题王鹏举漕米诗卷

　　起个诗意的名字
　　元代
　　唐桂芳
　　君不见当年婺女米船来，霞红雪白山作堆。杖头三钱博一斗，家家鼓腹收饥雷。
　　而今离乱与昔异，新安反棹麦舟去。概平斟满曝日乾，妻儿未许食新味。
　　我邑隘小曾不知，科需百出民力疲。跃冶铸残农器铁，美箭伐尽柯亭枝。
　　吴蚕未吐银丝湿，府帖又催夏税急。桐子乍大漆液黏，吏胥敲门雁行立。
　　人人都说少府贤，讼庭不忍施蒲鞭。今年漕麦更运米，宽期集事咸归田。
　　雄村观口秋水涨，江桅衔尾相次上。几回买鱼祭江神，愿乞顺流风力壮。
　　白头四皓勤索歌，愿言甲兵洗天河。东邻酒好且赊吃，我歌才薄奈尔何。
　　题王鹏举漕米诗卷唐桂芳介绍
　　元明间歙县人，一名仲，字仲实，号白云，又号三峰。唐元子。少从洪焱祖学。元至正中，授崇安县教谕，南雄路学正。以忧归。朱元璋定徽州，召出仕，辞不就。寻摄紫阳书院山长。卒年七十有三。有《白云集》等。
　　查看详情
　　猜你喜欢
　　题王鹏梅金明池图
　　〔宋代〕
　　张圭
　　万棹齐奔竞出头，锦标夺得志应酬。吴侬识此争先著，一度赢来便可休。
　　南苑绝句其三
　　〔清代〕
　　孙诒经
　　离宫风景数团河，金碧楼台点缀多。绝似西湖形胜好，蓬莱仙境在烟波。
　　工之侨献琴
　　〔明代〕
　　刘基
　　工之侨得良桐焉，斫而为琴，弦而鼓之，金声而玉应。自以为天下之美也，献之太常。使国工视之，曰：“弗古。”还之。
　　工之侨以归，谋诸漆工，作断纹焉；又谋诸篆工，作古窾焉。匣而埋诸土，期年出之，抱以适市。贵人过而见之，易之以百金，献诸朝。乐官传视，皆曰：“希世之珍也。”
　　工之侨闻之，叹曰：“悲哉世也！岂独一琴哉？莫不然矣！而不早图之，其与亡矣。”遂去，入于宕之山，不知其所终。
　　有一个名字叫工之侨的人得到一块上好的桐木，砍来做成了一把琴，装上琴弦弹奏起来，发声和应声如金玉之声。他自认为这是天下最好的琴，就把琴呈现给太常寺（的主管人）；（主管人）让优秀的乐师来看，乐师说：“（这个琴）不是古琴。”于是便把琴退还回来。
　　工之侨拿着琴回到家，跟漆匠商量，把琴身画上残断不齐的花纹；又跟刻工商量，在琴上雕刻古代的款式；把它装在匣子里埋在泥土中。过了一年挖出来，抱着它到集市上。有个达官贵人路过集市看到了琴，就用一百两黄金买了它，把它献到朝廷上。乐官们传递着观赏它，都说：“这琴真是世上少有的珍品啊！”
　　工之侨听到这种情况，感叹道：“这个社会真可悲啊！难道仅仅是一把琴吗？不是这样的啊！世上的事情没有不是这样的。如果不早做打算，就要和这国家一同灭亡了啊！”于是离去，至宕冥附近的山，不知道他最终去哪儿了。
　　参考资料：
　　1、刘基郁离子：1993，中国古籍出版社
　　2、刘基郁离子：上海社会科学院出版社，2009
　　3、吕立汉国学经典丛书郁离子：中州古籍出版社，2006唐汉郁离子：传世智慧大全：中国对外翻译出版社，2000
