河图洛书之谜上古时期的宇宙魔方，3000年前的外星设计图？

　　根据神话传说中的说法，河图洛书有一段非常神奇的惊人开场：河出图，洛出书。相传伏羲来到洛水的时候，有一匹龙马从水中跃出，它的背上驮着一卷天书，它就是《洛书》；黄河中爬出一只巨大的灵龟，背上也驮着一卷天书，它就是《河图》。
　　01一个美丽的传说
　　根据《易经》中的记载，河出图，洛出书，圣人伏羲奉旨为圭臬，以之为法则治理人间。从此之后，《河图洛书》便被当作中华文明的源头，被誉为上古世界的宇宙魔方。
　　还有一种说法认为，《河图洛书》最早是大禹治水时发现的，伏羲依据它演绎出了先天八卦，以此来表达宇宙的终极运行法则。
　　洛书象征的是天数，与十天干对应；河图代表地数，以十二地支来表达，他们相互结合自由组合，就像是转动宇宙天地的魔方一般，演绎着万物衍生、发展和灭亡的永恒法则。
　　甚至有人认为《河图洛书》是远古外星人的遗存，其中隐藏着二进制、计算机编码等神秘信息，只要将其解开，就可以预知未来五千年的文明。
　　但这些说法都太过骇人听闻，而且没有什切实的证据，很难令人信服。史学界一直有一种层累说的学说。
　　这种学说认为，越是远古的东西，文字记载越少的对象，后世学者就会对其编撰、解释、演绎、改写得越多；而越是年代切近，文字记载越详细的材料，后人反而畏首畏尾，无处置喙，没有太多改动的空间。
　　这种说法非常有道理，就像《河图洛书》，因为只有两幅图和短短十二个字的记载，就只能任凭后代好事者对其进行拓展和延伸，演绎出各种神乎其神的说法。
　　但是像四大名著、宋词元曲这些文本，一是距离现代不远，大家都能看懂，谁要是胡说大家一眼就能识破；二是资料比较详实，有则有，没有就没有，容不得弄虚作假。
　　所以我们就会看到，关于三皇五帝的传说、《河图洛书》的来源和用途，众说纷纭，几千年来就没有消停过。
　　02它是上古星历还是3000年前的都城设计图
　　现在学界公认的说法有两种。一种认为，所谓的《河图洛书》并非什么神秘天书，它是西周时期周公旦建立东都洛邑时所绘的设计图纸。
　　武王伐纣之后，商朝随之覆灭，但是没过多久周武王就陨落了，留下只有几岁大儿子周成王继位，并临终托孤给自己的弟弟周公旦，叮嘱他辅佐成王保住大周朝的天下，治理好家国，造福百姓。
　　因为殷商都城所在地殷在河南洛阳附近，为了巩固江山，周朝虽然把都城建在了镐京（今陕西西安），却不得不重兵把守旧都。周公便在一片废墟之上，在洛邑建了一座陪都。《河图洛书》就是周公旦当时为修建陪都而设计的图纸。
　　这种说法值得怀疑。如果是建一座次级都城，必然是十分浩大的工程，必然有非常详实的尺寸和比例，以及各种建筑的大小和样式。但是反观《河图洛书》仅仅只有几条线段，在特定的位置标出一些圆点。与其说是都城设计图，不如说是穿越的电路图。
　　更多的学者相信另一种说法，那就是它们是古人观测天文时所描绘的星象图，就像我们现在所说的星座，那些圆点就代表天上的星星，用线段连缀，是为了划分分野，方便辨认不同的星域。
　　03揭开《河图洛书》的神秘面纱
　　古人确定时间，主要是通过观看天文来实现的。比如一年之中有一天最热，那就是太阳距离大地最近的时候，那一天就是夏至；有一天是一年中最冷的，因为那时候太阳距离地球最远，那就是冬至。一年之中，月亮要经历十二次的由盈转亏，所以一年分为十二个月。
　　古人首先确定了一个不变的观测参照点，那就是北极星，也叫紫微星，它在我国古代天文历法中有着至高无上的地位。然后再以紫薇所在紫薇垣为中心，将一天中能看到的天穹一周天分为二十八等份，那就是所谓二十八星宿。
　　一开始，星相图很简单，他不过是天空中行星分区的再现。后来随着社会的发展，后人对于这些来自外太空的绘图进行了持续的加工，使它们变得越来越神秘。
　　比如《西游记》中的二十八星宿，每一个都代表着一个不同的神仙，他们分别值守在四面天门周围，守卫着天宫。
　　奎木狼就是二十八星宿之一，他因为与披香殿的侍香女百花羞互生情愫，相约下凡喜结良缘。奎木狼变成了碗子山波月洞的黄袍妖怪，百花羞投胎为宝象国的公主。有一年元宵节，黄袍怪刮起一阵妖风，将百花羞掳回洞中，从此二人结为夫妻，生儿育女。
　　《河图洛书》也是一样的道理，一开始它们就只是星相的描摹和分解，为了便于日后的观察和研究。但是随着后人的演绎，它们变得越来越玄乎，终于变成了凡人根本看不懂的天书，包罗万象，博大精深，只有伏羲、大禹那样的上古圣人才能解开其中奥秘。
　　确实是这样的道理，《河图洛书》因为距离现在太遥远，加上有关的文字记载只有寥寥十数个汉字，这就给人们留下了无限的想象空间。就像是鬼，反正都说有，谁也没见过，那你说是啥就是啥了。
　　但从图形的结构和语言逻辑来看，它们很可能就是上古或中古时期人们对于观测天文星相图形的记录，仅此而已。
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