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古芳林苑

7月11日 六壬会投稿
  起个诗意的名字
  宋代
  马之纯
  昔日曾为府署来,谁人都把插桃栽。
  不闻华屋笙箫响,但见工林锦绣堆。
  几度刘郎来观里,半年阮客住天台。
  如今此地知何在,桑柘成阴拨不开。
  古芳林苑马之纯介绍
  婺州东阳人,字师文,号野亭。孝宗隆兴元年进士。知徽州比较务。受知张栻,潜心经籍,究极六经诸子百家,人称茂陵先生。宁宗庆元间主管江东转运司文字。有《尚书中庸论语说》、《周礼随释》、《左传类编》、《纪事编年》及诗文集。
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  次韵李节推九日登南山
  〔宋代〕
  陈师道
  平林广野骑台荒,山寺钟鸣报夕阳。
  人事自生今日意,寒花只作去年香。
  巾欹更觉霜侵鬓,语妙何妨石作肠。
  落木无边江不尽,此身此日更须忙。
  原野空旷,平林漠漠,戏马台一片荒凉;深山古寺,夕阳返照,钟声报告已是黄昏时光。
  人事变幻,每逢重阳,便有万千思绪;年年岁岁,菊花开放,依旧阵阵寒香。
  头巾倾斜,更觉得清霜已侵上了鬓发;语言佳妙,并不碍诗人的铁石心肠。
  放眼望,落木萧萧,长江滚滚流淌;谁知道,今日里,为政务还得繁忙!
  参考资料:
  1、钱志熙编著江西诗派诗传:吉林人民出版社,2002:178180
  2、郭殿崇项羽戏马台百咏:中国矿业大学出版社,1989:119121
  3、陶文鹏主编宋诗精华:广西师范大学出版社,1996:372374
  平林:平原上的树林。广野:广阔的原野。骑台:指戏马台。山寺:即云龙山上的台头寺。
  人事:人世上各种事情。自生:自然生发出。今日意:指九日登高怀远执意。寒花:指菊花。
  巾欹:头巾倾斜。石作肠:铁石心肠。
  落木:指秋天飘落的树叶。此日:重九节这一日。更须忙:自古皆有重九,而诗人在重九这一日,更是携朋邀侣登高赋诗忙个正欢。这是一种很风趣的说法。
  这首诗是重阳登高即景抒怀之作,作者从戏马台的荒废,夕阳晚照联想到老境将至,好景不常,自警应该抓紧时间玩赏风光,多作好诗,不须汲汲于世俗之事。
  诗的开头两句写景:“平林广野骑台荒,山寺钟鸣报夕阳。”诗句中点明了季节、地点和时间,语意闲雅。戏马台有典故。东晋末年刘裕北伐归来为宋公,驻守彭城,曾因饯送孔令辞官还乡,大会宾僚于戏马台,一时文士如谢灵运、谢宣远都有诗咏。回首过往,往日的热闹更显现今的荒凉,首句的重点就在“荒”字上,有咏怀古迹之意,见出人事代谢之感。这一联,写景叙事不仅工在形象,而且注重象外之意,“平林”句见人事代谢之感,“山寺’’句则寓时节相催之意,这种象外之意,直透三、四两句,加强了诗句之间意趣的融合。
  第三四两句抒情:“人事自生今日意,寒花只作去年香。”时节易得,又是一年的重阳。每逢佳节,人们便有思亲之感;而菊花却依旧开放,还是和去年一样,送来阵阵的寒香。诗句中含有“年年岁岁花相似,岁岁年年人不同”(唐代刘希夷《代悲白头翁》)的感慨。自然的规律,总是如此。
  五六两句,记节日清游的情况:头巾被风吹得歪斜了,诗人更觉得清霜已侵上了鬓发。“巾欹更觉霜侵鬓”这一句暗用了“孟嘉落帽”的故事。所谓暗用,就是表面上看起来,完全是一个清空无碍的叙事句,写的都像是当下即刻的事,但实际上已经暗用了某个典故。这方面杜甫做得很成功,陈师道学杜,也成功地吸取了他的这个方法。这里不但是暗用,而且是活用,也就是能从原典中翻出一种新意,别具一种风流。孟嘉落帽而不自觉,是其通脱忘怀之处,陈师道这里却“巾欹更觉霜侵鬓”,头巾从头上滑下一半,更觉霜发之多,老去的感受更强了,也更深切地感觉到时节相催。从孟嘉的帽落不觉到陈师道的“巾欹更觉”,原典的意思完全被翻转过来。下句又用了“石作肠”的典故,诗歌的语言佳妙,也有“清便富丽”的高致,就像宋广平写《梅花赋》,措词婉媚,并不碍其铁石心肠一样。另外,此联用两个典故来暗写登高赋诗,妙在隐而不露。
  结尾两句:“落木无边江不尽,此身此日更须性。”抒发游赏以后的感想。“落木”句用杜甫《登高》诗“无边落木萧萧下,不尽长汇滚滚来”句意,写傍晚登览所见的远近景象。“此身”句感叹节物如此可念,登临清赏的机会正不应放弃,而此日此身,还须忙于世务,很难得有时间,这又是十分可惜的。
  陈师道作诗多学杜甫,这首也是学杜甫有得之作,瘦劲浑厚、清淡高致、内涵深蕴。
  应酬节物之意,从宋人的创作观念来看,是一种比较成熟和时俗的题材,所以欧、梅、苏、黄等大诗人多不经意于此,这大概也是宋诗人去熟忌俗之旨。但陈师道的重阳诗,扫除陈言熟语,着力翻新。于前贤未到之处立意取象,却能轧轧独出,于平淡中见奇峻,可以与王维、杜甫等大家的重阳节诗咏争一日之长,此亦江西诗派“以故为新”的一种表现。
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  狂歌豫章城,醉卧风江碧。但取英雄笑,终惭倜傥生。
  名当以德载,事耻因人成。独酌还独酌,哀歌还寂寞。
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  岳珂
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  中纳百谷吞三江。江流澎湃不可当,
  热比折木倾银潢。渴龙一支走马当,
  宛然天骥初腾骧,回韁矗立江中央。
  西从岷峨暨睢漳,南派五湖通三湘。
  后先奔走争回翔,前驱怒气轩且昂,
  倏然过引意消洋。俨然天子朝明堂,
  坐受万国来氐羌。五瑞咸辑珪与璋,
  拜舞轩陛心俱降。我闻乾坤融结盘古开混茫,
  后人考古徒缣缃,未睹此石天经地纪之维纲。
  君不见古马当,今马当,
  记牒虽漏处有常。上焉柱天植极扶三光,
  下焉立地作镇安八荒。磅礴杳霭排穹苍,
  削平澒洞压鸿庞。万荧棋布高盖张,
  百灵臣伏绝影藏。坐使四海顺流中古无滥觞,
  噫哦伟特那可量。我欲用世取所长,
  便当提作朱亥神椎椎{橘去木加犭}狂。北绝大漠枭名王。
  何空更度金浮梁,一拯垫溺跻康庄。
  连山叠阜化囷仓,心饱万姓饥火肠。
  持此报上歌如冈,遍开寿域同畛疆。
  自今永三十六万岁,淳古比九皇。
  山岧岧兮江汤汤。
  汴禅师自斲普照石其二
  〔金朝〕
  元好问
  点化铅仍见,坚凝铁易穿。何年埋朽壤,此日睹青天。
  古色秋烟重,哀音夜雨悬。有刀堪切玉,是镜不名砖。
  佛荫沦空劫,书林结后缘。禅河一勺水,更拟就师传。
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  张祜
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  李道纯
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