同乡合祀湛文简公

　　起个诗意的名字
　　明代
　　卢龙云
　　昔日谈经处，多贤尚景从。圣朝无学禁，吾道有儒宗。
　　共喜芳仍远，休疑大莫容。宫墙千古在，俎豆记遗踪。
　　同乡合祀湛文简公卢龙云介绍
　　广东南海人，字少从。万历十一年进士。授马平知县，补邯郸，治行为诸县之最。复补长乐，以忤权要，左迁江西藩幕。累官至贵州布政司参议。有《四留堂稿》、《谈诗类要》。
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　　寄张元夫
　　〔唐代〕
　　薛涛
　　前溪独立后溪行，鹭识朱衣自不惊。
　　借问人间愁寂意，伯牙弦绝已无声。
　　薛涛流传下来的诗篇，以七绝为最多，同时也以七绝为最好。在这些七绝诗中，又以抒情的最多，也以抒情的为最好，这些诗哀婉流畅，清丽多姿，令人读了，深深感到薛涛的文采风流，才华卓越。同时也引起人们对薛涛一生的辛酸生活，凄凉身世，寄与无限的同情。唐代各地官府及军镇均设有乐官，官妓居于其中。她们专为官府服务，献艺陪酒，甚至私侍寝席。当时成都的最高地方长官剑南西川节度使韦皋特别赏识薛涛，常命她来侍酒唱和，接应宾客。后来，韦皋甚至奏请朝廷想任命薛涛为“校书郎”，虽未获批准，但人们从此戏称薛为“女校书”了。从韦皋、高崇文、段文昌到李德裕，西川节度使共历十一届，他们均与薛涛有诗酒往来，关系极为特殊。薛涛的诗大多散失。清代编纂的《全唐诗》中有她的诗88首，多是吟花咏月、应酬唱和、感春伤别之作，思想性与艺术性均不是很高。但如细读起来，在字里行间往往能感受到诗人凄苦悲凉的难言之痛与对幸福生活的向往。薛涛最令人赞赏的是，她虽与权贵“诗歌唱和”，却是以不卑不亢的态度，完全以平等的身份、非常善解人意地交往。
　　张元夫是西川节度使幕府校书，薛涛与他相识于公元813年（唐宪宗元和八年）以后，从诗中看来他们的关系非同一般，可他们相识时张元夫肯定早有家室，此时的薛涛大概三十多岁，仍喜欢穿红色的衣服。他们可能兴趣相投，可也止于神交。此时张元夫应该在长安朝廷中任职，薛涛也已退隐浣花溪畔。诗中薛涛描述了自己孤独、寂寞的生活，每天“前溪独立后溪行”，连白鹭都熟悉了她的朱衣而不惊慌逃避。女诗人自问自答：为什么人间这么哀愁寂寞？是因为知音难觅，伯牙琴弦早已断绝。表现了非常深沉的哀愁与寂寥。
　　寂寥，愁闷
　　临江仙四海十年兵不解
　　〔宋代〕
　　陈克
　　四海十年兵不解，胡尘直到江城。岁华销尽客心惊。疏髯浑似雪，衰涕欲生冰。
　　送老薤盐何处是，我缘应在吴兴。故人相望若为情。别愁深夜雨，孤影小窗灯。
　　十年了，国家的兵祸还是没有尽头。金人的侵略，前几年都已经深入到南京了。我客居在他乡的日子已经很久，年华已经老去，一想起这，我就心中黯然。我这一把稀疏的胡子，已经变得雪一样白了，枯涩的泪水，也是像冰一样的冷。
　　哪里该是我隐居的地方？我想应该去昊兴吧，可是，又怕这里的朋友们思念我。到那时啊，友人只有独个面对深夜的凄雨，屋子的小窗上，灯火映着孤单的身影。
　　参考资料：
　　1、萧枫选编唐诗宋词全集第14卷：西安出版社，2000年07月第1版：第120页
　　2、邓绍基、周秀才、侯光复主编中国古代十大词人精品全集：集外卷：大连出版社，1998年03月第1版：第93页
　　3、李平收张耕主编学生版《唐宋词三百首》：华语教学出版社，2001年第1版：第155页
　　兵不解：指战争未结束。胡尘：指金兵。江城：指建康，今江苏省南京市。客：词人自指。疏髯：稀疏的胡须。浑：全。
　　齑盐：原意是指切碎的腌菜，此处专指最低限度的生活物资。吴兴：在今浙江省湖州市。故人：老朋友。若为情：如何为情，难为情。
