天龙八部中的扫地僧有何来头？他为何在少林中隐藏四十多年之久？

　　扫地僧并无法号，俗家名金棠，早年拜师逍遥派创始人逍遥子，后为解决心魔戾气突破先天大圆满之境藏身少林寺，隐藏身份之后在藏经阁翻遍百经，只为寻求突破之法，却没想到在几十年后为江湖平息了一场风波。
　　扫地僧出生于武学盛世末期，就如枯荣大师所说，如今的武林已经逐渐凋零，武学人才青黄不接，在枯荣大师年少时就已经出现，遥想先辈学习六脉神剑之易，然后辈之难，从此可窥见一斑。
　　天龙八部时已经是武学末世，那岂知枯荣大师口中的武学盛世又是怎样的景象呢？
　　金棠出生在一个富贵人家，从小生强体壮，是一个练武的好苗子，在家里的鼎力支持下金棠武功进步神速，在当地武林中已经小有名气，都知晓金家有一个好小子天资极佳，假以时日必当成就一番事业。
　　可能是少年轻狂，金棠自小在众多恭维声中长大，这让他一些洋洋自得，并且乐在其中，认为这普天之下要说这少年才子那非他金棠莫属了，这也造成了金棠有些嚣张跋扈的心态，然而也就是这种心态成为了他一生中的劫难，在金棠十五岁这年，金家突遭大难！一伙蒙面人突然出现于金家，金棠自以为傲的武学在这些人面前根本就不堪一击，这直接就击垮了金棠的自信，也打碎了他以往的自傲。
　　就在金棠以为跨不过这一难时，一位须发皆白的老者突然从天而降，出手救了他一家老小，金棠是一个很聪明伶俐的人，见此老者出手不凡且仙气飘飘，心中自认为是那传说中的仙人，如果能够拜在此人门下，那自己何惧今天这些劫匪？此时的金棠已经意识到人外有人、天外有天。
　　此白须老者就是逍遥子了，此次逍遥子出山并无别的事情，只是近日修为已达人界鼎峰，在继续苦修已经无用，并且逍遥子已经感觉到自己的心境似乎已经处于突破的边缘，此次入世凡尘也是为了磨练一下心境，争取早日突破到那练气还虚之境。
　　在途径此地时见金家遭逢大难，逍遥子也就随意出手了，此时见这一半大孩子跪倒在地让逍遥子哭笑不得，事到如今他也还没有正式收徒呢！不过此子到也是给他一个醒悟，看样子自己也该收徒了，要不然在自己踏碎虚空之后这一身绝学就彻底断绝了。
　　细看之下这孩子天资倒是极佳，只是似乎修炼过于急躁，有些拔苗助长之意，逍遥子有心想指点此孩子，但此时又恰逢他心境突破之机，也是耽搁不得的，但要说就放弃这孩子有些可惜，思虑再三之后逍遥子并没有接受金棠的拜师，只是从怀里拿出几本册子交给金棠，这些册子都是他闲来无事时融合修炼之法写下的武道见解法决，相信对金棠会有很大用处！
　　金棠见这些小册子上面武学杂记极多，心中大喜过望，自己拜师为了什么？还不是期望学到过人的绝学，只要绝学到手，这拜师与否也并不是那么的重要，甚至金棠认为没那个必要，以自己的天资还有学不到的秘籍？
　　逍遥子在点拨金棠几日后就离开了，对于逍遥子来说金棠只不过是他世俗旅途中的一位路人甲而已，如果说有点作用，那可能就是心境上的填补了，而逍遥子这一去就再也没有回来，甚至逍遥子还记不记得有这样一个指点弟子都还不一定，对于修仙的逍遥子来说凡事都是过目不忘，但也不会刻意去记一个对自己没什么作用的人。
　　而金棠呢？
　　在逍遥子离开之后更加努力的修炼了，他渴望自己强大，这样才能以自己的力量在武林中取得一定的成就与尊荣，在金棠二十五岁时，他凭借着这些秘籍就在江湖上闯出了不小的名气，但此时想要在进步已经很慢很慢了，金棠还是高看了自己的天资，也小看了逍遥子留下的这些秘籍。
　　当初逍遥子留给金棠的武学秘籍大部分都是后来逍遥派武学的简化版，比如《小无相功》、《北冥神功》、《凌波微步》、《天山六阳掌》等等，金棠虽然自认为天赋异禀，但想要把这些都吃透短时间之内也并不可能。
　　要知道后来逍遥子收的天山童姥天赋也极好，但修炼八荒六合唯我独尊功可是需要百年为基础的，这百年每三十三年为一转，天山童姥需要修炼三转才能成功，这少一转都不行，每转一次这容颜就会返老还童一次，当真霸道之极。
　　金棠也时常怀疑这秘籍的威力，但一想到当初那飘飘欲仙的老者，金棠就打消了放弃的想法，这秘籍修炼到一定程度自然是无敌的，只是自己目前功力不够而已。
