柯敬仲墨竹

　　起个诗意的名字
　　明代
　　李东阳
　　莫将画竹论难易，刚道繁难简更难。
　　君看萧萧只数叶，满堂风雨不胜寒。
　　不要随意地谈论画竹的难与易，应该说工笔不易写意更加难。
　　您看他萧疏地涂下几片竹叶，便渲染出满堂风雨寒气凛然。
　　参考资料：
　　1、黄士吉历代哲理诗巡礼：国际炎黄文化出版社，2011。08：352
　　2、京师联教育科学研究所古典诗歌基本解读古诗观止17明诗词观止（上册）：人民武警出版社，2002。10：104
　　柯敬仲：名九思，号丹丘生，元代台州人。著名书画家，博学能诗文，长于画山水、人物、花卉，尤以墨竹为佳。著有《竹谱》一书。【2】刚：偏要。
　　萧萧：稀疏的样子。不胜：禁不起。寒：寒冷。
　　《柯敬仲墨竹》首联以议论出之，谈画竹的难易繁简。诗人在此称赞柯氏墨竹之“简”。笔简，脱去形似的画风，力追写意，更能实现其气逸、其格高，这是文人画所追求的美学境界。“莫将画竹论难易”，开口就劝人不要轻率谈论画竹难易这回事，因为其中道理深沉，作者是针对识见肤浅者而言的，也是针对他自己过去的认识而言的，所以此句的“莫将”，也有心商口度的意味。“刚道繁难简更难”，这句中有两个分句，一个“刚道繁难”即硬要说繁难，因为“繁难”是简单的道理，所以才一口咬定，实是“知其一，不知其二”。二是“简更难”，尽翻前四字之案，“简更难”是不合于习惯看法的，但它包含更深刻的道理。所以第二句中有一个波澜跌宕，令人耳目一新。
　　前二句皆议论，而后两句则是为前两句寻找的艺术个案证明，诗人将目光投到画面上来，通过对具体画境和观画的感受的描述，生动展现画家所创造出来的境界，给第二句的说理以形象的论证。“君看萧萧只数叶，满堂风雨不胜寒”其实也是对眼前柯九思所画的墨竹图而作出的高度称赞。艺术创作并不在写繁还是写简，关键在于它是否能生动传神，让人感到真境逼人。柯九思所画竹，萧萧数叶之间却能产生风雨飘飒、寒气袭人的艺术效果，可见简便非易，数叶的竹虽简，但却是以虚写实，取得了形简而意远的艺术成就。数叶之竹，其神态却具备天下风雨飒然而至的意蕴，文人画之神妙尽在画笔间。这里的说理因具体生动的例证而变得十分有力。
　　从艺术手法上，“”起码由视觉沟通了两重的通感：一是作用于听觉，一幅画居然能产生满堂风雨的感觉。这是耳朵发生错觉，可见画的简而妙；二是作用于肤觉，一幅画居然又产生了降温的感觉，这是生理上另一错觉，再见画的简而妙。从炼句上看，通常形容“只数叶”，用“寥寥”也合律。而诗人却用了“萧萧”，这就不但绘形，而且绘声。这是风吹竹叶、雨打竹叶之声，于是三、四两句就浑然一体了。如换着“寥寥”，也能过得去，但过得去并不就佳妙。从语气上看，用了“君看”二字，与首句“莫将”云，皆属第二人称的写法，像是谈心对话。
　　这首小诗既是评论柯氏的墨竹，也探讨了艺术的真谛，意象与画论结合，诗情与哲理交融。巧妙的做到了诗意与画论的结合。诗人以简笔写意赞画家的简笔写意，诗画相得相彰。前两句是借观柯九思的墨竹图而发议论，专门拈出了画竹的难易繁简问题，表达了诗人对文人画尚意崇简美学趣味的推崇。这里没有逼真地描绘画面，主要是写意，写出流动在画面的气韵，制造出一种萧疏、凄冷的氛围。上联以抽象论艺的方式评价柯氏的画艺，下联则是具体印证：简笔，不是简率，而是在“意匠惨淡经营中”达到形似基础上的升华。
