定道德经为六十四章漫书所得八

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　　明代
　　郭之奇
　　风雨非天质，清宁讵可溢。况复骤与飘，何以能终日。
　　人心良亦然，失者同于失。馀食苟相矜，赘行难自黜。
　　惟圣法天，天与道匹。孔德之容，既安且密。有物混成，其中窈谧。
　　四大群游，众甫胥昵。行绝马车，止非宫室。开无关键，解无绳繂。
　　知三守三，去三抱一。吾不知其名，自然之道毕。奈何叔季人，强为蜮中虱。
　　始执躁轻心，究归奢泰术。神器走虚空，强为遭呵叱。
　　安知天下毋，已先天地出。
　　定道德经为六十四章漫书所得八首其三郭之奇介绍
　　郭之奇
　　（1607年1662年），字仲常，号菽子，又号正夫、玉溪。广东揭阳县榕城东门（今广东揭阳市榕城区）人。为南明大臣，历任南明文渊阁大学士加太子太保（相当宰相）兼吏部尚书、兵部尚书，率军转战闽粤滇黔抗清，于顺治十八年（1661年）在广西桂林为清将韦永福所俘，翌年殉国。清乾隆四十一年（1776年）追谥忠节。
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　　定道德经为六十四章漫书所得八首其一
　　〔明代〕
　　郭之奇
　　天上有物乎，吾不得而乞。天上有人乎，吾不得而亲。
　　虚微髣髴，视之乃沕。抱一存真，强名曰神。犹橐犹籥，风卷云郁。
　　天地不仁，刍狗是刜。和光同尘，众妙维新。圣人不仁，后身外身。
　　外身而身存，身存而物宾。吾不知谁子，以天物为臣。
　　金玉何足守，美善何足珍。有名之毋见，无名之始沦。
　　非见亦非沦，玄玄万古屯。
　　定道德经为六十四章漫书所得八首其八
　　〔明代〕
　　郭之奇
　　使民复结绳，老死不相陵。甲兵无所用，舟车无所乘。
　　使民复畏威，不言而自归。吾言甚易知，知者亦何希。
　　不知知病，不病乃圣。圣人不病，民莫不敬。不争而胜，不召而应。
　　天之所亘，民胡不定。天网恢恢，天道日回。抑高举下，损去益来。
　　有馀不足，既覆始培。圣人胎之，使世皆孩。以柔胜刚，以弱胜强。
　　处下曷殃，损馀曷伤。受其不祥，为天下王。执契司方，为天古皇。
　　毋为大匠斲，以劳血指握。道本无名璞，人心方寸觉。
　　五千牛背言，一画庖牺学。
　　定道德经为六十四章漫书所得八首其六
　　〔明代〕
　　郭之奇
　　天下多忌讳，首尾一身畏。民人多技巧，奢淫终日炒。
　　利器转相誇，国家同怨嗟。禁之以法令，盗贼持柯柄。
　　使我介然知，所戒惟施为。大道甚夷，而民好径。好之在下，犹不可胜。
　　好之自我，民胡不应。必也其圣，无欲乃净。生之畜之，万物所命。
　　塞之闭之，光而不映。修之于身，天下以定。比于赤子，以柔握劲。
　　至精至和，卒如本性。是谓玄同，亲疏孰竞。闷闷醇醇，不可歌咏。
　　吾将从其后，与民相左右。根长而蒂久，能取复能守。
　　嗟兹家国母，是曰乾坤友。
　　三山送客归钱塘
　　〔明代〕
　　王恭
　　分手螺江上，青山驿路长。岭云添别恨，关月照行装。
　　浙水金鳞活，西湖白藕香。羡君从此去，调膳上高堂。
　　黄荃子母兔
　　〔明代〕
　　高启
　　阳坡日暖眼迷离，芳草春眠对两儿。
　　谁道姮娥曾作伴，广寒孤宿已多时。
　　寄呈孙宗伯于南都
　　〔明代〕
　　皇甫汸
　　陵山遥带石城东，信是云霄路莫通。红叶昼题传妙句，紫薇晴对忆高风。
　　将移相印新提上，暂掌纶笺旧陛中。勿谓散曹忘夙夜，汉家典礼二京同。
　　游黄州东坡
　　〔宋代〕
　　李石
　　斯文元佑间，一代人物好。
　　我生嗟已后，不及见此老。
　　朅来东坡上，雪堂亚荒草。
　　此州三家村，大江流浩浩。
　　四海矜重名，六丁护残藁。
　　伤心逐客令，失脚空山道。
　　昔为魑魅憎，今作神明祷。
　　小桥行吟处，风叶付谁扫。