　　可金棠早就享受了天才的称号，这一下子修炼如同龟爬，虽然在同辈中也算可以，但已经不算是惊才艳艳了，这种心理落差到也让金棠心中难以接受！
　　为了弥补这种心理落差，金棠开始尝试另外的修炼之法，甚至不惜以快为修炼之功，金棠凭借着自己的天赋到还真的研究出了一条快速修炼之法，在逍遥子留下的秘籍中有北冥神功的修炼之法，暗地里来说这北冥神功吸取内力是在攻击时使用，以让对方失去内力无再战之力。
　　到了金棠这里他暗想这北冥神功既然有吸取内力之功效，为何不用做修炼之上呢？这样一来自己就不用辛辛苦苦修炼内力了，以他人内力化为己所用，这样岂不是就大大节约了自己的时间？
　　这北冥真气需北冥内力转换而成，这样吸纳内力就快很多了。
　　想到就做，金棠逆转部分北冥神功功法，以此来吸纳别人内力加以修炼，不过这种强行吸纳别人内力的方法可不能公之于众，要不然他金棠可是会成为众矢之的，毕竟谁也不想失去内力成为废人一个吧？
　　但金棠吸纳别人内力的事情还是逐渐败露出来，一开始江湖上传闻出现了一个武功盖世高手，此人身居魔功，与人比武可以以魔功吸干别人内力，一时间武林人人自危，害怕这魔头找上自己。
　　但后来不止怎么地，逐渐有传说这魔头是为了自己修炼才吸纳别人内力，因为大家都发现这魔头越来越厉害了，他所挑战之人也越来越强，这种阶梯式的挑战被有心人发现了。
　　金棠也不敢做得太过，其后几年开始消声灭迹，隐藏自己行踪，之后又出现几年，这种反反复复的情况人江湖武林风波动荡了许久，甚至武林中还出现了一批除魔队伍，当金棠听到此事时也只是一笑置之。
　　金棠的武功在吸纳别人内力之后进步速度很快，后来金棠为了掩饰身份，在吸纳别人内力时也并不会彻底吸纳完毕，最多也只是吸收半数，这也是为了给自己留一线，做事没有做到绝处，金棠这样做也给自己后来留了一线生机。
　　在将近三十年的时间之内，金棠暗地里以北冥神功吸纳别人内力修炼，明面上则以金棠天才名头在江湖上闯荡，以他金棠天才少年的名气，倒也没有人怀疑他武功进步神速的原因，只叹服武林再出天才，此等修炼速度几十年都见不到一个。寻找解决方法
　　在金棠将近五十岁时，他已经做到了武林的鼎峰位置，也成为了武林至尊，而这时一个他需要面临的难题来了，作为武林至尊的金棠需要去清除危害武林几十年而神龙见首不见尾的魔头，如果他做不到，这武林至尊的位置也不配去做，哪怕他的武功已经冠绝当时。
　　金棠自己就是这魔头，这倒也没有什么除不除的，只要自己不已魔头身份活动，此人自然就消失不见了，况且当时金棠自认为自己武功已经独步天下，完全没有必要再吸纳别人内力修炼，这也给了自己退路的选择。
　　但金棠没想到的是，在他停止吸纳别人内力的第二年，体内的北冥真气突然混乱不堪，在体内四处冲撞，吸纳别人内力的后遗症来了。
　　虽然金棠平时已经尽量去融合这些来自不同人的内力，但还是没办法做到完全归属于他，外来的终究是外来的，吸纳这些内力带来的戾气太重，金棠本身根本就没办法完全转换过来。
　　之前一直吸纳还好，现在一停下来诸多弊端就出现了，此时的金棠就是后悔也来不及了，当务之急是找到解决之法，他想到了少年时的哪位老前辈，现在的他不知道还在不？
　　通过金棠的打听他得到了逍遥派的消息，可是哪位老前辈已经不在逍遥派了，并且逍遥派已经瓦解分离，早已寻不到更多的线索，只知在西域天山缥缈峰还留存着一个灵鹫宫。
　　但远水救不了近火，金棠也是天资聪颖之辈，既然依靠不了别人那就依靠自己，通过对比研究金棠发现自己这种走火入魔的情况可能只有佛家功法能够缓解，毕竟这种戾气也只有佛功最容易化解了。
　　金棠就此舍弃了武林至尊的尊位，隐藏身份去少林出家为僧，而武林中则流传着金棠为对付魔头与之同归于尽，因为金棠消失之后，这魔头同样也消失了。
　　到了少林的金棠发现，这佛功还真的对自己的戾气除去有用，当即决定留下来继续祛除戾气。
　　此时江湖上少了一个金棠，而少林寺则多了一个扫地僧人，在金棠入少林时，此时的玄子辈僧人皆是一些小沙弥，包括后来的玄慈、玄苦等人。
