寄陈厚之巳亥岁赴阙发洪井道中

　　起个诗意的名字
　　宋代
　　廖刚
　　根尘积习亘须弥，好事从来总未知。蒲柳已惊秋向晚，膏肓长恐病难医。
　　静扃玉户应无漏，密注金轮会有期。感激至言惭复喜，会当铭镂绝邪思。
　　寄陈厚之巳亥岁赴阙发洪井道中寄廖刚介绍
　　廖刚
　　（10701143），字用中，号高峰居士，北宋顺昌谟武人。少时从学理学家杨时，成就了
　　廖刚
　　“道南高弟，绍兴名臣”的美名。
　　廖刚
　　一生亲历两朝荣辱兴衰，历任刑部侍郎、御史中丞、工部尚书。他持身立朝，忧国爱民，对外力主抗敌御侮、对内全力慰抚百姓；他刚正不阿，忠直抗言，令蔡京、秦桧等奸邪沮气。
　　廖刚
　　的精神和品格名重于天下，名扬于千古，为世代所赞颂。
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　　竹窗闻风寄苗发司空曙
　　〔唐代〕
　　李益
　　微风惊暮坐，临牖思悠哉。
　　开门复动竹，疑是故人来。
　　时滴枝上露，稍沾阶下苔。
　　何当一入幌，为拂绿琴埃。
　　傍晚独坐被微风的响声惊动，临窗冥想思绪悠然远飘天外。
　　微风吹开院门又吹动了竹丛，让人怀疑是旧日的朋友到来。
　　枝叶上的露珠不时因风滴落，渐渐润泽了阶下暗生的青苔。
　　风什么时候能掀开窗帘进屋，为我拭去绿琴上久积的尘埃。
　　参考资料：
　　1、彭定求等全唐诗上海：上海古籍出版社，1986：715
　　2、张国举唐诗精华注译评长春：长春出版社，2010：409
　　临牖：靠近窗户。牖，窗户。
　　故人：旧交；老友。《庄子山木》：“夫子出于山，舍于故人之家。”
　　沾：一作“沿”。苔：苔藓。
　　何当：犹何日，何时。《玉台新咏古绝句一》：“何当大刀头，破镜飞上天。”幌：幔帐，窗帘。“为拂”句：暗用俞伯牙、钟子期有关知音的的典故。绿琴，绿绮琴之省称，泛指琴。南朝齐谢朓《曲池之水》诗：“鸟去能传响，见我绿琴中。”
　　诗题曰《竹窗闻风寄苗发司空曙》，诗中最活跃的形象便是傍晚骤来的一阵微风。“望风怀想，能不依依”（李陵《答苏武书》）。风，是古人常用来表示怀念、思恋的比兴之物，“时因北风，复惠德音”表现了对故友的怀念，“故马依北风，越鸟巢南枝”又为对故园的思恋。又，风又常用以象征美好、高尚。孟子云：“君子之德，风也。”因风而思故人，借风以寄思情，是古已有之的传统比兴。此诗亦然。这微风便是激发诗人思绪的触媒，是盼望故人相见的寄托，也是结构全诗的线索。
　　诗从“望风怀想”生发出来，所以从微风骤至写起。傍晚时分，诗人独坐室内，临窗冥想。突然，一阵声响惊动了他，原来是微风吹来。于是，诗人格外感到孤独寂寞，顿时激起对友情的渴念，盼望故人来到。他谛听着微风悄悄吹开院门，轻轻吹动竹丛，行动自如，环境熟悉，好像真的是怀想中的故人来了。然而，这毕竟是幻觉，“疑是”而已。不觉时已入夜，微风掠过竹丛，枝叶上的露珠不时地滴落下来，那久无人迹的石阶下早已蔓生青苔，滴落的露水已渐渐润泽了苔色。这是无比清幽静谧的境界，无比深沉的寂寞和思念。可惜这风太小了，未能掀帘进屋来。屋里久未弹奏的绿琴上，积尘如土。诗人说：风啊，什么时候能为我拂掉琴上的尘埃呢？结句含蓄隽永，语意双关。言外之意是：钟子期不在，伯牙也就没有弹琴的意绪。什么时候，故人真能如风来似的掀帘进屋，我当重理丝弦，一奏绿琴，以慰知音，那有多么好啊！“何当”二字，既见出诗人依旧独坐室内，又表露不胜埋怨和渴望，双关风与故人，结出寄思的主题。
　　全篇紧紧围绕“闻风”二字进行艺术构思。前面写临风而思友、闻风而疑来。“时滴”二句是流水对，风吹叶动，露滴沾苔，用意还是写风。入幌拂埃，也是说风，是浪漫主义的遐想。绿琴上积满尘埃，是由于寂寞无心绪之故，期望风来，拂去尘埃，重理丝弦，以寄思友之意。诗中傍晚微风是实景，“疑是故人”属遐想；一实一虚，疑似恍惚；一主一辅，交织写来，绘声传神，引人入胜。而于风著力写其“微”，于己极显其“惊”、“疑”，于故人则深寄之“悠思”。因微而惊，因惊而思，因思而疑，因疑而似，因似而望，因望而怨，这一系列细微的内心感情活动，随风而起，随风递进，交相衬托，生动有致。全诗构思巧妙，比喻维肖，描写细致。可以说，这首诗的艺术魅力实际上并不在以情动人，而在以巧取胜，以才华令人赏叹。全诗共用了九个动词，或直接写风的动，或因风而动，如：惊、思、开、动、疑、滴、沾、入、拂。但又都是以“寄（思）”为暗线的，如影之随形，紧紧相连。这正是诗人的匠心所在，也是此诗有极大的艺术魅力的重要原因之一。
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