成语与论语

　　学习语文，成语和熟语是不可或缺的一部分内容，在高考中也是必考内容。成语是人们长期以来习用的、形式简洁而意思精辟的、定型的词组或短语（《现代汉语词典》）。成语的来源渠道多多，古代文化典籍就是它的重要来源之一。孔子奠基的儒家思想对国人的思想、心理结构和官方的统治有其强大的规范力和制约力，《论语》又是儒学的开山理论，于是《论语》就成了成语的重要的来源之一。
　　读过《论语》的人，都能随口说出其中的一些成语来。这些成语有两种来源方式：沿用和衍生。
　　先说沿用。从《论语》的任一篇目中信手拈来几个成语，都是我们今天耳熟能详的。例如《为政》篇中的三十而立，四十而不惑温故知新学而不思则罔，思而不学则殆周而不比，比而不周等，《公冶长》中的不耻下问三思而行朽木粪土瑚琏之器千乘之国巧言令色等，《述而》中的学而不厌，诲人不倦不愤不启，不悱不发暴虎冯河等。这些成语直到今天仍然经常被人们引用。其他篇目中的笃信好学，死守善道人无远虑，必有近忧色厉内荏惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛等等也都是人们经常引用的。
　　再说衍生。所谓衍生的成语是指《论语》中的语言通过压缩、扩展、变换等手法演变、发展到现在的成语。例如四海之内皆兄弟就是从《颜渊》中的君子敬而勿失，与人而有礼，四海之内皆兄弟也。君子何患无兄弟也中衍生而来的。又如《述而》中的举一反三择善而从等不单是从《论语》中衍化而来的，而且是其中某些词语的浓缩和概括。举一反三原文是：举一隅不以三隅反，则不复也。它的意思是，教人认识四方形的东西，举出一个角为例，让他类推其余三个角，如果不能类推，就不再教他了。后来人们用举一反三来比喻从一件事情类推就能知道其他事情，形容善于类推，能由此及彼。择善而从是从三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之中抽取概括而来的。同样，像文质彬彬后生可畏无所用心工事利器等等均从《论语》中衍生而来。其他如言必信，行必果、欲速则不达。志士仁人等举不胜举。只要翻开儒家经典《论语》，就可以读到很多很多千百年来为人们所喜欢的成语。
　　附带说一句，汉语中的某些成语，虽不是出自《论语》，但也跟儒家先圣有关，良药苦口便见于《孔子家语》，诸如此类俯拾即是。
　　综上所说，笔者认为，儒家经典《论语》不仅是千百年来制约和规范人们心理、思想、行动的经典，同时也是文学研究的经典。小到文学语言中词语、成语、熟语的发展，大到博大精深的思想、文化的继承，都非常有研究价值。作为一个高中生，我们应抽出一些时间到《论语》中浏览一番，最起码它可以为我们积累词语提供一座藏宝的富矿。如果你能阅读《论语》原著，那将使你终生受用不尽。