　　金棠入少林寺十三年之后，玄慈成为了雁门关一战的领队，此时的玄慈不过二十几岁，金棠这个边缘人早已不问世事，藏身于少林寺藏经阁中，只为寻找合适的佛功祛除戾气。
　　两年后！慕容博害怕玄慈得知真相，特地以计假死，选择进入少林寺藏经阁盗学七十二绝技，同年，坠下山崖的萧远山并没有离世，为了寻找真相的萧远山进入雁门关来到中原，藏身少林寺寻找合适的复仇机会。
　　少林七十二绝技闻名于天下，萧远山同样眼馋已久，在萧远山与慕容博进入藏经阁中看秘籍时，躲在暗处的金棠早已知晓一切，但由于自己也是外来客，并且还在祛除戾气，倒也对两人不管不问，也没有打扰。
　　就这样，萧远山与慕容博在藏经阁中三十年的所作所为都被金棠看得一清二楚，直到少室山一战时，金棠才一扫地僧身份出现劝阻二人，这也是扫地僧第一次出现在原著中。
　　（以下皆称之为扫地僧）。
　　扫地僧一出现就看出了鸠摩智使用的并不是真的少林七十二绝技，而是以逍遥派小无相功复刻，在场的所有人都不知晓小无相功，包括达摩院首座与玄子辈的大师。
　　这说明了扫地僧对小无相功的认识与见解是很多人都意想不到的，而逍遥派自虚竹之前在江湖上几乎无人知晓，扫地僧又是从何知晓的呢？势必扫地僧与逍遥派有所牵扯，这也印证了上面的说法。
　　扫地僧在瞬秒萧远山与慕容博时并非真的让二人陨落，扫地僧也并非真的有起死回生之能，他的做法在原著中并没有描述，相反更像是逆转逍遥派的生死符以暂时控制两人，紧接着扫地僧提着两人纵云而去时与凌波微步的身法又极为相似。
　　扫地僧的内力极为深厚，不仅有将近百年的内力，这内力甚至还可以外放成为气墙，武学招式与少林七十二绝技并不完全相同，而去扫地僧也说了自己是四十三年前藏身少林，这完全说明扫地僧只是半路出家而已。
　　结语：根据扫地僧的年龄来看，他与逍遥三老大概差不多，天山童姥在其中也有九十六岁了，而扫地僧估计也是百岁左右，从这里来看几乎是一个时代的人，从枯荣大师的话来说，扫地僧来自武学盛世末期，本扫地僧完全不用出现，已经属于隐士高人，但萧远山与慕容博的矛盾不可化解，以扫地僧作为化解人物也并不不可，并且神奇的是鸠摩智集百家所学杂乱无序，身体中早已有了戾气，同样萧远山与慕容博也是如此，以佛功来化解戾气，这是所有人都意想不到的事情。
　　图：均来自网络
　　《天龙八部》中扫地僧的出现，可以说非常的突兀，没有任何铺垫，世上没有任何人知道他的来历，少林寺高手如云，法度严谨，居然也没有任何一位高僧知道扫地僧的存在。网络上有很多人分析扫地僧是慕容龙城，这是非常不靠谱的事情，因为金庸先生武侠小说，虽然很多人都有历史原型，但是小说中的人物和历史中的人物完全不同，比如丘处机、伊志平、郭靖等等。
　　那么，金庸先生为什么要在《天龙八部》中塑造一位武功高强的扫地僧呢？
　　扫地僧的使命是什么呢？很明显是力挽狂澜，解救萧峰父子，同时点化萧远山和慕容博，为江湖彻底了解一段孽缘，同时斩断萧峰和慕容复对于其各自父亲的羁绊
　　为什么扫地僧的使命是这样的呢？我们可以从原著中找答案。
　　《天龙八部》第四十三章：王图霸业，血海深仇，尽归尘土。
　　当时都情况非常紧急，因为开始的时候，萧远山父子对战慕容博父子，萧远山父子的胜算还是很大的，那里想到吐蕃国师大轮明王鸠摩智也来到了藏经阁，慕容博和鸠摩智亦师亦友，而鸠摩智也明确表示要帮助慕容博对付萧远山父子，而乔峰此刻的想法是什么呢？
　　乔峰：杀母大仇，岂可当作买卖交易？此仇能报便报，如不能报，则我父子毕命于此便了。这等肮脏之事，岂是我萧氏父子所屑为？
　　乔峰已经做了最坏打算，就是父子毙命于此，杀母之仇也报不成。
　　如果按照当下事态的发展，萧远山父子大概率被慕容博三人组击杀，但是萧峰如果此刻被击杀，那么后面的故事怎么编？
　　所以说，这个时候就需要一位高人出面救场，但是纵观整个江湖，如今的少林寺云集了天下大半高手，因此在这个万分为难的时候，金庸先生安排世外高人扫地僧出面，制止了恶斗。同时，为了防止萧远山报仇之心不死，慕容博复国之梦不灭，金庸先生安排扫地僧直接度化了这两个人。
