赵州怀古

　　起个诗意的名字
　　明代
　　唐顺之
　　千秋霸业消沈尽，风俗犹传赵武灵。
　　市上美人挥锦瑟，场中侠客舞青萍。
　　雁门北去通沙碛，鸟道西来入井陉。
　　欲向平原访公子，萧萧宾馆户长扃。
　　赵州怀古唐顺之介绍
　　唐顺之
　　（公元1507～1560）字应德，一字义修，号荆川。汉族，武进（今属江苏常州）人。明代儒学大师、军事家、散文家，抗倭英雄。正德二年十月初五出生在常州（武进）城内青果巷易书堂官宦之家。嘉靖八年（1529）会试第一，官翰林编修，后调兵部主事。当时倭寇屡犯沿海，
　　唐顺之
　　以兵部郎中督师浙江，曾亲率兵船于崇明破倭寇于海上。升右佥都御史，巡抚凤阳，1560年四月丙申（初一）日（4月25日）至通州（今南通）去世。崇祯时追谥襄文。学者称荆川先生。
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　　〔宋代〕
　　苏轼
　　我观文忠公，四子皆超越。
　　仲也珠径寸，照夜光如月。
　　好诗真脱兔，下笔先落鹘。
　　知音如周郎，议论亦英发。
　　文章乃余事，学道探玄窟。
　　死为长白主，名字书绛阙。
　　（熙宁之末，仲纯父见仆于京城之东，曰：“吾梦道士持告身授吾曰：上帝命汝为长白山主，此何祥也？”明年，仲纯父没。）
　　伤心清颍尾，已伴白鸥没。
　　喜见三少年，俱有千里骨。
　　千里不难到，莫遣历块蹶。
　　临分出苦语，愿子书之笏。
　　我看欧阳修，他一个人就超越了司马相如王褒扬雄和陈子昂。
　　仲也珠径长一寸，光耀黑夜中如皎洁月光。
　　好诗如同脱逃之兔，下笔之前如同将落之鹘。
　　寻一知音如周郎，言论谈吐意气风发。
　　著文是自己之事，学习道行如探寻玄妙至极的窟洞。
　　死为长白山主，有楼名为书绛。
　　（熙宁末年，仲纯之父在京城东面会见我，说：“我梦到道士拿着委任官职的文凭对我说，上天任命我为长白山主，这是什么征兆？”第二年，仲纯之父亡。）
　　伤心望见颍河，已经伴随着白鸥远去。
　　欣喜之余遇三少年，都是难得的贤才。
　　再远的地方也不难到达，也不要把这些不羁之才遣回。
　　临别时再三相告，但愿你以笏记下。
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　　文忠公：指的是北宋文坛领袖欧阳修，文忠是他的谥号。四子：指的是蜀中著名文学家司马相如王褒扬雄陈子昂。
　　周郎：指的是三国东吴都督周瑜，周郎是美称。
　　千里骨：出自典故：燕昭王以千金买千里骨马。
　　历块蹶：引申指不羁之才。
　　文忠周郎皆为难得一遇的贤才，东坡以其自比，对其持激赏之意，无论是著文还是作诗，应如若同文忠周郎一般怀有真性情，此二人乃真正的性情中人。苏轼在《将至广州用过韵寄迈迨二子》也有言：“皇天遣出家，临老乃学道。”从中可见一生执着于道义，正是秉持了此种感情。同样，“知音如周郎，议论亦英发”常为后人称道，这个知音即指佳友，也许亦指数朝之后，他之欣赏周瑜“言论英发”的一文一武隔代知音。甚或有怀才不遇之感。
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