把栏杆拍遍读书笔记

　　《把栏杆拍遍》读书笔记1
　　有一位女性，在中国3000年历史中特立独行，登峰造极。她许许多多的作品让人迷恋，堪当美神，她便是李清照。她经历了快乐与风霜。
　　快乐：她是一位官宦家庭出生的高贵女子，视界开阔，善文学，深受父亲母亲文化的熏陶，许许多多的诗便是从这儿诞生的：绣面芙蓉一笑开，斜飞宝鸭衬香腮她的高贵与修养深得当世人的羡慕。也有过快乐年华。
　　悲惨：一个游牧民族攻进宋来，打破了快乐年华，她开始了没有边际的逃亡生活，夫妻两个在向江西逃亡时因愁生情写下了生当作人杰，死亦为鬼雄的豪迈诗句。这是多么愁才能从一位婉约派诗人写下豪放派的诗句呢？
　　但她的悲惨生活并没有结束她又经过了三重磨难：
　　1、再婚又再婚，情感生活的磨难，让她心痛不已。
　　2、身心颠沛流离，四处逃亡，让她瘦弱的身子屡受磨难。
　　3、超越时空的孤独，这一点体现在一件事上，李清照向一位正在玩耍的小女孩说：我老了。我将我的学识都传授给你吧，但回答却让她无比伤心才藻非女子事也！被这个时代孤立，无人能欣赏他的才华。
　　这位诗人以心抗世，一笔换天，是当之无愧乱世中的美神。《把栏杆拍遍》读书笔记2
　　在我看来，韩愈是中国上下五千年历史长河中一颗耀眼的明星。他不光满腹经纶，下笔成章，而且一心为国，清正廉洁。为人则面对困境，泰然处之。
　　韩愈为官时期，因为勇于向唐宪宗提出不同意见而被贬潮州，在潮州期间，他既不像柳宗元那样哀叹怀才不遇，也不像苏东坡那样无所事事便寄情山水，而是尽其所能为民办事，八个月时间做了四件大事，使荒芜之地潮州焕然一新。
　　人生的逆境大约可以分为四种：
　　一曰生活之苦，饥寒交迫；
　　二曰心境之苦，怀才不遇；
　　三曰事业受阻，功败垂成；
　　四曰生命之危，身处绝境。
　　处逆境之心亦分四种：
　　一是心灰意冷，逆来顺受；
　　二是怨天尤人，牢骚满腹；
　　三是见心明志，直言疾呼；
　　四是泰然处之，尽力而为。
　　韩愈是处在第二第三种逆境，而选择了后两种心态。他不辞海隅之小，不求其功之显，只是奉献于民、求成于心。一个人不管你有多大委屈，历史只认你的贡献。悲壮二字，无壮便无以言悲。
　　忽然想到范仲淹求古仁人之心时说道：居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。我想韩愈就是其中的代表吧。《把栏杆拍遍》读书笔记3
　　草船借箭鞠躬尽瘁，死而后已三顾茅庐是那么脍炙人口！而它们都跟一个人有关，他就是诸葛亮。
　　1800年前，诸葛亮在与曹魏的战争中去世，蜀国一时失去栋梁，霎时间，蜀国像一个没有支柱的楼摇摇欲坠，举国上下无不悲痛，在民心难违，武侯寺就这样建成了，是诸葛亮与刘备的君臣合庙，在人们心中永久的保留了下来。
　　想起三国演义中的诸葛亮的形象仿佛跃然心中，头戴纶巾，手持羽扇。又仿佛看到了他身着八卦衣，借东风的场景，这位哲人，就这样在人们心中扎根，仿佛还能看到他为蜀国凝神沉思的情景，正如梁衡所说：我看到了他初出茅庐羽扇轻轻一挥，80万曹军灰飞烟灭，我看到了他在斩马谡时那一滴难言的浑浊泪，我仿佛看到了他在向后主自报家产是那一颗无私的心
　　1700年前，他输给了曹魏，但却赢得了从此以后所有人的心，他的鞠躬尽瘁死而后已的品质成为了我们的榜样，也许曹魏并没有那么恶但诸葛亮却像在眼前一般，手挥羽扇，微微笑着的那么亲切。