　　失去慕容博，姑苏慕容家的复国梦想直接破灭，因为复国的大部分力量掌控在慕容博的手里，同时萧峰为父母报仇的念头消散于无形，从此可以真正的做一个没有什么负担的人。
　　武功高强的扫地僧
　　扫地僧的武功有多高呢？
　　首先，扫地僧的武功修为高出在场众人太多太多，我们通过扫地僧与慕容博、扫地僧与乔峰的交手就能看出来。
　　忽听得长窗外一个苍老的声音说道：善哉，善哉！萧居士宅心仁厚，如此以天下苍生为念，当真是菩萨心肠。五人一听，都是吃了一惊，怎地窗外有人居然并不知觉？
　　这段描写了扫地僧高深的轻功修为，因为此刻藏经阁汇聚了当今武林武学修为最为高深的五个人，但是这五个人均没有发现扫地僧的到来，可见扫地僧的轻身功夫完全做到了轻如鸿毛的境界。
　　那么，扫地僧的出现，通过简短的交谈，给众高手的第一感觉是什么呢？
　　萧远山：萧远山听他随口道来，将三十年前自己在藏经阁中夤夜的作为说得丝毫不错，渐渐由惊而惧，由惧而怖，背上冷汗一阵阵冒将上来，一颗心几乎也停了跳动。
　　慕容博：慕容博心下骇然，自己初入藏经阁，第一部看到的武功秘笈，确然便是《拈花指法》，但当时曾四周详察，查明藏经阁里外并无一人，怎么这老僧直如亲见？
　　大家看看，扫地僧明明在藏经阁之中，并且将萧远山和慕容博二人的所作所为看的一清二楚，但是这两位高手居然丝毫没有发现扫地僧的存在，特别是谨慎的慕容博，他查明藏经阁里外并无一人，可见扫地僧的修为近乎于修真者境界。
　　扫地僧的武学修为有多高呢？我们分为理论和实战两个部分。
　　扫地僧对于武学修炼的独到理论。
　　扫地僧一看鸠摩智，便知道鸠摩智已经走火入魔，同时他对于少林寺七十二绝技非常熟悉。
　　萧居士所修习的，只是如何克制少林派现有武功，慕容居士却将本寺七十二绝技一一囊括以去，尽数录了副本，这才重履藏经阁，归还原书。想来这些年之中，居士尽心竭力，意图融会贯通这七十二绝技，说不定已传授于令郎了。他说到这里，眼光向慕容复转去，只看了一眼，便摇了摇头，跟着看到鸠摩智，这才点头，道：是了，令郎年纪尚轻，功力不足，无法研习少林七十二绝技，原来是传之于一位天竺高僧。大轮明王，你错了，全然错了，次序颠倒，大难已在旦夕之间。
　　扫地僧只是一看，就知道慕容复没有修习少林寺七十二绝技，再一看鸠摩智，他便明白了，慕容博将抄录的少林寺七十二绝技给了鸠摩智修炼，并且判断出鸠摩智次序颠倒，大难已在旦夕之间。
　　说鸠摩智大难临头，这个非常好解释，但是说鸠摩智的练法次序颠倒，这就非常有意思了，经过扫地僧解说，原来同时修炼几种《少林七十二绝技》到了一定程度，就需要以佛法化解武功的戾气，戾气化解完后才可以安心修炼，否则走火入魔，经脉尽断，后果不堪设想。
　　扫地僧的这个武学观点，是以前少林前辈高僧未曾领悟到的武学精义，所以少林寺两百年来第一人的玄澄大师最后贪多，强练多门绝技，最后全身经脉尽断。
　　扫地僧武学修为实战表现。
　　鸠摩智抱着侥幸心理，厚着脸皮以少林绝学无相劫指偷袭扫地僧，结果武功而反，扫地僧没有任何动作，无形护体气墙就将鸠摩智的指力消散于无形，鸠摩智也不得不心服：这老僧果然有些鬼门道，并非大言唬人。
　　虽然这是扫地僧武学修为实战的最直观表现，但是并不能算是最精彩的描述，秒杀慕容博、化解慕容复萧峰降龙十八掌的那两段才是。
　　那老僧双手合十，说道：阿弥陀佛，佛门善地，两位施主不可妄动无明。他双掌只这么一合，便似有一股力道化成一堵无形高墙，挡在萧峰和慕容复之间。萧峰排山倒海的掌力撞在这堵墙上，登时无影无踪，消于无形。
　　萧峰的这一掌，可是用了十成功力的，但是扫地僧只是双手合十，便形成一堵无形气墙，把乔峰十成功力施展的降龙十八掌掌力化解于无形。
　　扫地僧的内力修为实在是恐怖，并且可以做到收发自如，随心所欲的境界。
