展先涧谷府君墓其四

　　起个诗意的名字
　　明代
　　罗洪先
　　直躬偏疾恶，华发向青丘。道继云林后，诗同山谷留。
　　五噫空饮恨，万石不贻谋。岁岁逢寒食，溪蘋带雨浮。
　　展先涧谷府君墓其四罗洪先介绍
　　罗洪先
　　（15041564），字达夫，号念庵，汉族，江西吉安府吉水黄橙溪（今吉水县谷村）人，明代学者，杰出的地理制图学家。一生奋发于地理学等科学的研究，“考图观史“，发现当时地图多疏密失准、远近错误，于是亲自外出调查收集资料，准备重新编一内容丰富、地理位置准确的地图，以计里画方之法，创立地图符号图例，绘成《广舆图》。创编成地图集形式，不仅继承了朱思本制图法，还加以发展，使地图更为科学实用。
　　罗洪先
　　堪称与墨卡托同时代的东方最伟大的地图学家。
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　　展先涧谷府君墓其一
　　〔明代〕
　　罗洪先
　　秀川沈别墅，春雨暗荒丘。地古孤僧识，碑残五字留。
　　明堂金石赋，幽宅鬼神谋。不用疑天道，人生泡影浮。
　　展先涧谷府君墓其二
　　〔明代〕
　　罗洪先
　　玄草乌芜后，青山自一丘。善和书遂逸，靖节诔空留。
　　生死同秦腊，悲欢在国谋。黄钟閟大雅，吾道几沈浮。
　　展先涧谷府君墓其三
　　〔明代〕
　　罗洪先
　　庙题犹
　　啰唝曲那年离别日
　　〔唐代〕
　　刘采春
　　那年离别日，只道住桐庐。
　　桐庐人不见，今得广州书。
　　据晚唐范摅《云溪友议》记述，刘采春是中唐时的一位女伶，擅长演唐代流行的参军戏。元稹曾有一首《赠刘采春》诗，赞美她“言词雅措风流足，举止低徊秀媚多”，“选词能唱《望夫歌》”。《望夫歌》就是《啰唝曲》。方以智《通雅》卷二十九《乐曲》云：“啰唝犹来罗。”“来罗”有盼望远行人回来之意。据说，“采春一唱是曲，闺妇、行人莫不涟泣”，可见当时此曲歌唱和流行的情况。
　　《全唐诗》录《啰唝曲六首》，以刘采春为作者。此曲在佳作如林的唐代诗坛上赢得了诗评家的推重。管世铭在《读雪山房唐诗钞》中说：“司空曙之‘知有前期在’、金昌绪之‘打起黄莺儿’刘采春所歌之‘不喜秦淮水’、盖嘉运所进之‘北斗七星高’，或天真烂漫，或寄意深微，虽使王维、李白为之，未能远过。”潘德舆在《养一斋诗话》中更称此曲为“天下之奇作”。这类当时民间流行的小唱，在文人诗篇之外，确实另有风貌，一帜别树，以浓厚的民间气息，给人以新奇之感。其写作特色是：直叙其事，直表其意，直抒其情，在语言上脱口而出，不事雕琢，在手法上纯用白描，全无烘托，而自饶姿韵，风味可掬，有司空图《诗品》所说的“不取诸邻”、“着手成春”之妙。“那年离别日”是这组诗的第四首。
　　这首诗写夫婿逐利而去，行踪无定。张潮有首《江南行》：“茨菰叶烂别西湾，莲子花开犹未还。妾梦不离江上水，人传郎在凤凰山。”所写情事，与这首诗所写有相似之处。“朝朝江口望”，一心望夫婿归来，而不料愈行愈远。这正是望而终于失望的原因，正是每次盼到船来以为是夫婿的归船、却总是空欢喜一场的原因。正如李鍈在《诗法易简录》中所分析：“桐庐已无归期。今在广州，去家益远，归期益无日矣。只淡淡叙事，而深情无尽。”长期分离，已经够痛苦了；加上归期难卜，就更痛苦；再加以行踪无定，愈行愈远，是痛苦上又加痛苦。在这情况下，诗中人只有空闺长守，一任流年似水，青春空负，因而接着在下一首诗中不禁发出“昨日胜今日，今年老去年。黄河清有日，白发黑无缘”的近乎绝望的悲叹了。
　　随着唐代商业的发达，嫁作商人妇的少女越来越多，因而有《啰唝曲》之类的作品出现，而闺妇、行人之所以听到此曲“莫不涟泣”，正因为它写的是一个有社会意义的题材，写出了商人家庭的矛盾和苦闷。
　　闺怨
　　漫歌八曲。西阳城
　　〔唐代〕
　　元结
　　江北有大洲，洲上堪力耕。此中宜五谷，不及西阳城。
　　城畔多野桑，城中多古荒。衣食可力求，此外何所望。
　　送邵州判官往南
　　〔唐代〕
　　刘长卿
　　看君发原隰，驷牡志皇皇。始罢沧江令，还随粉署郎。
　　海沂军未息，河兖岁仍荒。征税人全少，榛芜虏近亡。
　　新知行宋远，相望隔淮长。早晚裁书寄，银钩伫八行。
　　横吹曲辞。入塞曲
　　〔唐代〕
　　贯休
　　单于烽火动，都护去天涯。别赐黄金甲，亲临白玉墀。
　　塞垣须静谧，师旅审安危。定远条支宠，如今胜古时。
　　方见将军贵，分明对冕旒。圣恩如远被，狂虏不难收。
　　臣节唯期死，功勋敢望侯。终辞修里第，从此出皇州。
　　百里精兵动，参差便渡辽。如何好白日，亦照此天骄。
　　远树深疑贼，惊蓬迥似雕。凯歌何日唱，碛路共天遥。