　　词的上片开篇“四海十年兵不解，胡尘直到江城”，包含着丰富的历史事实，包括从宣和七年金灭宋至绍兴四年金军兵临建康城下这段历史。前半句表达作者对侵犯者的愤慨，后半句表达他对朝廷的不满。两句正面点提形势，诉说对进犯者的谴责，和对造成“胡尘直到江城”局面的赵宋王室的不满。这一起句，具有统领全词的作用。下文所写愁苦心情、归隐的愿望，与故人告别的原因，皆根源于此句。由兴亡之变兴起兴亡之叹，由此引出下面叹老、送老、别友之事。“岁华销尽客心惊”，作者心惊于十年时间倏忽而逝，而自己报国无望，国事亦难以振兴。“疏髯浑如雪，衰涕欲生冰”，这一句表达了作者对于自己年华老去、无法驰骋疆场的遗恨，以及因国事而涕泪不止的忧虑之情。
　　词的下片，“送老”一词，上承“岁华销尽”、“疏髯”、“衰涕”，下启“吴兴”、“别愁”、“孤影”，是贯通上下词意的关键词。归隐虽是作者所愿，但是他却不忍心与老朋友道别。“相望”二字，点出依依惜别之态。“别愁深夜雨，孤影小窗灯”是作者与故人分别之后，对故人孤独愁苦情态的想象。深夜的细雨、窗灯、孤影、别愁，共同构成一幅凄迷伤感的别后思念图。作者不写自己别后如何思念故人，却反过来想象故人如何思念自己。他想象故人深夜独对灯影，孑然一身，实际上对应的是自己的孤独寂寞。除此之外，这两句承上“故人相望若为情”，是悬想别后故人孤愁情状。词人借用苏轼诗的意象，以“别愁”、“孤影”表之，见故人于今独处无侣之苦，也反衬出自己的孤苦处境。最后一句以景作结，将词一开始抛出的对国家兴亡的忧虑，收结到深夜孤灯下的身影中，多少慨叹都蕴涵于其中。正因为不言，反而有了言不尽的深意。
　　就艺术特色而言，这首词起承转合，意脉不断，巧妙无痕。起首两句指出：兵祸不止，以至于“胡尘直到江城”。这一形势。此后虽然不再有一个字提到兴亡，但由此种下的兴亡之慨，随处可见。这样开头，有笼罩之功力。至过变处，词云“送老”，这和“十年”、“岁华销尽”、“疏髯”、“衰涕”是完全一致的，因而这两个字可谓承接严密。上片言老，是说国事不宁，个人衰弱而下片言老，则是寻求自己的归宿。所以“送老”一语承上而启下“应吴兴”、“别愁”、“孤影”，与之一脉相承。词到终了，却用雨天深夜之中，小窗前残灯映照下的“故人”形象收束，用环境描写来寄托难言的苦衷，创造出迷离恍惚的气氛，不但收来有力，而且含“有余不尽”之妙。
　　全词情感真挚深沉，沉郁中蕴含着满腔的爱国情怀，言有尽而意无穷。
　　豪放，思念，哀愁
　　山中
　　〔宋代〕
　　张埴
　　一笑归来百事疏，溪山随意葺吾庐。
　　有时临水亦清矣，无事听禽皆起予。
　　但喜达人谋熟醉，不知论者谓因余。
　　马蹄未踏门前路，也怕先生废看书。
　　登岳阳楼有感
　　〔近现代〕
　　陈家鼎
　　自别湖山枉断肠，多情云树讶归航。萦萦江海今还棹，莽莽乾坤一纵觞。
　　十载亡人怀楚宝，三回狂醉羡纯阳。洞庭湖上波如血，犹送余生返故乡。
　　老病相仍以诗自解
　　〔唐代〕
　　白居易
　　荣枯忧喜与彭殇，都是人间戏一场。虫臂鼠肝犹不怪，
　　鸡肤鹤发复何伤。昨因风发甘长往，今遇阳和又小康。
　　还似远行装束了，迟回且住亦何妨。
　　雨后东掖
　　〔明代〕
　　陈子壮
　　西峰雨不乏，东阁快相亲。鸟傍霏烟起，云随晓叶新。
　　传呼移大内，洒落出轻尘。独忆追趋步，俱为感激人。
　　题老杜集
　　〔宋代〕
　　孔平仲
　　七月鸱鸮乃至此，语言闳大复瑰奇。直侔造物并包体，不作诸家细碎诗。
　　吏部徒能叹光燄，翰林何敢望藩篱。读罢还看有馀味，令人心服是吾师。