　　慕容博初时见那老僧走近，也不在意，待见他伸掌拍向自己天灵盖，左手忙上抬相格，又恐对方武功太过厉害，一抬手后，身子跟着向后飘出。他姑苏慕容氏家传武学，本已非同小可，再钻研少林寺七十二绝技后，更是如虎添翼，这一抬手，一飘身，看似平平无奇，却是一掌挡尽天下诸般攻招，一退闪去世间任何追袭，守势之严密飘逸，直可说至矣尽矣，蔑以加矣。阁中诸人个个都是武学高手，一见他使出这两招来，都暗喝一声采，即令萧远山父子，也不禁钦佩。岂知那老僧轻轻一掌拍落，波的一声响，正好击在慕容博脑门正中的百会穴上，慕容博的一格一退，竟没半点效用。
　　扫地僧秒杀慕容博则说的非常明白，慕容博的武学修为可谓是已达化境，平平无奇的一掌却可以挡尽天下万般招式，攻守兼备，但是然并卵，慕容复的百会穴被扫地僧一掌拍中，可见扫地僧的出手速度实在是太快了，快到慕容博都反应不过来。
　　扫地僧的轻功也有非常详细的描述。
　　右手抓住萧远山尸首的后领，左手抓住慕容博尸首的后领，迈开大步，竟如凌虚而行一般，走了几步，便跨出了窗子。
　　凌空虚度这四个字代表着什么吗？代表着扫地僧的这种身法，已经和修真者一般无二。
　　二人掌力相合，力道更是巨大，那老僧在二人掌风推送之下，更如纸鸢般向前飘出数丈，双手仍抓着两具尸首，三个身子轻飘飘地，浑不似血肉之躯。
　　扫地僧的身子轻飘飘也正常，毕竟人家武功高，但是已死之人慕容博和萧远山的身体也轻飘飘的，说明了什么？说明扫地僧在急速的奔跑过程中，传功于萧远山和慕容博两人，但是即便是这种情况，萧峰拼尽全力依然追不上扫地僧。
　　萧峰加快脚步，只道三脚两步便能追到他身后，不料那老僧轻功之奇，实是生平从所未见，宛似身有邪术一般。
　　萧峰奋力急奔，只觉山风刮脸如刀，自知奔行奇速，但离那老僧背后始终有两三丈远近，连连发掌，总是打了个空。
　　萧峰追不上也就罢了，他施展的劈空掌竟然都打不上扫地僧，这个怎么形容呢？就好比乔峰和扫地僧是两架作战中的战斗机，乔峰在后面射击扫地僧，但是依然打不到，因为前面的战机即便在炮弹效射程之内，但是因为炮弹飞的太慢，所以根本打不到。
　　所以扫地僧的武功，无论是从内功还是轻功和武道领悟，都是绝顶高手。
　　金庸先生为什么安排扫地僧做如此重要的决断
　　首先，天下武功出少林。
　　天下武功出少林是金庸武侠小说非常著名的一句话，这句话也被广大江湖豪客传颂，少林得益于其深厚的内蕴，同时在武林中树立了公平公正的典范，为江湖人士排忧解难，因此被推为武林泰山北斗。
　　萧远山等五人汇聚于少林寺藏经阁，即将进行一场杀伤力巨大的械斗，这个时候由少林高僧出面化解这一次纠纷，合情合理。
　　其次，绝世武功修为无人知道的出身才显得更加神秘。
　　扫地僧横空出世，以强悍的实力化解了一场武林浩劫，为少林寺的继续发展做出了无人可比的贡献，假设扫地僧不出面，萧远山五人直接在藏经阁开打，以他们的武功修为，藏经阁必然被严重损毁，这对于少林寺的传承可谓是灭顶之灾。
　　而扫地僧的出现，以其自身对武道的高超理解，对佛法的高深修为，对多门武功的全面了解，共同塑造出这样一位世外高人，并且没有人知道他的来历，而他的工作只不过是个打扫藏经阁的老人，这样的设定，也符合大隐隐于市的说法，扫地僧就是一位大隐士。
　　第三，金庸先生对于佛教的推崇。
　　小说写作或多或少都会加入作者的个人喜好在里面，而金庸先生是信佛的，以扫地僧品评天下武学就可以看出来，这位佛门高手的武功修为凌驾于各门各派之上，同时以他佛法可化解武功戾气这一句话，就将佛法推向了一个全新的高度，同时对比《天龙八部》中的逍遥派，最后的掌门人也是出自少林寺，可见金庸先生对于佛教的推崇程度。
　　第四，少林寺藏经阁出高人。
　　天下武学出少林，而少林寺的精华则在藏经阁，我们都知道出现在《神雕侠侣》和《倚天屠龙记》中的觉远大师，这位大师就是一位负责看守藏经阁的普通僧人，他仪表堂堂但是头脑木讷，但是就这样思想简单的人，却无意中修习到了《九阳神功》这样的高明武学，同时再看看扫地僧，扫地僧的武学资质和悟性明显更高，同时他来少林寺的时候至少也有30多岁了，可见心态各方面都非常的成熟，同样的环境，觉远禅师都如此厉害了，那么文化水平更高的扫地僧当然要更加厉害才对。
