觉城夏大师赞

　　起个诗意的名字
　　宋代
　　释普度
　　隐峰有女弟，我亦有女弟。
　　虽然各自行，必竟同时至。
　　花开花落觉城东，儿孙代代长相继。
　　觉城夏大师赞释普度介绍
　　释普度
　　（一一九九～一二八），号虚舟，俗姓史，江都（今江苏扬州）人。年十二，出家本郡天宁寺，继事东堂院龙溪祖信，后参无得通禅师得法。理宗淳祐初住建康府半山报宁禅寺。历住镇江府金山龙游禅寺、潭州鹿苑褒忠禅寺、抚州疏山白云禅寺、平江府承天能仁禅寺、临安府中天竺天宁万寿永祚禅寺、灵隐景德禅寺，终于径山兴圣万寿禅寺。元世祖至元十七年卒，年八十二。有净伏等编《虚舟普度禅师语录》一卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附元释行端撰《行状》，《补续高僧传》卷一一有传。
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　　吁嗟篇
　　〔魏晋〕
　　曹植
　　吁嗟此转蓬，居世何独然。
　　长去本根逝，夙夜无休闲。
　　东西经七陌，南北越九阡。
　　卒遇回风起，吹我入云间。
　　自谓终天路，忽然下沉渊。
　　惊飙接我出，故归彼中田。
　　当南而更北，谓东而反西。
　　宕宕当何依，忽亡而复存。
　　飘飘周八泽，连翩历五山。
　　流转无恒处，谁知吾苦艰。
　　愿为中林草，秋随野火燔。
　　糜灭岂不痛，愿与株荄连。
　　可叹我这流转的飞蓬，活在世上偏偏如此艰难。
　　永远地离开了根茎随风飞去，朝朝与暮暮不得安闲。
　　由东至西横过了多少曲路，从南向北越过了多少荒田。
　　突然遇上旋起的回风，把我吹入蓝天上的云间。
　　我以为来到了天路便是尽头，谁知又堕入无尽的深渊。
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　　我正要往南，却忽然朝北，正想往东，却被吹到了西边。
　　飘飘荡荡的我不知所归，一时间霍然消失，一时间又霍然出现。
　　我曾经飞遍了八大湖泽，也曾经走遍了五岳的山颠。
　　尝尽了人生流离无定的痛楚，有谁能体会我内心的苦艰？
　　我愿做那林中的小草，随着秋播的野火，化作一缕缕尘烟。
　　就算要承受野火烧燎的痛苦，能与株荄生死相连，我也心甘情愿。
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　　吁（）嗟（ji）此转蓬，居世何独然。“吁嗟”两句：以秋天的蓬草离去本根，随风飘荡，比喻曹植的屡次迁徙封邑。
　　夙夜：从早晨到夜晚。
　　陌：田间东西的通道。阡：田间南北的通道。
　　卒：与“猝”相通，突然。回风：旋风。
　　飙：从上而下的狂风。中田：即田中。
　　八泽：指八薮，八个地名。五山：指五岳。
　　中林草：指林中草。株荄：指草的根株。
　　《吁嗟篇》乃曹植拟乐府旧题《苦寒行》之作，取句首“吁嗟”二字命篇，实际上是一首歌咏“转蓬”的咏物诗。“转蓬”属菊科植物，秋日花朵干枯，“遇风辄拔而旋（转）”（《埤雅》），与人们离乡漂泊的景况很相像，因此常被诗人所歌咏。曹操《却东西门行》，就曾以它的“随风远飘扬”，抒写过“何时返故乡”的感情。但曹植之瞩目于转蓬，却与他政治上的坎坷遭际有关。
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