　　工之侨：虚构的人名。良桐：上等桐木，即梧桐，青桐，木质理疏而坚，是制作古琴的好材料。桐，桐木，制古琴的材料。斫：砍削。弦而鼓：装上弦弹奏。弦、鼓，都是名词作动词用。弦：琴弦。这里作动词用，装上弦。鼓琴，指弹奏古琴。金声而玉应：发声和应声如金玉碰撞的声音。天下之美：天下最美的（琴）。美：美琴，形容词作名词用。太常：太常寺，祭祀礼乐的官署。使：让。国工：最优秀的工匠，这里指乐师。弗：不。
　　谋：谋划。诸：兼词，之于。篆工：刻字的工匠。刻字多用篆体字。古窾：古代的款式。窾，同款，款式。匣而埋诸土：（把它）装在匣子里并埋在泥土中。匣，装在匣子里。而，递进连词，并且。诸，兼语词，之于。期年：第二年；满一年。适：到去。贵人：大官。易：换，交易。乐官：掌管音乐的官吏。传视：大家传递看着。希：同“稀”，稀世：世上少有。
　　悲哉世也：这个社会真可悲啊。岂：难道。独：只。莫：没有什么。然：如此。其：大概，表推测的语气副词其：代词，代指工之侨珍：珍宝。
　　工之侨第一次献琴，琴虽好却遭到贬抑被退了回来。琴不仅是“良桐”所制，而且“金声而玉应”，材质、音质俱佳，因此制作者对它的评价是“天下之美”。虽然如此，这架琴经过太常寺主管人的手，又经优秀乐师们的鉴定，终被退回，而理由只有“弗古”二字。这样的理由是很可笑的。
　　工之侨第二次献琴，因为琴经过伪装，又是由贵人献上，竟得到极高的评价。文章比较详细地叙述工之侨伪装古琴的经过，先请漆工绘制“断纹”，再请刻字工匠刻上“古窾”，然后装在匣子里埋在地下，过了一年才拿出来。这说明工之侨把这件事做得很精心。献琴的方法也很巧妙，他不直接去献，而“抱以适市”，让别人重价买了去献，结果真的得到了极高的评价，成了“希世之珍”。
　　表面上看写的是琴的遭遇，实际上是写人。作者借工之侨伪造古琴试探索世风的机智，讽刺了元末一帮缺乏见识，不重真才实学而只重虚名的虚伪之人，其寓意是十分鲜明而深刻的。
　　文中“弗古，还之”与“世之珍也”的对比，很好地表现了当时败坏的社会风气，进一步讽刺了鼓励人们弄虚作假的封建统治者。人们不要一昧地追求新事物，被事物的外表所吸引，而不在乎事物的内在。
　　初中文言文，寓理，故事
　　消夏九咏选六声声慢其六山亭眺雨
　　〔清代〕
　　袁绶
　　雾羃檐牙，云堆屋角，苔痕绿满闲庭。乍密旋疏，无端又复盆倾。
　　新凉暗消溽暑，泛方塘、泡影晶莹。风过处，听竹敲清响，荷戛繁声。
　　那更萧萧飒飒，搅柔肠欲碎，愁损双成。水态山容，微茫望不分明。
　　遥峰瀑飞银练，映烟、一塔伶俜。凭画槛，盼何时、来眺晚晴。
　　从军行
　　〔南北朝〕
　　刘孝仪
　　冠军亲挟射，长平自合围。木落雕弓燥，气秋征马肥。
　　贤王皆屈膝，幕府复申威。何谓从军乐，往返速如飞。
　　十六观经颂佛菩萨像观第八
　　〔宋代〕
　　释遵式
　　诸佛如来法界身，遍入众生一切想。
　　智者当观此想心，是心即佛菩萨像。
　　舟中咏落景余清晖轻桡弄溪渚之句盖孟浩然耶
　　〔宋代〕
　　陆游
　　禹穴探断简，樵风泛清溪。
　　倒影森松桂，避船散凫鷖。
　　尘中有异境，十里青玻璃。
　　高塔忽招人，湖边日未低。