　　所以金庸先生塑造了天龙无敌的存在，一位默默无闻却修为却超凡入圣的扫地僧。
　　扫地僧之所以藏匿藏经阁长达三四十年之久，大概率是他在红尘俗世中不如意，心灰意冷遁入空门，但是少林寺藏经阁中宏伟博大的佛学知识和武功秘籍，引起了他极大的兴趣，所以他从此以后静下心来修习佛法，练习武功，最为用高深的佛法化解了浑身戾气，犹如浴火重生的凤凰一般，在佛学和武学的道路上，越走越远。
　　他的过去已经不再重要了！
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　　《天龙八部》中有一位扫地僧，他身负绝世武艺，却在少林寺藏经阁中扫了四十多年的地。此人究竟有何来历？原来，扫地僧身负着少林寺传承了几百年的一个秘密，还牵涉到易筋经的由来。且听我慢慢为你讲述。
　　一、慧可断臂
　　此事还是从达摩祖师说起。菩提达摩是禅宗在天竺的第二十八位祖师，他渡海来中国传教，成为禅宗的中土初祖。
　　达摩祖师刚到中土时，听我南朝梁武帝信奉佛教，便来到国都金陵，受到梁武帝的礼遇。两人一见面，却是话不投机。达摩见梁武帝只知追求福报，不求了悟佛法，便以一片苇渡江，来到了少林寺，面壁九年。
　　这时有位僧人法名神光，听说了达摩的事迹，前来拜访，想拜达摩为师。达摩怕他求法之心不够坚定，所以迟迟不允。一日大雪，神光在雪中立了一夜，达摩为试他禅心，仍未应允。神光于是抽出一把刀，自断一臂，献在达摩座前，以证决心。达摩被他感动了，收神光为弟子，赐法号慧可，后来成为禅宗二祖。
　　达摩圆寂后，慧可在达摩的蒲团前发现一卷经书，这就是《易筋经》。此经义理深奥，二祖苦思冥想，终是不得其解。后来慧可携《易筋经》离开少林寺，四处行脚。
　　二十年后，慧可游历至四川峨嵋山，遇到隐居于此的天竺高僧般刺密谛，慧可将经中疑义向他请教，两人相互启发，终于豁然贯通，共同彻悟了《易筋经》中的佛理。又过了十二年，慧可巧遇青年人李靖，两人讨论了三日三晚，这才尽数领悟了《易筋经》中的武学秘奥。慧可和李靖皆成为当世绝顶高手。
　　二、法如得经
　　《易筋经》的来历并无问题，但是慧可后来并未回到少林寺，而是来到舒州司空山，在此传授佛法。那么《易筋经》又是怎么回到少林寺的呢？
　　慧可在司空山传法给三祖僧璨，僧璨传给四祖道信，道信传五祖弘忍，弘忍门下有两位高足：慧能与神秀，分别创立南禅宗和北禅宗。不过弘忍圆寂时，惠能和神秀都已经下山传法去了，只有弘忍的大弟子法如随侍左右。
　　弘忍圆寂后，法如也是在他的蒲团之前发现了这卷《易筋经》。此时《易筋经》中已附有慧可禅师的注释，因此文义不难理解。法如已经勘破人相、我相，他翻阅《易筋经》，很快便练成经上武功，还自创一门武学，名物拈花指，以纪念释迦牟尼传法给摩诃迦叶，创立禅宗。
　　当年佛祖释迦牟尼在灵山法会上拈花示众，众弟子皆不解其意，唯有摩诃迦叶破颜微笑。释迦牟尼说：我有正法眼藏，已经付于摩诃迦叶了。摩诃迦叶领悟到的就是禅宗心法，成为禅宗的西天初祖。
　　拈花指后来成为少林七十二绝技之一。
　　三、经归少林
　　法如火化了弘忍遗体后，下山云游。一日他来到少林寺挂单，发现寺中群僧整日只知习武，不求了悟佛法，对达摩禅法更是一窍不通。
　　法如感叹达摩祖师驻锡过的少林寺竟衰败如斯，如同江湖武馆一般。他在群僧面前展示了拈花指的绝技，又以狮子吼震慑群僧，斥责他们不知修行，违背了释迦牟尼所传佛法，真是舍本逐末，买椟还珠，冥顽不灵。
　　少林寺群僧为法如的智慧与武学折服，于是苦苦相请，留法如在少林寺驻锡传法。法如见僧人们诚恳，便留在少林，一边讲经说法，一边传授武学。法如重振少林，成为北方禅宗的定门之首，确立了少林寺禅宗祖庭的地位。
　　不过法如知道大部分僧人根机不利，无法领悟禅宗心法，必须另觅利根之人，传承法嗣。于是他将《易筋经》放在藏经阁中，任人翻阅。
　　《易筋经》中的武学佛理相互印证发挥，想练成《易筋经》中武功，必须勘破我相、人相。禅宗传法，讲究心心相印，以心传心，法如认为能练成《易筋经》的人，就是与自己心心相印的传人。
　　四、扫地证道
