恭挽钦圣宪肃皇太后二首其一

　　起个诗意的名字
　　宋代
　　毕仲游
　　维昔艰难际，安危属母慈。元龟犹不豫，大策更谁咨。
　　搴雾云方合，当空月遽迷。圣君常泣慕，常以舜为师。
　　恭挽钦圣宪肃皇太后二首其一毕仲游介绍
　　毕仲游
　　，郑州管城（今河南郑州）人。宋宰相毕士安曾孙。初以父荫补宗正寺太庙斋郎，熙宁三年与兄毕仲衍同举进士。后又任集贤校理，权太常博士等。其历仕神宗、哲宗、徽宗三朝，为官机敏干练、清廉独慎，颇有吏才。但因受党争牵连，仕途不坦，坎坷一生。与司马光、苏轼等多有交游，工于诗文，其文章精丽、雄伟博辩，议论时政切中时弊。著有《西台集》五十卷，已佚，清四库馆臣据《永乐大典》辑为二十卷。
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　　恭挽钦圣宪肃皇太后二首其二
　　〔宋代〕
　　毕仲游
　　嗣圣当天日，权宜道不居。力明当辟事，豫下撤帘书。
　　备物端门远，神游武帐虚。不知任与姒，较德定何如。
　　恭挽钦慈皇后二首其一
　　〔宋代〕
　　毕仲游
　　神考当天日，宫闱祝燕禖。日符元有感，坤轴欻先摧。
　　追册音容閟，攀号吉葬哀。行知九虞祭，钦圣仗同回。
　　恭挽钦慈皇后二首其二
　　〔宋代〕
　　毕仲游
　　缅怀章懿事，圣孝代相传。比上钦慈册，还同明道年。
　　玉衣晨不整，帐殿日相连。闻说词多感，哀容可动天。
　　仆所至未尝出游过长芦闻复禅师病甚不可不一
　　〔宋代〕
　　苏轼
　　亦知壶子不死，敢问老聃所游。
　　瑟瑟寒松露骨，眈眈病虎垂头。
　　莫言西蜀万里，且到南华一游。
　　扶病江边送客，杖拏浦口回头。
　　老去此生一诀，兴来明日重游。
　　卧闻三老白事，半夜南风打头。
　　四景楼
　　〔宋代〕
　　李愿
　　纵目有佳处，须登四景楼。输蹄喧市井，桑谷暗郊丘。
　　翠盖云生里，沧溟天尽头。阑干知几曲，徙倚恣清愁。
　　访沈滨吴芝田翁二首
　　〔清代〕
　　周馨桂
　　杯酒重逢笑口开，高山流水兴悠哉。呢喃颇有梁间燕，为诉迟回两载来。
　　咏利城山居
　　〔魏晋〕
　　支遁
　　五岳盘神基，四渎涌荡津。
　　动求目方智，默守标静仁。
　　苟不宴出处，托好有常因。
　　寻元存终古，洞往想逸民。
　　玉洁箕岩下，金声濑沂滨。
　　卷华藏纷雾，振褐拂埃尘。
　　迹从尺蠖曲，道与腾龙伸。
　　峻无单豹伐，分非首阳真。
　　长啸归林岭，潇洒任陶钧。
　　五岳：泰、衡、华、恒、嵩为上古时天子封禅祭祀的五座大山，并称为东、南、西、北、中五岳。神基：神仙居止处，多指大山。《隋书薛道衡传》有句“帝系灵长，神基崇峻。”四渎：淮、江、河、济为上古时天子封禅祭祀的四条大川，并称东、南、西、北四渎。渎，大河也。荡津：平坦的水洼。
　　动求句：行动时以正直的智谋和思虑为目的。
　　苟不句：谓倘若不能适应仕途进退的变化。
　　寻元：元通源，追寻根源。终古：久远的往昔、上古时代。洞往：回顾往昔。洞意为洞悉、透彻。逸民：亦作佚民，即隐居避世者。
　　玉洁：形容隐士的情怀像玉石一般洁白无瑕。箕岩：箕山的岩壑。箕山在今河南省登封县东南，亦名许由山，唐尧时高士许由隐居于箕山之下、颖水之阳。金声：形容前贤的名声像黄金一般光辉明亮。濑：指沙石上流过的急水。沂：崖岸。
　　卷华句：美丽的花朵掩藏在浓密的雾里。褐：兽毛或粗麻制成的短衣，本系穷人所服，此指隐居避世者粗朴的衣物。
　　迹：行为、行止、行迹。尺蠖：一种昆虫的幼虫，俗称造桥虫，虫体细长，行动时能屈伸变形。道：一般指人生观、世界观、政治主张或思想体系。腾龙：在空中飞腾的龙。
　　峻：高大。单豹：古之高士。伐：功劳。分：名分、才赋。首阳：山名，在今山西省永济县南，相传为上古时著名高士伯夷、叔齐两兄弟隐居采薇之处，此处亦以首阳山名代指夷、齐二人。真：真诚、真实。
　　林岭：树林与山岭，泛指隐居之处。潇洒：洒脱、毫无拘束的样子。陶钧：原为制作陶器时所用的转轮，此处引申为创。
　　利城系东汉时所设之郡，郡治即名利城，在江苏省赣榆县西南，三国时废。支遁出家后，最初便在利城境内山区隐居。这首诗先从利城山区地理形势写起，接着阐述了隐士们之所以要隐居的原因，然后详细记叙了作者自己的隐遁生涯，表示了坚定地抛弃世俗杂念，归依自然的决心。支遁虽为东晋时一流高僧，为般若学即色宗著名代表人物，但身处玄学盛行之魏晋时代，无法超脱时代的影响，故其诗写得玄虚古奥，甚至有些晦涩，当然也离尘拔俗，不带一点人间的烟火味。建、造就及造物之功。
　　隐居，生活