和夹谷佥事题钓台十首其九

　　起个诗意的名字
　　宋代
　　何梦桂
　　双台绝壁锁林霏，每恨跻攀足力微。今日重来问鸥鹭，绝无人迹上苔矶。
　　和夹谷佥事题钓台十首其九何梦桂介绍
　　淳安人，生卒年均不详，约宋度宗咸淳中前后在世。咸淳元年，（公元一二六五年）进士，为太常博士，历监察御史官，大理寺卿。引疾去，筑室小酉源。元至元中，屡召不起，终于家。梦桂精于易，著有易衍及中庸，致用。
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　　和夹谷书隐先生寄题蛟峰石峡书院三十韵
　　〔宋代〕
　　何梦桂
　　堪舆运玄化，万物品彙分。
　　狉狉鹿豕群，中吸五色麟。
　　圣哲不出世，郊囿可能驯。
　　粤从光岳分，鸿灵咸纠纷。
　　征役石渐渐，战伐车辚辚。
　　诗亡春秋作，三叹悲圣人。
　　西狩折其足，反袂那能闻。
　　而况千载下，遗轶已绝尘。
　　木铎响不振，安能此身亲。
　　冥冥晦暮夜，高燎谁炀晨。
　　纵横纷季子，法律渗商君。
　　吾道成说辐，君子叹伐轮。
　　时无郢人鼻，谁运匠石斤。
　　世丧道未丧，气盛化自神。
　　无道固耻谷，有道亦耻贫。
　　蛟翁世耆俊，皇华重诹询。
　　次公早识面，次第以礼宾。
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　　石间有书室，雪迹犹未陈。
　　当路风诗书，出此屋壁文。
　　青青集衿风，勖尔小子勤。
　　斯道未坠地，百世知所因。
　　苞苞集周鸨，白茅尚包麇。
　　终期人皋稷，相与帝华动。
　　中立天地极，再还风俗淳。
　　原言放巢许，使得老辕申。
　　吾为混沌氏，抑为葛天民。
　　俯仰概今古，悠悠秋复春。
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　　和夹谷佥事题钓台十首其六
　　〔宋代〕
　　何梦桂
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　　桂枝香吹箫人去
　　〔宋代〕
　　刘辰翁
　　吹箫人去。但桂影徘徊，荒杯承露。东望鞭芙缥缈，寒光如注。去年夜半横江梦，倚危樯，参差曾赋。茫茫角动，回舟尽兴，未惊鸥鹭。
　　情知道、明年何处。漫待客黄楼，尘波前度。二十四桥，颇有杜书记否。二三字者今如此，看使君、角巾东路。人间俯仰，悲欢何限，团圆如故。
　　吹箫的人已经走了，但桂花树的影子徘徊着。收成不好的年岁承接着甘露，向东望去缥缈的荷花池，仿佛注入了寒光。去年在半夜梦见横在江上。依靠着高的桅杆，长短不齐的诗赋。茫茫地搅动着，尽兴返回，没有惊动鸥鹭。
　　谁知道明年在哪里？慢慢地在等待黄鹤楼的友人，一直漂泊在外度过前半生。二十四桥，还记得杜书记吗？二个字，三个字，字字都是这样，看看刺史，东路的布衣。抬头低头的人间，悲伤怎样受到限制，团圆跟原来一样。
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　　桂影：桂花树的影子。
　　使君：汉代称“刺使”：使君从南来，五马立踟蹰。汉代以后用作对州郡长官的尊称。角巾：借指隐士或布衣。俯仰：低头和抬头，比喻很短的时间。
　　中秋节是我国仅次于春节的第二大传统节日，节期为农历八月十五，是日恰逢三秋之半，故名“中秋节”，也叫“仲秋节”；又因这个节日在秋季、八月，故又称“秋节”、“八月节”；又有祈求团圆的信仰和相关节俗活动，故亦称“团圆节”
　　《桂枝香吹箫人去》是南宋刘辰翁的一首词，在中秋佳节之际，回忆团圆，显示出了词人淡淡的忧伤。
　　中秋之日，月圆人离，不免伤怀。作者为南宋末年著名的爱国诗人，宋亡不仕。本文通过写景、抒情的双重手法对这团圆之日进行描绘，通过情景交融的方式道出国破家散的心酸感受。
　　词的上片写景，描写了中秋月夜。
　　下片抒情，联想到明年到何处，进行了人与人的对比，写出了人间的悲欢离合，对亲人的思念，更是对亲人团圆的一种渴盼。
　　中秋，写人，感伤
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