游灵隐寺

　　起个诗意的名字
　　宋代
　　程公许
　　夙好在岩壑，强持缚缨簪。野性当奈何，惝恍如惊麇。
　　京华百万家，
　　游灵隐寺程公许介绍
　　程公许
　　（？1251），字季与，一字希颖，号沧州。南宋眉州眉山（今属四川）人，一说叙州宣化（今四川宜宾西北）人。嘉定进士。历官著作郎、起居郎，数论劾史嵩之。后迁中书舍人，进礼部侍郎，又论劾郑清之。屡遭排挤，官终权刑部尚书。有文才，今存《沧州尘缶编》。
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　　游灵隐寺
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　　灵隐知名刹，龙宫最上方。越山当户翠，海树到楼香。
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　　游灵隐寺
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　　编集拙诗成一十五卷因题卷末戏赠元九李二十
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　　白居易
　　一篇长恨有风情，十首秦吟近正声。
　　每被老元偷格律，苦教短李伏歌行。
　　世间富贵应无分，身后文章合有名。
　　莫怪气粗言语大，新排十五卷诗成。
　　一篇《长恨歌》多么有文采风情，十首《秦中吟》则是匡时济世的正声。
　　常常被元稹学去了我诗中的格律，李绅也不得不佩服我的歌行。
　　世间的富贵我大概没有缘分，身后文章才会留下我的声名。
　　别笑我气粗，满口大话，新编的十五卷诗集已经完成。
　　参考资料：
　　1、吴大奎马秀娟元稹白居易诗选译成都：巴蜀书社，1991：214216
　　长恨：指诗人于元和元年（806年）创作的著名长诗《长恨歌》。秦吟：指诗人于贞元、元和之际创作的一组反映民间疾苦的著名讽喻诗《秦中吟》。正声：指《诗经》中的“雅诗”。
　　老元：指元稹。偷：朋友间的戏词，实际上是学习、效仿的意思。格律：作诗在字数、句数、平仄、押韵等方面的格式。短李：指李绅。伏：通“服”，佩服，服气。
　　应：大概。无分：没有缘分。身后：死后。合：应该。
　　言语大：夸口，说大话。排：编排。
　　此诗既是诗人为自己的诗集题记，又是赠友之作，而且是“戏赠”，即兼有与友人戏谑的意思。全诗八句，诗人首先举出自己全部诗作中最有名气、流传最广的代表作，表明自己的创作用心。先列出长篇叙事诗《长恨歌》，强调其情感文采；再列出讽喻组诗《秦中吟》，强调其社会价值：接近《诗经》之“正声”。白居易特意列举出了自己的这些作品，意在表明自己的以诗歌干预现实的思想和自己成功的实践。
　　诗第三、四两句下，诗人曾分别自注：“元九向江陵日，尝以拙诗一轴赠行，自是格变。”又注：“李二十尝自负歌行，近见余乐府五十首，默然心伏。”元稹写诗乃受到白居易的启发，李绅、白居易同作乐府，但白居易的新乐府诗，后来居上，令李绅自叹弗如，这里称元稹为“老元”，称李绅为“短李”，又故称曰“偷”、曰“伏”，都朋友之间的戏辞，由此也可见元、李、白三诗人之间的亲密无间的关系。诗中接着写“世间富贵应无分，身后文章合有名”这是诗人结合自己命运遭际的牢骚话。他说：世上富贵人人所羡，但我却命中无份，看来只有身后的文名，聊可自慰了。这里虽有对自己诗才的自许，但也蕴含着不平和辛酸。白居易后来在与遭谗被贬的好友刘禹锡会面时，曾即席赋诗相赠，其中有诗云：“诗称国手徒为尔，命压人头不奈何。举眼风光长寂寞，满朝官职独蹉跎。”这虽是就诗人刘禹锡的遭遇说的，但也是发诗人自己的心声。最后，诗人更以故做自傲的语气，夸饰自己新编诗集后的得意心情。
　　从写作背景来看，诗人在这首诗中所蕴含的感情是复杂的，表面上是自矜自许，是对自己文章的夸耀，是对友人的戏谑，但实质上充满不平、辛酸和自嘲，当然也不乏对自己才能的自豪。从整个诗的风格来看，可以说是亦庄亦谐，名曰“题卷”，而不拘泥于记事；称为“戏赠”，并不仅是戏言。全诗对仗工整，一气呵成，寓深意于轻松调侃之中，既诙谐幽默，又耐人寻味。
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