　　少林寺僧人皆知《易筋经》中载有达摩所传的无上武学，但是他们执着于人、我二相，少有人能练成经上武功。
　　法如只在暗中观察，如见有人练成《易筋经》，便向他传授禅宗心法，并告诉他以《易筋经》印心的秘密。于是法如一脉在少林寺中代代相传，不绝如缕，却少有人知。
　　转眼到了北宋年间，一位少年因为家贫，在少林寺剃度出家，成为一名在藏经阁中扫地的服事僧。少林寺中的僧人，分为禅僧与服事僧两种：禅僧只管参禅悟道，追求觉悟成佛；服事僧操执杂役，只为混口饭吃，并不想了悟佛法。
　　但是这位少年扫地僧天资聪慧，他明白人虽有高低贵贱之分，佛性却无高低贵贱之分，人人皆能成佛。禅宗六祖慧能就是以舂米行者的身份传承了五祖弘忍的衣钵。扫地僧一边在藏经阁中扫地，一边阅览阁中诸多经典，在无意中练成了《易筋经》中的武学。
　　一天，扫地僧在藏经阁中一边扫地一边口诵《金刚经》，参悟其中道理。有一位年长僧人来到藏经阁中，问道：本来无一物，何处扫尘埃？
　　扫地僧口念一偈：色即是空，虽扫未扫。空即是色，不扫而扫。
　　年长僧人笑着点了点头，又说道：色即是空，佛说《金刚经》者，即非《金刚经》。空即是色，是名《金刚经》。
　　扫地僧当即顿悟了禅宗不立文字的宗旨，忙向年长僧人下拜。于是年长僧人印可他成为法如一脉的下一代传人。这位扫地僧，就是《天龙八部》中的扫地神僧，以大智慧、大雄力化解了萧远山、慕容博的仇恨执著，使他俩趣入佛道。两人也是与佛法有缘，后来双双领悟了《易筋经》中武学，成为禅宗的两位大宗师。
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　　天龙八部中的扫地僧，绝对算是一个神秘人物。他出现的特别突然，仿佛没有任何铺垫。可当他一出现时，就光芒四射。
　　扫地僧一出现，就可以直接打败萧远山、萧峰、慕容博，慕容复四大高手的联合攻击！
　　扫地僧的武功，根本就深不可测。
　　这样一个隐藏boss级的人物，必然大有来头。只是他的故事隐藏的比较深，需要慢慢地分析
　　一。时间线索，四十二年前
　　慕容复道：不错，我问你躲在这里，有多久了？那老僧屈指计算，过了好一会儿，摇了摇头，脸上现出歉然之色，道：我我记不清楚了，不知是四十二年，还是四十三年
　　此时出现了第一个时间线索，不知是四十二年还是四十三年。
　　此时的扫地僧年纪非常大，当在一个地方呆的时间特别久，对时间的定义就变得模糊，是非常正常的一件事情。
　　作为读者，我们没有理由去质疑这个时间线索的真实性。
　　从这段文字中，我们可以读出什么？
　　可以排除非常多的信息。
　　此时的扫地僧，已经躲在少林寺中四十几年。这四十几年中，武林发生了非常多的大事件。比如萧远山被偷袭；慕容博诈死以及因为这个事件产生的种种恩怨，都与这个扫地僧完全没有关系。
　　后来的玄慈及叶二娘的恩恩怨怨，也与这位扫地僧完全无关。
　　段正明与段延庆的恩怨，同这位扫地僧依然没有任何牵扯。
　　因为那个时候的扫地僧，已经在少林寺中了。
　　《天龙八部》中的三位男主角萧峰、虚竹、段誉，加上大配角慕容复的主线情节都与这位扫地僧无关。
　　这就可以说明，扫地僧的故事所牵扯的是上一代的恩怨。
　　此时要寻找扫地僧的故事，就要找一下四十几年前发生武林中发生了什么事情？
　　仔细读小说，会发现这段故事隐藏在一段对话中：
　　黄眉僧道：老衲曾有一件亲身经历，不妨说将出来，供各位参详。说来那是四十三年前的事了，我转头看去，见一匹驴上坐的是个三十六七岁的妇人，另一匹驴上则是个十五六岁的少年，眉清目秀，甚是俊雅，两人都全身缟素，服着重孝。
　　请注意时间线索，这件事情发生在四十三年前，这时间段扫地僧还是自由人，并没有入少林寺。
　　黄眉僧见到的妇人和少年，是慕容博和慕容博的母亲。慕容博是慕容复的父亲。
　　慕容博和他的母亲全身缟素，可以以此推断这个时候慕容博的父亲死了。
　　慕容博的父亲死了，我看这对母子哪有一点儿悲痛之意！他们甚至还有闲情逸致去谈论武功和同黄眉老僧打架，完全不合常理。