　　司马迁说：人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛！而他便是死的重于泰山，深深的记载我的脑海里，无法忘记！《把栏杆拍遍》读书笔记4
　　四年级第一节古诗，我们讲的是辛弃疾的《菩萨蛮书江西造口壁》，在给学生准备这节课的时候，我开始了对辛弃疾的进一步了解。辛弃疾，在我的印象中，能与苏轼并称苏辛，豪放派词人，南宋爱国词人这是大学时期我对辛弃疾的印象，很模糊，便渐渐淡忘。再次捡起，我却有了更清晰明了的思路，这得益于老公推荐的梁衡先生的《把栏杆拍遍》。
　　《把栏杆拍遍》是我国当代著名散文作家、新闻理论家梁衡所写的一篇人物评传性质的散文，塑造了一个叱咤风云而又命运多舛的爱国词人辛弃疾的形象，揭示的是辛弃疾怎么从一个爱国志士成为爱国词人的过程，是解读南宋爱国词人辛弃疾的散文名篇。被许多人誉为是影响自己青年时代的一篇好文，是一流作家的一流作品。
　　阅读这本书，不再是简单的查阅资料，补充知识，而是与作者的一种对话，与辛弃疾的一种交流。有种走进作者，走进人物，走进那个时代的感觉。
　　下面说说本书的主人公辛弃疾。辛弃疾是中国历史上由行伍出身，以武起事，而最终以文为业，成为大诗词作家的第一人。这也注定了他的词及他这个人在文人中的唯一性和在历史上的独特地位。
　　在我看到的资料里，辛弃疾至少是快刀利剑地杀过几次人的。他天生孔武高大，从小苦修剑法。他又生于金宋乱世，不满金人的侵略蹂躏，22岁时他就拉起了一支数千人的义军，后又与耿京为首的义军合并，并兼任书记长，掌管印信。一次义军中出了叛徒，将印信偷走，准备投金。辛弃疾手提利剑单人独马追贼两日，第三天提回一颗人头。为了光复大业，他又说服耿京南归，南下临安亲自联络。不想就这几天之内又变生肘腋，当他完成任务返回时，部将叛变，耿京被杀。辛大怒，跃马横刀，只率数骑突入敌营生擒叛将，又奔突千里，将其押解至临安正法，并率万人南下归宋。说来，他干这场壮举时还只是一个英雄少年，正血气方刚，欲为朝廷痛杀贼寇，收复失地。
　　但世上的事并不能心想事成。南归之后，他手里立即失去了钢刀利剑，就只剩下一支羊毫软笔，他也再没有机会奔走沙场，血溅战袍，而只能笔走龙蛇，泪洒宣纸，为历史留下一声声悲壮的呼喊，遗憾的叹息和无奈的自嘲。
　　应该说，辛弃疾的词不是用笔写成，而是用刀和剑刻成的。刀和剑是在战场上向前拼杀的工具，势必会带着血雨腥风的记忆，是为杀气；与此同时，也会带着金戈铁马的奔腾，是为磅礴；别人写词用笔，力量也是只到纸背，辛弃疾写词也用笔，却是刀和剑的真实写照，在距离战争最近的地方，把感情深深地刻到生活和历史的记忆里面去。
　　以前读散文，总觉得有点太散，抓不住重心，但是我自从读了这篇散文后，我对散文有了别样的感受。我准备把辛弃疾通过这本书介绍给同学们，不是给他们介绍一本书，而是介绍一个爱国词人的多舛的命运，以及浓浓的爱国情怀。《把栏杆拍遍》读书笔记5
　　积北宋两三百年之动荡，才产生了一个辛弃疾。题记
　　想起宋政治之黑暗，心中一阵悸动；但想到辛弃疾，仿佛又看到了曙光。
　　中国历史上，由行伍出身，从武起事，而最终以文为业，成为大诗词作家的只有一个人，这就是辛弃疾。这也确定了他的词除了文学气质之外还有一种特点。
