次韵巴陵罗簿送行二首

　　起个诗意的名字
　　宋代
　　王炎
　　削去浮夸意味真，襟期殊不似今人。
　　庆传于后珠成树，德润其身玉有筠。
　　在昔雁行尝并进，只今鹤发独相亲。
　　仕虽不达俱强健，剥复何须问大钧。
　　次韵巴陵罗簿送行二首王炎介绍
　　王炎
　　（11371218）字晦叔，一字晦仲，号双溪，婺源（今属江西）人。一生著述甚富，有《读易笔记》、《尚书小传》、《礼记解》、《论语解》、《孝圣解》、《老子解》、《春秋衍义》、《象数稽疑》、《禹贡辨》等，《全宋词》第三册录其词五十二首。事迹见胡升《王大监传》（《新安文献志》卷六九）、《宋史翼》卷二四，参《南宋馆阁续录》卷八、九。
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　　百忧集行
　　〔唐代〕
　　杜甫
　　忆年十五心尚孩，健如黄犊走复来。
　　庭前八月梨枣熟，一日上树能千回。
　　即今倏忽已五十，坐卧只多少行立。
　　强将笑语供主人，悲见生涯百忧集。
　　入门依旧四壁空，老妻睹我颜色同。
　　痴儿不知父子礼，叫怒索饭啼门东。
　　年少之时，无忧无虑，体魄健全，精力充沛，真是朝气蓬勃。
　　当梨枣成熟之时，少年杜甫频频上树摘取，一日至少千回。
　　可又想现在由于年老力衰，行动不便，因此坐卧多而行立少。
　　一生不甘俯首低眉，老来却勉作笑语，迎奉主人。不禁悲从中来，忧伤满怀。
　　一进家门，依旧四壁空空，家无余粮，一贫如洗。老夫老妻，相对无言，满面愁倦之色。
　　只有痴儿幼稚无知，饥肠辘辘，对着东边的厨门，啼叫发怒要饭吃。
　　参考资料：
　　1、萧涤非：《杜甫诗选注》。人民文学出版社，1998年8月版，第175176页
　　心尚孩：心智还未成熟，还像一个小孩子。杜甫十四五岁时已被当时文豪比作班固、扬雄，原来他那时还是这样天真。犊：小牛。健：即指下二句。
　　少行立：走和站的时候少，是说身体衰了。
　　强：读上声。强将笑语：犹强为笑语，杜甫作客依人，故有此说不出的苦处。真是：“声中有泪，泪下无声”。主人：泛指所有曾向之求援的人。
　　依旧：二字痛心，尽管百般将就，却仍然得不到人家的援助，穷得只有四壁。
　　首句不谈忧，而是谈喜；不说老，而忆少。从诗中可以同时看到他少年生活的一个片断。诗人回忆年少之时，无忧无虑，体魄健全，精力充沛，真是朝气蓬勃。所谓“健如黄犊走复来”，就是生动的写照。清杨伦称此句“形容绝倒，正为衬出下文”（《杜诗镜铨》卷八）。庭前，八月梨枣熟，一日上树能千回。即当梨枣成熟之时，少年杜甫频频上树摘取，一日千回。所谓“千回”，只是夸张的语气，喻其多也。少年杜甫“心尚孩”，这个尚字用得非常贴切，说明了一颗天真无邪的童心，在十五岁时，仍在持续跳跃着。一个“尚”字，就概括了杜甫由童年到少年的天真烂漫、活泼可爱。诗人抓住了少年的气质、性格特征，以跳动的笔触把它活灵活现地勾勒出来。这里并非没有目的地表现少年自我，也不是用喜悦的心情颂扬少年自我，而是以忧伤的心情去回忆少年自我的无忧无虑的生活，因而就深深地蕴含着悲痛、愤懑的感情。杨伦对这首诗开头的眉批是：“聊以泄愤，不嫌径直。”（《杜诗镜铨》卷八）
