起个诗意的名字 唐代 张祜 广武原西北,华夷此浩然。地盘山入海,河绕国连天。 远树千门邑,高樯万里船。乡心日云暮,犹在楚城边。 登广武原张祜介绍 张祜 字承吉,邢台清河人,唐代著名诗人。出生在清河张氏望族,家世显赫,被人称作张公子,有“海内名士”之誉。 张祜 的一生,在诗歌创作上取得了卓越成就。“故国三千里,深宫二十年” 张祜 以是得名,《全唐诗》收录其349首诗歌。 查看详情 猜你喜欢 登广武古战场怀古 〔唐代〕 李白 秦鹿奔野草,逐之若飞蓬。 项王气盖世,紫电明双瞳。 呼吸八千人,横行起江东。 赤精斩白帝,叱咤入关中。 两龙不并跃,五纬与天同。 楚灭无英图,汉兴有成功。 按剑清八极,归酣歌大风。 伊昔临广武,连兵决雌雄。 分我一杯羹,太皇乃汝翁。 战争有古迹,壁垒颓层穹。 猛虎啸洞壑,饥鹰鸣秋空。 翔云列晓阵,杀气赫长虹。 拨乱属豪圣,俗儒安可通。 沉湎呼竖子,狂言非至公。 抚掌黄河曲,嗤嗤阮嗣宗。 帝位如鹿奔于荒野草地之中,豪杰之士若逐飞起的蓬草一样穷追。 项王雄气盖过世界,双目明亮炯炯有神。 指挥八千人自江东而起,畏行于天下。 高祖被酒夜斩白帝子,风云叱咤进入关中之地。 两条龙不能并而跃起,天上五行之象也是这样。 楚王被消灭未得展雄图,汉王兴盛得以成就王霸之业。 手提宝剑平定天下,回归家乡纵酒击筑而高歌大风。 往昔君临广武,双方集结众兵欲以决一雌雄。 为天下而不顾家,如果你项王要烹我太公,也请你分一碗汤给我,我父亲也是你的父亲。 战争已过留下的只有古迹,当年战时军营的围墙在高空之下早已倒塌。 高祖如猛虎号啸于洞壑,又如饥饿的雄鹭鸣叫于秋日高空。 云气腾翔布列于阵前,腾腾杀气如长虹一样威吓。 平定祸乱属大圣人所为,浅骊而迂腐的儒士哪里能受此大任。 阮籍沉湎于酒中呼刘邦为竖子,这种狂放偏激之言是不公正的。 身在曲折的黄河我抚掌而笑,阮嗣宗真是很可笑。 参考资料: 1、裴斐李白诗歌赏析集成都:巴蜀书社,1988:8488 2、詹福瑞等李白诗全译石家庄:河北人民出版社,1997:771773 秦鹿:用“逐鹿”典故。 双瞳:传说项羽眼珠有两个瞳孔。 呼吸:一呼即来的意思。 赤精:刘邦感赤龙而生。汉叱咤:发怒大喝。 两龙:古以为天子是真龙,并世不能有二龙,两龙并世必然相斗。此指刘邦和项羽。五纬:即金木水火土五行星。 八极:指天下最边远的地方。歌大风:汉高祖十二年刘邦回家乡,大宴家乡父老,酒酣,刘邦击筑而歌《大风歌》。 连兵:兵刃相连,指正面交锋。 拨乱:治平乱世。 沉湎:沉思遥想。 嗤嗤:嗤笑。阮嗣宗:即阮籍。《广韵》:“嗤,笑也。”《三国志注》:阮籍,字嗣宗。《魏氏春秋》曰:籍尝登广武,观楚、汉战处,乃叹曰:“时无英雄,使竖子成名。” 这首诗借楚汉对峙的古战场遗迹,评论乱世英雄项羽、刘邦的成败,阐述拨乱反正的经验,总结“拨乱属豪圣”的历史规律。诗人的见解与司马迁略同。但由于诗人不受儒家传统观念的约束,也能超脱世俗的功利观念,因而既肯定项羽刘邦的成败,又不以成败论英雄,而从天意、智力、功业结合分析,赞扬刘邦兼有豪杰和圣人的气质,指出只有这样的豪圣才能完成治平乱世统一天下的任务。这就比司马迁所说的论述显得透彻明确,而与阮籍鄙薄刘邦的观点根本相反,更无论同情项羽失败、嫌恶刘邦等偏见迂论。因此此诗的史论观点虽不免历史局限而拘于英雄史观及天命论,但在当时的历史条件下,却是独到的,杰出的,具有辩证精神。 此诗既具有叙事诗的结构,又充满抒情诗的实质。全诗叙述古迹有关的历史人物和眼前景象,抒发诗人的情怀和感触,运用多种艺术手法,提炼精美的语言,铸成不同的艺术形象,错综而层次清楚地表达主题思想。 这是一首五言古诗,整体结构犹如乐府歌行,有头有尾,夹叙夹议,从秦亡开始,讲到阮籍的感慨。安排得当,层次分明。全诗分为两大段,前十四句为第一段,概述秦亡后的楚汉兴亡成败的历史;后十六句为第二段,缅怀广武古战场楚汉相对峙的历史。前段基本采取叙述方式,后段基本采用评述方式。运用多种手法,通过鲜明形象,以完成整体结构,表达主题思想,是此诗的一个显著的艺术特点。 对现实的超然态度,对历史的洞然见识,对诗歌艺术的卓然才能,构成了这首怀古诗洒脱超逸、豪放豁达的独特风格;也使它充满了乐观开朗的情绪,具有抒情诗的实质。 咏史怀古 碛中三老咏其三 〔明代〕 释函可 割世一何毒,取义一何痴。嬉笑歌哭间,往往见其微。 此事信莫委,一往遂不疑。目视今古人,安顾圣贤嗤。 仙游曲五绝 〔元代〕 王恽 庭竹无人绿满窗,幽香和露湿霓幢。日长孤绝坛边鹤,啄遍晴苔影一双。 山居送僧 〔唐代〕 李涉 失意因休便买山,白云深处寄柴关。 若逢城邑人相问,报道花时也不闲。 陈。望仙阁 〔唐代〕 孙元晏 多少沈檀结筑成,望仙为号倚青冥。 不知孔氏何形状,醉得君王不解醒。 游希夷观 〔宋代〕 李吕 枫老丹成叶,芦轻雪作花。 晚风何处备,疏柳欲栖鸦。 绝壁生虚霭,晴天点片霞。 莫教残酒醒,客里易思家。 坐忘言岩问二三子 〔明代〕 王守仁 几日岩栖事若何,莫将佳景复虚过。未妨云壑淹留久,终是尘寰错误多。 涧道霜风疏草木,洞门烟月挂藤萝。不知相继来游者,还有吾侪此意么?