澜寒负耒，阴壑夜鸣舷。冷落千军笔，纷披十样笺。
　　廉都多宠顾，贪守一拘牵。固谓身无绌，原来命独邅。
　　昆山宁玉弃，合浦敢珠捐。踧蹜腾高浪，参差始碧涟。
　　悠悠江至澧，浩浩洛吞瀍。对客封佳句，思亲梦故阡。
　　甘心和氏璞，陶面祖生鞭。嫫母声兼恶，南威色丧娟。
　　嗷嗷秋塞雁，嘒嘒晚林蝉。传世心如锦，回天力未绵。
　　马融先解帐，郑老疾推毡。幼子摊书籍，娇妻问翠钿。
　　乾坤无广厦，风雪压危椽。泛慕沧溟际，行思岱岳巅。
　　五穷延使坐，三疾强令痊。日啖如瓜枣，时寻在火莲。
　　拒随昌寓乘，嬉射长房拳。逼侧悲图骏，徘徊笑卜鳣。
　　敛容过土梗，负汗逐罗鞯。灸热谁何焰，随流恁地涓。
　　摘苹聊涉沚，务稼暂依堧。缅为知心惜，难纾渴思缠。
　　晴冈灵凤哑，旱岁老龙眠。恶守邪溪黑，勤磨大道坚。
　　胸襟真濩落，翰墨独瑰妍。既作鹏同起，休论鷃旂翾。
　　数精卑一行，词正狭优旃。气象凌秋汉，光华逼斗躔。
　　居今仍齿齿，览古愈虔虔。珍敌西南美，雄排左右甄。
　　上台凝望锐，寄字远求骈。京赋人争写，麟经手续编。
　　小官居不愠，健笔秉须专。白下岩鸣铎，长沙省佩弦。
　　杖明诛琐伯，吐爱学乘禅。尔雅言言熟，传灯字字诠。
　　贾生谗自汉，郭隗起无燕。门弟怀明道，家人念闵骞。
　　久孤黔首恋，肯与瘴江延。写别衣皆泪，求亲道欲涎。
　　山长空寄鲤，春尽好闻鹃。牛女缡犹结，参商毂怎旋。
　　荡舟如得奡，辟谷苟缝佺。阊阖须臾启，文昌瞬息褰。
　　世间惊两鸟，眼底尽飞鸢。脱后前人步，终贻半世愆。
　　酉山书每附，浯石颂宜镌。处处青春在，年年碧草芊。
　　壮心期不已，浩气亮非孱。韩柳拚来择，萧曹幸免铨。
　　红楼：华美的楼阁，旧时指富家小姐的住处。粗豪：粗疏豪放、粗犷豪壮。碧洞：石洞，常指道观。
　　城隅：城角，多指城根偏僻空旷处。淰淰：散乱不定貌。岚晻（lnyn）：山林中的雾气昏暗不明。潺潺（chnchn）：水流貌、流水声。涧湲：山涧的流水。涧，jin，夹在两山间的水沟。湲（yun），水慢慢流动的样子，或水流声。
　　背恩：背弃恩义。棠遂伐：《诗经召南甘棠》：“蔽芾甘棠，勿翦勿伐，召伯所茇。”召伯辅佐周武王，德政行于南国，百姓相戒勿剪伐其所憩之棠树。后遂以“伐棠”谓大臣未能如召伯之建功立业，以至国灭身亡。豆长煎：比喻亲属相残。
　　中秋，写景，抒怀