　　当年，人民不满于金的侵略，辛弃疾在22岁时也便拉起一支义军，后与耿京义军合并。他奉劝耿京南下归宋并亲自联络，不想这几天又生变故，部将叛乱，耿京被杀，他擒叛将，押解至临安正法并率万余人南下归宋。不料世事难测，他南下归宋之后，失去了快刀利剑，只剩下一支羊毫软笔，为历史留下悲壮的呼喊，遗憾的叹息和无奈的自嘲。
　　辛弃疾愿为国弃疾，可当大权由一个昏庸的人掌握，忠臣是否还有说话的机会？只有将谏言咽下，将忠心深藏，登危楼，怒拍栏杆，痛拍栏杆，这时的他对朝廷仍抱有一丝希望，可到了晚年，便明白报国无望，只得哀叹：烈日秋霜，忠肝义胆，千载家谱。得姓何年，细参辛字，一笑君听取。艰辛做就，悲辛滋味，总是心酸辛苦，更十分向人辛辣。椒桂捣残堪吐，世间应有，芳甘浓美，不到吾家门户。
　　辛弃疾的词，是在时代的运动里，磨出来的。他时而被夹在其间，感受折磨，时而又被甩到一边，被迫冷静思考。正是寄予宋几百年动荡，产生了一个辛弃疾。《把栏杆拍遍》读书笔记6
　　有一位词人，血洒战场，有一位武将，文采飞扬。这个人，便是辛弃疾。
　　一位从小习武，苦修剑法，在22岁便有了自己的实力，与侵略蹂躏的金人抗争，在屡次奔走战场，器宇轩昂的之后，一次所谓的南归，将这位满腔报负，一心为国的将军的利剑夺走，却只是换来一根让他欲哭无泪的笔。
　　但，这位将军并没有放弃，他在词中挥洒自己的才华，一首《破阵子》点破自己的忧愁，一首《水龙吟》释放心中的悲愤，一首《永遇乐》写满了对自己嘲笑。一位词人，本应像其他人一般在诗中，将心中的美写在纸中，而他，诗中散发着一种禀然杀气，和磅礴之势，这位亡国游子的悲愤谁能品味？
　　三十而立，四十不惑，五十而知天命，正如他的名号稼轩一般将近五十，只能回家种地。这位豪放派的诗人只能叹息。报国无门，只能在房前咀嚼自己的哀愁。这位豪放派的诗人也因此成为了婉约派，细腻的心思中，包含一番沧桑。
　　郭沫若说过：将军本色是诗人。而辛弃疾，虽是词人，但词中尖锐无比，是一个名符其实的武将。
　　辛弃疾，是一位传奇。《把栏杆拍遍》读书笔记7
　　我认为中国外国各有一个伟大的女人，一个是李清照，另一个便是玛丽居里。
　　看过小学课文《跨越百年的美丽》我认识了她一位为寻找镭元素的美丽女科学家，但细细品味，她的美丽可不仅于此。更是在于她的伟大精神。
　　她可以不顾名利：当她得到很多很多具有非凡意义的奖牌时，她并没有珍惜这些名利，而是更上一层，去探究更深奥的科学知识，当她的奖牌被她的女儿玩耍时，她并没有斥责她的女儿，不仅如此，她还将许许多多的奖金捐出去，去捐给科研事业的法国。
　　她可以不顾外貌：莫泊桑说过：女人并无社会等级，也无种族差异，她们的姿色风度，和妩媚就是她们门庭的标志！但居里夫人辛苦地为寻找镭而操劳时，她的外貌已不知不觉的被大量的化学材料所侵蚀。当她找到镭元素时，她本大大的美丽的眼睛早已凹陷身体虚弱。早已没有了姿色，妩媚。但她为找到镭而高兴，为人类付出而高兴。
　　现在镭依旧是一个非常重要的元素，但人们不仅记住了镭略带蓝色荧光，还会自动放热的伟大元素。更记住了那个淡淡的生活，静静的思考，执着的进取，直进到智慧高地，自由的驾驭规律，而永保美丽的美丽的居里夫人。
　　居里夫人，是跨越百年的美丽！《把栏杆拍遍》读书笔记8
