庚子仲夏送季弟之广

　　起个诗意的名字
　　明代
　　魏际瑞
　　荔枝今已过，何事欲南游。雨落百城暗，寒生六月秋。
　　世宁多赵尉，秦尚有穰侯。客子幸无恙，归来看蒯缑。
　　庚子仲夏送季弟之广魏际瑞介绍
　　（16201677）明末清初江西宁都人，初名祥，字善伯。明诸生。明亡，其父魏兆凤削发为僧，隐后翠微峰，题所居为“易堂”，不久即死。际瑞与弟魏禧、魏礼及彭士望等居翠微峰，号“易堂九子”。常游食四方，屡入将帅幕府。康熙十六年，奉清帅哲尔肯命说降吴三桂将韩大任，为大任所杀。有《魏伯子文集》。
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　　放言五首其五
　　〔唐代〕
　　白居易
　　泰山不要欺毫末，颜子无心羡老彭。
　　松树千年终是朽，槿花一日自为荣。
　　何须恋世常忧死，亦莫嫌身漫厌生。
　　生去死来都是幻，幻人哀乐系何情。
　　泰山不能损坏毫发，颜渊无意羡慕老聃和彭祖。
　　松树活了一千年终究要死，槿木仅开花一天也自觉荣耀。
　　何必眷恋尘世常怕死，也不要嫌弃而厌恶生活。
　　生与死都是一种幻觉，梦幻人的悲哀欢乐又维系人间情呢。
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　　槿：即木槿花。开花时间较短，一般朝开暮落。
　　嫌身：嫌弃自己。漫：随便。
　　厌生：厌弃人生。
　　新陈代谢是宇宙的根本规律，是不以人的意志为转移的。“松树千年终是朽，槿花一日自为荣”，艺术地说明了这一道理。自然界是如此，人生亦概莫例外，有生必有死，所以人们应该“何须恋世常忧死，亦莫嫌身漫厌生”。因为有生有死，才符合世界发展的规律。正确的人生态度应该是：应当多考虑如何在自己的有生之年，为国家民族做出应有的贡献；果如是，则虽死犹生，死而无憾。
　　哲理
　　菩萨蛮牡丹含露真珠颗
　　〔唐代〕
　　佚名
　　牡丹含露真珠颗，美人折向庭前过。含笑问檀郎，花强妾貌强？
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　　挼：揉搓。“挪”的异体字。须道：作“只道”，“一向”作“一面”。
　　这首《菩萨蛮》，生动地描绘了折花美女天真娇痴的神态，讴歌男女间的爱情。写得流丽自然，而又细腻入微。有浓郁的生活气息和民歌风味。
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　　夏日对雨
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　　宋庠
　　岑寂省庐幽，诸曹吏始休。
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　　暮影层波动，簷声万绠流。
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　　拙艰兼寓直，潘鬓怯搔头。
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