得同社欧嘉祝秋闱捷报

　　起个诗意的名字
　　明代
　　黄公仪
　　夙盟谁不羡藏珍，到此欣闻脱颖新。三献已知终售主，一鸣应自足惊人。
　　唱来白雪称高调，步去青霄已绝尘。明日上方逢给扎，长扬羽猎更无伦。
　　得同社欧嘉祝秋闱捷报黄公仪介绍
　　黄公仪
　　，字元礼。顺德人。明神宗万历三十七年（一六九）举人，十上公车不第。谒上犹教谕，历仕湖广武昌府同知。致政归，年八十二始卒。有《北征草》、《易轩集》、《犹川稿》及《九转佚老堂稿》、《粤州》诸草。清康熙《顺德县志》卷八有传。
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　　浣溪沙已落芙蓉并叶凋
　　〔清代〕
　　王国维
　　已落芙蓉并叶凋。半枯萧艾过墙高。日斜孤馆易魂消。
　　坐觉清秋归荡荡，眼看白日去昭昭。人间争度渐长宵。
　　池中的荷花和荷叶已经凋敝了。有些枯黄的艾蒿从墙头冒了出来。夕阳照在孤寂的客舍上，更让人感到寂寞无奈。
　　坐看秋日的天空感觉一切正在消失当中。白天将会过去，继而是无尽的黑夜。又怎么能渡过一天比一天长的夜晚。
　　参考资料：
　　1、叶嘉莹。王国维词新释辑评〔M〕。北京：中国书店出版社，2006：524527
　　2、王传胪。王国维与人间词〔J〕。四川：四川大学学报，2002：101（8）。
　　芙蓉：荷花的别名。萧艾：艾蒿，臭草。孤馆：孤寂的客舍。
　　清秋：明净爽朗的秋天。白日去昭昭：白日指太阳，阳光。昭昭指明亮。争度：怎么渡过。渐长宵：一天比一天长的夜晚。
　　首悲秋的词，其中渗透着一种悲哀绝望的情绪。
　　“已落芙蓉并叶凋，半枯萧艾过墙高”是描写秋天萧瑟的景象，“日斜孤馆易魂销”是写个人的情绪。这是古人写悲秋题材时常用的套路。古人悲秋作品中的秋景是用来起兴的，因此一般都是写眼前实景。而“芙蓉”和“萧艾”两个词出于《离骚》，它们本身又是有象征意义的。所以，“已落芙蓉”两句虽看起来是“写境”，其实也有可能是“造境”。这种景象，也许确实是当时眼前所见的景象，但“萧艾”与“芙蓉”对举，再加上“半枯”和“过墙高”的形容，实在颇有些调侃的味道。似写实景而又暗含有寓托的深意，似含深意而实际上又是现实的写景，这正是王国维所擅长的本领。
　　但到了下阕，作者就开始把个人不遇的悲伤导向他的主旋律对整个人间的悲悯了。“坐觉清秋归荡荡”是说，秋天虽然凄凉，但秋天的一切也正在消失，继之以更为凄凉的冬天。“眼看白日去昭昭”是说，白天很快也就要过去了，继之以漫长的黑夜。这两句的口吻，使人感到一种宿命已定无可奈何的恐惧。“争度”，是“怎么度过”。这是一种疑问，其中充满了对人间未来的担忧与焦虑。
　　秋天，伤怀，悲伤
　　送东浦张应发归永嘉
　　〔宋代〕
　　施枢
　　客里偶相逢，襟怀亦偶同。
　　对梅吟夜月，折柳问春风。
　　子勿言浮梗，余方笑转蓬。
　　归程经雁荡，得句附邮筒。
　　人头山肃谒石壁清源真君像
　　〔宋代〕
　　程公许
　　人头接剑门，濯濯危髻绾。
　　一峰表独立，层崖平若｛产刂｝。
　　有一伟丈夫，远莫辨眉眼。
　　异闻验清源，奇质自天产。
　　三生旧缘契，邂逅一笑莞。
　　江流怒未平，父功子其僝。
　　坐令老蛙缚，笑看离堆铲。
　　陆海擅两川，利百倍灞滻。
　　神圣杳难诘，事或载编简。
　　明德远矣哉，椒浆酌盈琖。
　　同钱青在夜饮赋此赠别
　　〔清代〕
　　王景琦
　　青灯酒数巡，寒夜独相亲。以我无家客，逢君失路人。
　　吟魂消远道，坚骨炼长贫。又逐征鸿去，轻车少住轮。
　　怀远人
　　〔南北朝〕
　　鲍照
　　哀乐生有端。
　　离会起无因。
　　去事难重念。
　　恍惚似如神。
　　属期眇已远。
　　后遇邈无辰。
　　驰风扫遥路。
　　轻萝含夕尘。
　　思君成首疾。
　　欲息眉不伸。
　　怡云楼歌为乐清鲍翁作
　　〔明代〕
　　李东阳
　　登高楼，飞甍画栋参差浮。上摩青空入倒景，下瞰巨壑通长流。
　　浮云何悠悠，层岩列岫散复收。随风冉冉不盈寸，顷刻变幻不可求。
　　荡胸引步却回首，日夕坐倚可以忘君忧。云来不作西郊雨，君亦长居东海陬。
　　人生几何时，胡为滞此山之幽。世事恍惚无定所，白衣苍狗谁为谋。
　　感兹遁迹向岩窟，少年有意今白头。浮云兮归来，与尔散漫终林丘。
　　闻蝉二首
　　〔宋代〕
　　林景熙
　　近交纸薄云翻手，旧梦冠空雪满颠。
　　却忆画船曾听处，夕阳高柳断桥边。