入青城山门诗其二

　　起个诗意的名字
　　宋代
　　程公许
　　一径石墙分竹色，两桥涧水和松风。山灵怜我嗜幽胜，洗出林峦晚照红。
　　入青城山门诗其二程公许介绍
　　程公许
　　（？1251），字季与，一字希颖，号沧州。南宋眉州眉山（今属四川）人，一说叙州宣化（今四川宜宾西北）人。嘉定进士。历官著作郎、起居郎，数论劾史嵩之。后迁中书舍人，进礼部侍郎，又论劾郑清之。屡遭排挤，官终权刑部尚书。有文才，今存《沧州尘缶编》。
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　　入青城山门诗
　　〔宋代〕
　　程公许
　　一迳石墙分竹色，两桥涧水和松风。
　　山灵怜我嗜幽胜，洗山林峦晚照红。
　　夜深
　　又名
　　：
　　寒食夜
　　〔唐代〕
　　韩偓
　　恻恻轻寒翦翦风，小梅飘雪杏花红。
　　夜深斜搭秋千索，楼阁朦胧烟雨中。
　　切肤的轻寒刺面的风，梅花如飘雪，杏花正红。
　　夜深里，斜搭上的秋千索静静地悬着，烟雨朦胧之中，隐约可见那座楼阁。
　　参考资料：
　　1、何思美白话唐诗精华：哈尔滨出版社，2007年：279页
　　2、傅德生唐宋诗词佳偶：华夏出版社，2008年：98页
　　3、杨佐义全唐诗精选译注下：长春出版社，2000年：739页
　　恻：凄恻。这里作者含主观感情色彩来写对天气冷暖的感受。翦翦：指春风尖利，砭人肌肤，正是乍暖还寒的时节。
　　斜搭秋千索：据《古今艺术图》等资料记载，当时北方寒食节，有女子荡秋千为戏的习俗。斜搭：指秋千索斜挂在木架上。
　　“恻恻轻寒翦翦风。”首句从寒食节的气候写起。“恻恻”，是形容轻寒的气候呈现凄切之感；“翦翦”，是形容风轻微而带有寒意。这句正点寒食节“乍暖还寒”的特点，借轻寒的微风，渲染一种凄迷黯淡，但又并不十分沉重的气氛。“恻恻”、“翦翦”两个叠字，声音轻细，符合描写对象的特点。
　　“小梅飘雪杏花红。”次句仍点时令，但转从花的开落角度写。梅花已经开过，正飘散着雪白的花瓣，杏花却开得正鲜艳。这句色彩的对比鲜明，画出寒食节明丽的春光，与上句的色调恰成对照。如果说上句多少透露出因怀人而产生的凄迷孤寂之感，那么这句则与记忆中的温馨亲切的往事不无关系。《寒食夜有寄》说：“云薄月昏寒食夜，隔帘微雨杏花香。”《偶见》：“秋千打困解罗裙，指点醍醐索一尊。见客人来和笑走，手搓梅子映中门。”可以证明梅、杏与往昔情缘的关系。夜间是看不见“小梅飘雪杏花红”的景象的，这正可以进一步证明这句所写的并非眼前实景，而是记忆中的景象。一、二两句的含义则是：身上感受到恻恻轻寒和丝丝寒风，闻到梅花和杏花的香味，于是才意识到，一年一度的寒食节又来临了，又是“小梅飘雪杏花红”的时节了。
　　正因为前两句在写景中已经暗暗渗透怀人的感情，因此第三句便直接联想起与这段情缘有关的情事。“夜深斜搭秋千索”，表面上看，似乎这只是写诗人夜间看到附近园子里有一座秋千架，秋千索斜斜地搭在架上。实际上诗人的这段情缘即与寒食节荡秋千的习俗有关。《开元天宝遗事》说，天宝年间，“宫中至寒食节，竞竖秋千，令宫嫔辈戏笑以为宴乐”。可见秋千之戏为寒食节特有的文娱体育活动，且以女子戏者为多。据《香奁集》记载推断，诗人与他所恋的情人，正是在寒食节的秋千架旁结下一段情缘。因此，夜间瞥见秋千架的暗影，便情不自禁地想到当年的情事。
　　往事如烟，现在对方“阔别三千里”，踪迹杳然，不可复寻。在怀旧的怅惘中，诗人透过朦胧的夜色向秋千架的方向望去，只见楼阁的暗影正隐现在一片烟雨迷蒙之中。这景色，将诗人思而不见的空虚怅惘和黯然伤魂，进一步烘托出来。
　　这首怀旧诗，通篇只点染景物，不涉具体情事，也没有一处直接抒写怀旧之情，全借景物暗示、烘托，境界朦胧。
　　寒食节，写景，秋千
　　出自蓟北门行
　　〔明代〕
　　卢楠
　　翩翩羽林儿，少学龙虎韬。膂力过贲育，英风拥行旄。
　　展艺万人欢，上马盘弓韬。怒挥鲁阳戈，倒刺寒潭蛟。
　　腰县繁弱弓，仰射太行猱。北出雁门塞，从军树奇劳。
　　占辔李轻车，应募霍嫖姚。羽檄动边序，烽火无昏朝。
　　分兵救广武，转战龙城郊。投鞭瀚海浑，结阵阴山高。
　　朝擒左贤王，暮捣单于巢。拓塞亘万里，夺旗列千遭。
　　边霜飞玉关，汉月照银袍。疾风彯云斿，黄沙惊马镳。
　　天寒角筋劲，堕指如剪蒿。岂不怀金闺，畏此简书遥。
　　仗义报明主，杀身诚足要。
　　胡十见访客馆值予暂出承候迎村外遂相与叙旧同宿得诗六首其一
　　〔明代〕
　　吴与弼
　　归步夕阳迟，和风满襟袖。矫首清溪傍，芳畦故人候。
　　京师秋兴次谢太史韵
　　〔明代〕
　　高启
　　柳外秋风起御河，京华客子意如何。
　　伎同北郭知应滥，俸比东方愧已多。
　　梁寺钟来残月落，汉宫砧断早鸿过。
　　不材幸得同趋阙，几度珊珊候晓珂。
　　昱岭
　　〔宋代〕
　　范成大
　　竹舆摇兀走婆娑，石滑泥融侧足过。
　　昱岭不高人已困，晚登新岭奈君何！
　　饮酒其六
　　〔魏晋〕
　　陶渊明
　　行止千万端，谁知非与是。
　　是非苟相形，雷同共誉毁。
　　三季多此事，达士似不尔。
　　咄咄俗中愚，且当从黄绮。
　　行为举止千万种，谁是谁非无人晓。
　　是非如果相比较，毁誉皆同坏与好。
　　夏商周未多此事，贤士不曾随风倒。
　　世俗愚者莫惊叹，且隐商山随四皓。
　　参考资料：
　　1、郭维森包景诚陶渊明集全译贵阳：贵州人民出版社，1992：141170
　　行止：行为举止。端：种，类。
　　苟：如果。相形：互相比较。雷同：人云亦云，相同。毁誉：诋毁与称誉。
　　三季：指夏商周三代的末期。达士：贤达之人。尔：那样。
　　咄咄：惊怪声。俗中愚：世俗中的愚蠢者。黄绮：夏黄公与绮里，代指“商山四皓”。
　　写人，抒情，感慨