把钓

　　起个诗意的名字
　　清代
　　曹玘
　　碧流春涨绿杨前，红蓼秋开浅渚边。五尺拖斜沙岸月，一丝垂烂晚溪烟。
　　操心不假詹何授，种法无求范蠡传。好与直钩同作想，得非人也失非天。
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　　浣溪沙照日深红暖见鱼
　　〔宋代〕
　　苏轼
　　照日深红暖见鱼，连溪绿暗晚藏乌。黄童白叟聚睢盱。
　　麋鹿逢人虽未惯，猿猱闻喜不须呼。归家说与采桑姑。
　　阳光照入潭水中形成深红色，暖暖的潭水中能见鱼儿游，潭四周树木浓密可藏乌鸦，儿童和老人喜悦地聚观谢雨盛会。
　　常到潭边饮水的麋鹿突然逢人惊恐地逃避，猿猱听到鼓声不用呼叫而自来。这样的盛况回家应告诉未能目睹的采桑姑。
　　参考资料：
　　1、陈如江一蓑烟雨任平生：东坡词济南：山东文艺出版社，2014：121125
　　2、夏承焘等苏轼诗文鉴赏辞典上海：上海辞书出版社，2012：429436
　　乌：乌鸦。黄童：黄发儿童；白叟：白发老人；睢盱：喜悦高兴的样子。
　　麋鹿：鹿类的一种。猿猱：猿类的一种。
　　这首诗写谢雨路上所见之景：丽日、碧溪、游鱼、树木、黄童、白叟、麋鹿、猿猱，一景一句，恰似电影镜头，连续将客观景物一个个展现在读者面前。
　　“照日深红暖见鱼”，深红温暖的夕阳斜斜地映照潭水，把潭水染得通红也增加了一份暖意，而潭中的鱼儿欢快游玩，清晰可见，染红了的潭水、欢快游动的鱼儿都是春旱过后、大雨降后的情景，词人虽未点出春旱之时的情景，但读者可以想象那是一定是潭水干枯、鱼儿无处寻觅，这样的前后对比之中、温馨的画面之中隐含了词人欣喜的心态。“连溪绿暗晚藏乌”，沿着石潭向四处望去，看见成阴的绿树接连一片，而深藏其中的乌鹊发出鸣噪的声响，动静结合，更显幽静。“黄童白叟聚睢盱”，以黄童、白叟代称所有聚集的人群，词人看到他们都呈现出喜悦兴奋的神态。上片中红、绿、黄、白等色彩和谐搭配，动景、静景巧妙结合，景物、人群完美融合，运笔灵动、构思精巧。
　　“麋鹿逢人虽未惯，猿猱闻鼓不须呼”，麋鹿在突然之间逢遇如此多的人群顿觉不习惯，有一种惊慌之感，而猿猱却一听到喧天的喜庆鼓声不招自来，极度兴奋，这一对比的描写情趣盎然。以动物的反映间接写出石潭谢雨的欢闹情景，不着一字，而风流自现，可谓神笔。“归家说与采桑姑”，结尾由实转虚，笔法灵活，词人想象这些观看长官亲自谢雨而欢喜异常、激动难耐的在场者，归家之后一定会把谢雨之时的欢腾景象向采桑姑细细说与。
　　在这首小词之中，词人丝毫没有描写自己的心境，但透过词人所见、所闻、所想的一切，读者自可体会词人无比兴奋之情，含蓄隽永，耐人寻味。
　　写景
　　卖花声（春雨）
　　〔宋代〕
　　萧汉杰
　　湿逗晚香残。春浅春寒，洒窗填户著幽兰。惨惨凄凄仍滴滴，做出多般。
　　和霰撒珠盘。枕上更阑。芭蕉怨曲带愁弹。绿遍阶前苔一片，晓起谁看。
　　次韵张与之登巽亭其二
　　〔宋代〕
　　赵鼎
　　霜洗残秋暮吹惊，长林蔓草敛馀青。忘机独鸟临清浅，避弋孤鸿入杳冥。
　　老矣未成南亩计，归欤空愧北山灵。独怜亭下潇潇柏，能伴幽人槁木形。
　　次韵答贵白
　　〔宋代〕
　　戴表元
　　斗粟千钱不易酬，海风吹断寄诗邮。
　　谁家盛设蟹黄饼，有客翻披狐白裘。
　　春树自随冬树老，官河长挟野河流。
　　隔生兄弟何须说，来作城南十日游。
　　相和歌辞乌栖曲
　　〔唐代〕
　　李白
　　姑苏台上乌栖时，吴王宫里醉西施。吴歌楚舞欢未毕，青山犹衔半边日。
　　银箭金壶漏水多，起看秋月坠江波，东方渐高奈乐何。
　　六月吟
　　〔宋代〕
　　龚宗元
　　曦轮猎野枯杉松，火焚泰华云如峰。
　　天地炉中赤烟起，江湖煦沫烹鱼龙。
　　生狞渴兽唇焦断，峻翮无声落晴汉。
　　饥民逃生不逃热，血迸背皮流若汗。
　　玉宇清宫彻罗绮，渴嚼冰壶森贝齿。
　　炎风隔断真珠帘，池口金龙吐寒水。
　　象床珍簟凝流波，琼楼待月微酣歌。
　　王孙昼夜纵娱乐，不知苦热还如何。
　　桐川秋夕
　　〔明代〕
　　袁华
　　驱车复驱车，驾言适他乡。他乡非故里，相知邈何方。
　　败叶鸣寒蛩，素月流空房。仰视河汉高，安得凌风翔。
　　商飙下木叶，游子寒无衣。山川良阻修，岁暮胡不归。
　　目送孤飞鸿，羽翼未有依。愿言守真素，毋劳歌式微。