　　李东阳深谙文人画的精髓，在此诗中提出了画竹莫论难易，要做到简实则比繁更难的艺术创作观。
　　古诗三百首，议论，画竹
　　译文及注释
　　译文
　　不要随意地谈论画竹的难与易，应该说工笔不易写意更加难。
　　您看他萧疏地涂下几片竹叶，便渲染出满堂风雨寒气凛然。
　　注释
　　柯敬仲：名九思，号丹丘生，元代台州人。著名书画家，博学能诗文，长于画山水、人物、花卉，尤以墨竹为佳。著有《竹谱》一书。
　　刚：偏要。
　　萧萧：稀疏的样子。
　　不胜（shng）：禁不起。
　　寒：寒冷。
　　创作背景
　　柯敬仲是元代著名书画家，所画墨竹图尤为佳妙。《柯敬仲墨竹》是诗人李东阳谈其墨竹绘画技巧的题画诗，也可作为一篇画论。
　　参考资料：
　　1、陈器之历代诗词曲千首精译下册：湖南人民出版社，1998。09：1356
　　鉴赏
　　《柯敬仲墨竹》首联以议论出之，谈画竹的难易繁简。诗人在此称赞柯氏墨竹之“简”。笔简，脱去形似的画风，力追写意，更能实现其气逸、其格高，这是文人画所追求的美学境界。“莫将画竹论难易”，开口就劝人不要轻率谈论画竹难易这回事，因为其中道理深沉，作者是针对识见肤浅者而言的，也是针对他自己过去的认识而言的，所以此句的“莫将”，也有心商口度的意味。“刚道繁难简更难”，这句中有两个分句，一个“刚道繁难”即硬要说繁难，因为“繁难”是简单的道理，所以才一口咬定，实是“知其一，不知其二”。二是“简更难”，尽翻前四字之案，“简更难”是不合于习惯看法的，但它包含更深刻的道理。所以第二句中有一个波澜跌宕，令人耳目一新。
　　前二句皆议论，而后两句则是为前两句寻找的艺术个案证明，诗人将目光投到画面上来，通过对具体画境和观画的感受的描述，生动展现画家所创造出来的境界，给第二句的说理以形象的论证。“君看萧萧只数叶，满堂风雨不胜寒”其实也是对眼前柯九思所画的墨竹图而作出的高度称赞。艺术创作并不在写繁还是写简，关键在于它是否能生动传神，让人感到真境逼人。柯九思所画竹，萧萧数叶之间却能产生风雨飘飒、寒气袭人的艺术效果，可见简便非易，数叶的竹虽简，但却是以虚写实，取得了形简而意远的艺术成就。数叶之竹，其神态却具备天下风雨飒然而至的意蕴，文人画之神妙尽在画笔间。这里的说理因具体生动的例证而变得十分有力。
　　从艺术手法上，“”起码由视觉沟通了两重的通感：一是作用于听觉，一幅画居然能产生满堂风雨的感觉。这是耳朵发生错觉，可见画的简而妙；二是作用于肤觉，一幅画居然又产生了降温的感觉，这是生理上另一错觉，再见画的简而妙。从炼句上看，通常形容“只数叶”，用“寥寥”也合律。而诗人却用了“萧萧”，这就不但绘形，而且绘声。这是风吹竹叶、雨打竹叶之声，于是三、四两句就浑然一体了。如换着“寥寥”，也能过得去，但过得去并不就佳妙。从语气上看，用了“君看”二字，与首句“莫将”云，皆属第二人称的写法，像是谈心对话。