　　“即今倏忽已五十，坐卧只多少行立。”诗人虽用“倏忽”二字，然从“十五”至“五十”其间沧桑都是读者可以想见。由于年老力衰，行动不便，因此坐卧多而行立少。体弱至此，却不能静养，因生活无着，还须出入于官僚之门，察言观色，养活一家老小。一生不甘俯首低眉，老来却勉作笑语，迎奉主人。内心痛苦不言而喻。不禁悲从中来，忧伤满怀，而发出“悲见生涯百忧集”的概叹。此为全诗之诗眼，它把诗人的情绪凝聚到“悲”字上。它不仅因老而悲，也因贫而悲，更因依附别人、缺乏自身独立存在的价值而悲。尤可悲者，诗人不是悲一时一事，而是悲其一生。悲其一生为人民而悲。“悲见生涯百忧集”实具有高度的概括性，这是全诗主线，它与诗题相呼应，又因往昔境遇凄惨而悲，联想到当时老窘之境而悲，在结构上可谓承上；由此出发，为以下具体描写家贫先写一笔，可谓启下。“入门依旧四壁空，老妻睹我颜色同。痴儿不知父子礼，叫怒索饭啼门东。”写家中凄景。一进家门，依旧四壁空空，家无余粮，一贫如洗。老夫老妻，相对无言，满面愁倦之色。只有痴儿幼稚无知，饥肠辘辘，对着东边的厨门，啼叫发怒要饭吃，经过诗人的具体描写，其忧伤痛苦之状，如在眼前。为了表现百感交集的感慨，诗人以数字强化衬托悲状，强化悲的情怀。例如，诗中以“十五”比“五十”，就划分了自我的两个时代。以“八月”果熟，“一日”上树“千回”，来形容“十五”岁的少年的灵敏活跃，天真烂漫。用“四壁空”写“百忧集”，就充实了忧的内容。用“健如黄犊”对比“坐卧只多”，用“走复来”对比“少行立”，用“强作笑语”对比“悲见生涯”，更见出悲的氛围之浓。尤其令人心酸的是，诗人还将自己的童心少年和自己的痴儿作了对比。自己年少时，无忧无虑，不愁吃穿，却想不到已入老境之际，自己的儿子却饥饿难忍，啼叫怒索。在诗人笔下，不仅如实地表现了自己的凄凉处境，而且逼真地写出了老妻、痴儿的表情、姿态，非常富于人情味。
　　杜甫在《进雕赋表》中，称自己的作品善于“沉郁顿挫”。这也表现在《百忧集行》中。它“悲愤慷慨，郁结于中”，“沉郁苍凉，跳跃动荡”（陈廷焯《白雨斋词话》卷一）。诗人不幸的遭遇，切身的体验，内心的痛楚，在诗中化为一股股情感流。它回旋激荡，悲愤呼号，久久不息。
　　岁月，生活，凄凉
　　题垂钓图
　　〔清代〕
　　龚佳育
　　无心随处便为家，渺渺伊人水一涯。翻笑秦民太多事，沿溪何必种桃花。
　　十二月十五日去年以此日归
　　〔宋代〕
　　方回
　　日月相望夕，西归昔问途。
　　焉知穷岁迫，重寓客楼孤。
　　压雪弥河舫，胶冰噤树乌。
　　遥怜万山里，儿女乏寒襦。
　　奉和秋暮言志应制
　　〔唐代〕
　　许敬宗
　　秋深桂初发，寒窗菊馀菲。波拥群凫至，秋飘朔雁归。
　　月荚生还落，云枝似复非。凝宸阅栖亩，观文伫少微。
　　圣敬韬前哲，先天谅不违。
　　送苏太祝归石城
　　〔宋代〕
　　黄庭坚
　　苏侯恃才颇跌宕，常欲立谈取将相。
　　风期家世非一朝，於我今为丈人行。
　　偶然把酒叶公城，胸怀披尽能谑浪。
　　画烛如椽吐白虹，花枝围坐红相向。
　　夜如何其不忍起，风吹日照离筵上。
　　醉中一笑挥万金，眼前快意诚为当。
　　仆夫结束底死催，马翻玉勒嘶归鞅。
　　南驱面有千里尘，道远回首几惆怅。
　　汉阳津上游女多，何日石城荡两桨。
　　莫倚卢家有莫愁，便成翻手辜前赏。
　　立春后一日集饮范兰亭佛籁轩
　　〔清代〕
　　李锴
　　卓立维公子，招邀及老夫。春风善披拂，衰草不荒芜。
　　一邑围烟水，高斋入画图。醉深灵籁起，略扫客尘无。
　　蜻蛉谣
　　〔明代〕
　　杨慎
　　蜻蛉川，硪碌野。铁菁穷崖，飞鸟不下。魋结成群行，白日腥风洒。
　　系我氂牛驱笮马，金鸡庙前无行者。使君坐紫城，枹鼓卧不鸣。
　　苍山平，洱水清。守犬无夜惊，行商达天明。白羽蠹，青苗生，南山踏歌北山耕。
　　愿留使君住，只愁使君去。畏途前番君不闻：高车驷马亦使君，劫商毋下殷车轮。