　　学过辛弃疾的《永遇乐。京口北固亭怀古》后，我从词的字里行间中领悟诗人当时的那种壮志难酬的愤懑和对国家无限地热爱和拥护之情。今天我又阅读了梁衡的《把栏杆拍遍》一文，对辛弃疾这位诶大的词人更增添了许多敬佩之意。
　　文中写道：辛弃疾的词不是用笔写成的，而是用刀和剑刻成的。他是以一个沙场英雄和爱国将军的形象留存在历史上和自己的诗词中。的确，辛的词掺杂了太多的内心深处的情感和自己的抱负与胸襟，让我们今日重读他的文章时，仍会像作者一样，感到一种凛然杀气和磅礴之势。
　　作者写出了辛弃疾的《破阵子》，那恢宏的气势和那其间流露出的爱国热情，让我们的心灵为之震撼。
　　作者写道：要是为辛弃疾造像，最贴切的题目就是把栏杆拍遍。它的一生大都在被抛弃的感叹与无奈中度过的。他被九蒸九晒，水煮油炸，千锤百炼。历史的风云，民族的仇恨，正与邪的搏击，爱与恨的纠缠，知识的积累，感情的浇铸，艺术的升华，文字的锤打，这一切都在他的修胸中，他的脑海翻腾，激荡，如地壳内岩浆的滚动鼓胀，冲击积聚。
　　我们为辛弃疾而叹服，为他而痴狂，但我们更要坚信数风流人物还看今朝。《把栏杆拍遍》读书笔记9
　　这个假期，我读了我国现代作家梁衡所写的一部散文集《把栏杆拍遍》，读过之后，放下书本，我顿时觉得感受颇多。
　　在散文写作铺天盖地的年代，在散文写作没有了王法的年代，在散文写作变成了许多作家与写手的文字狂欢与梦呓的时代？梁衡先生以他一年一篇的虔诚写作，给散文创作带来了别样的文本，也为我们带来了堪为范本的工巧散文。这就不难理解，梁衡先生为何会成为健在作家中作品入选语文课本最多的一位。
　　有人说，阅读是一种对话，是读者与作者的交流。要实现这样的对话，首要的便是作者要敞开心扉。不愿亮出真性情的人，无法与读者以心换心，也就无法让读者用心去体味，进而感动。正如余华所说：一位真正的作家永远只为内心写作。因而，理趣之外，不得不提的，是先生在文章中、在字里行间所注入的无限深情。
　　在读过《把栏杆拍遍》这部散文集后，我认为其中的一些语句让我感受颇多：辛弃疾的词不是用笔写成，而是用刀和剑刻成的，刀和剑是在战场上向前拼杀的工具，势必会带着血雨腥风的记忆，是为杀气；与此同时，也会带着金戈铁马的奔腾，是为磅礴；别人写词用笔，力量也是只到纸背，辛弃疾写词也用笔，却是刀和剑的真实写照，在距离战争最近的地方，把感情深深地刻到生活和历史的记忆里面去。你看‘艰辛’、‘酸辛’、‘悲辛’、‘辛辣’，真是五内俱焚。世上许多甜美之事，顺达之志，怎么总轮不到他呢？他要不就是被闲置，
　　要不就是走马灯似地被调动，良药苦口利于病，辛弃疾这个名字，对于这个国家又何尝不是一剂良药？但是，不是所有的人都会喜欢苦涩的滋味，辛弃疾的一腔抱负在现实面前处处碰壁，苦口的良药没有自己施展的天地，就变成了咽回心中的苦水，独自承受。对国家民族他有一颗放不下、关不住、比天大、比火热的心；他有一身早练就、憋不住、使不完的劲。他不计较‘五斗米折腰’，也不怕谗言倾盆，用的是：蒸不烂、煮不熟、捶不扁、炒不爆的表达格式，令人想到了关汉卿的义无反顾。
　　我自从读过散文后，我便开始喜欢它，喜欢它优美的语句和特殊的内容，但当我读过了《把栏杆拍遍》这部散文集后，我对散文有了别样的感受。
　　或许，在一些人看来，梁衡的散文因过于求工而影响它的自由心性，限制了它的自由发挥，但这并不影响我们对它的喜爱，因为我们中学生的写作是须先有规范而后才有可能真正走向自由的。