　　这首小诗既是评论柯氏的墨竹，也探讨了艺术的真谛，意象与画论结合，诗情与哲理交融。巧妙的做到了诗意与画论的结合。诗人以简笔写意赞画家的简笔写意，诗画相得相彰。前两句是借观柯九思的墨竹图而发议论，专门拈出了画竹的难易繁简问题，表达了诗人对文人画尚意崇简美学趣味的推崇。这里没有逼真地描绘画面，主要是写意，写出流动在画面的气韵，制造出一种萧疏、凄冷的氛围。上联以抽象论艺的方式评价柯氏的画艺，下联则是具体印证：简笔，不是简率，而是在“意匠惨淡经营中”达到形似基础上的升华。
　　李东阳深谙文人画的精髓，在此诗中提出了画竹莫论难易，要做到简实则比繁更难的艺术创作观。
　　柯敬仲墨竹李东阳介绍
　　李东阳
　　（1447年1516年），字宾之，号西涯，谥文正，明朝中叶重臣，文学家，书法家，茶陵诗派的核心人物。湖广长沙府茶陵州（今湖南茶陵）人，寄籍京师（今北京市）。天顺八年进士，授编修，累迁侍讲学士，充东宫讲官，弘治八年以礼部侍郎兼文渊阁大学士，直内阁，预机务。立朝五十年，柄国十八载，清节不渝。文章典雅流丽，工篆隶书。有《怀麓堂集》、《怀麓堂诗话》、《燕对录》。
　　查看详情
　　猜你喜欢
　　柯敬仲墨竹
　　〔元代〕
　　凌云翰
　　闻韶曾见凤来仪，回首苍梧又一时。写出竹枝歌外意，楚云湘水不胜悲。
　　遣兴
　　〔清代〕
　　袁枚
　　爱好由来下笔难，一诗千改始心安。
　　阿婆还似初笄女，头未梳成不许看。
　　袁枚主张：凡优秀之作，往往是作者千锤百炼，去瑕留璧、一诗千改的劳动成果。
　　古诗三百首
　　枕石
　　〔明代〕
　　高攀龙
　　心同流水净，身与白云轻。
　　寂寂深山暮，微闻钟磬声。
　　我的心同流水一般纯净，我的身体如同云一般轻盈。
　　我陶醉在那迷人的晚景之中，只听到了断续的微弱的钟声。
　　译赏内容整理自网络（或由匿名网友上传），原作者已无法考证，版权归原作者所有。
　　本站免费发布仅供学习参考，其观点不代表本站立场。
　　古诗三百首
　　蜀道难其一
　　〔南北朝〕
　　萧纲
　　建平督邮道，鱼复永安宫。
　　若奏巴渝曲，时当君思中。
　　古诗三百首
　　山行杂咏
　　〔清代〕
　　袁枚
　　十里崎岖半里平，一峰才送一峰迎。
　　青山似茧将人裹，不信前头有路行。
　　山路崎岖不平，山峰延绵不绝。
　　周围的青山就像蝉茧一样把人包围起来，让人难以置信前面还有路可行。
　　译赏内容整理自网络（或由匿名网友上传），原作者已无法考证，版权归原作者所有。
　　本站免费发布仅供学习参考，其观点不代表本站立场。
　　古诗三百首
　　闯王
　　〔明代〕
　　佚名
　　朝求升，暮求合，近来贫汉难存活。
　　早早开门拜闯王，管教大小都欢悦。
　　杀牛羊，备酒浆，开了城门迎闯王，闯王来了不纳粮。
　　吃他娘，着她娘，吃着不够有闯王。
　　不当差，不纳粮，大家快活过一场。
　　古诗三百首
　　壬辰十二月车驾东狩后即事
　　〔金朝〕
　　元好问
　　惨澹龙蛇日斗争，干戈直欲尽生灵。
　　高原出水山河改，战地风来草木腥。
　　精卫有冤填瀚海，包胥无泪哭秦庭。
　　并州豪杰知谁在，莫拟分军下井陉。
　　古诗三百首
　　塞下曲
　　〔明代〕
　　谢榛
　　暝色满西山，将军猎骑还。
　　隔河见烽火，骄虏夜临关。
　　古诗三百首