　　而不合常理的事情，就值得去仔细分析。
　　若干年后，慕容博做了一件事情。这件事情让所有的人都意想不到，那就是他居然诈死。
　　这么诡异的事情，他是如何想到的？
　　很可能是家族传承，也就是说，当年的慕容博父亲就是诈死。
　　慕容家族曾经创建过辉煌的大燕王朝，重现当年的辉煌是慕容家族一代一代人的期望。为了这份渺茫的期望，这个家族的人做事没有任何底线。
　　那么，慕容博的父亲当然为什么要诈死的原因很简单，就是为了要完成大燕复国的这份期望。
　　完成这样的大事，单靠燕子坞的力量完全不可能！所以他必然要寻求一个强有力的支援，而在四十三年前，谁能给出这样的资源呢？
　　二。西夏国的李秋水与小无相功
　　在四十几年后，慕容复为了想要完成他心中的大业，做了一件事情就是去西夏选驸马。
　　那么在四十三年前，慕容博的父亲，可能把目标同样定位在西夏。
　　李秋水是逍遥三老之一，她与师兄无崖子有过一段缠绵的往事。
　　李秋水还与无崖子生过一个女儿，之后当她知道无崖子情系他人之后，便无崖子翻脸。
　　之后李秋水入西夏后宫，然后成为在西夏国可以呼风唤雨的西夏太妃。
　　如果算一下时间，大概在四十三年前，李秋水刚入西夏，她正要开始建立自己的一番基业。
　　当一颗新星冉冉升起之时，去投靠是最恰当的时机。
　　这时候慕容博的父亲，诈死、隐瞒身份，选择了去投靠李秋水。
　　慕容博的父亲，有一身家传顶级武功，很容易就可以在李秋水身边混出头来。
　　这时候神秘的扫地僧，也在李秋水的身边。
　　无崖子的师傅只有只有三个徒弟，天山童姥、无崖子和李秋水。并没有扫地僧这一号人物。
　　无崖子的传承也有序，他的徒弟分别是苏星河、丁春秋和虚竹。同样没有扫地僧。
　　扫地僧更不可能是无崖子的徒孙，因为苏星河和丁春秋刚在武林中有些名堂时，扫地僧早已进了少林寺。
　　天山童姥的身边只有女子，根本没有男人。只是作者给虚竹开了个外挂，让虚竹也成为了天山童姥的传人。
　　扫地僧了解小无相功，唯一的可能性就是通过李秋水。
　　只有这样才能解释，扫地僧知道什么是小无相功。
　　小无相功是李秋水的保命绝学，又一次把扫地僧知道这门武功的原因，指向了李秋水这个人。
　　能在后宫波诡云谲的斗争中，最后取得胜利，争出头来，李秋水绝对是个人物！
　　慕容博的父亲加上扫地僧，都绝不是她的对手。
　　扫地僧可能只是李秋水身边一个混俸禄的普通手下，所以在江湖中根本没有留下他任何的传说。
　　可慕容博的父亲岂是久居人下之人！他投靠李秋水的目的，就是借李秋水的力量来壮大他自己。
　　时间一久，李秋水的耳目众多，慕容博父亲的真实想法，还有他的身份李秋水岂能不知。
　　逍遥派这个门派很诡异，不只有光明正大的武功，还有生死符这种独门暗器。
　　如果李秋水想让慕容博的父亲消失，是非常容易的一件事情。
　　而这件事情，可能被当时身份武功都很普通的扫地僧看见了。
　　以李秋水做事之狠辣，她不可能对扫地僧留活口。
　　而扫地僧需要做的事情，就是为自己保命。
　　三。少林生活
　　想要保命的扫地僧最需要做的就是两件事情，一找一个地方能容身，二不断提高自己的武学水准。
　　综合这两项优点，少林寺是一个最佳选择。
　　少林寺弟子众多，只要扫地僧足够的低调，他可以不显山不漏水地在其中住一辈子。
　　扫地僧没有选择正式的成为少林有辈分的弟子，而是选择了在藏经阁中扫地，这更是充满了心机。
　　藏经阁中可全是武林秘籍！
　　少林寺的绝世神功，都在扫地僧的眼皮底下。
　　扫地僧这个人心情平和，他学武没有任何功利性目的，所以这份良好的心态更能让他看到武功的本真。
　　佛门子弟学武，乃在强身健体，护法伏魔。修习任何武功之时，务须心存慈悲仁善之念。倘若不以佛学为基，则练武之时，必定伤及自身。功夫练得越深，自身受伤越重。
　　扫地僧在少林寺的日子，是一场学习，更是一场修炼。
　　这几十年中，扫地僧看到的不仅是武学，甚至是人性中的本真。
　　慈悲与善良才是蕴藏在人心底的最大力量，这些东西要胜过强大的武学。
　　三十几年前，扫地僧看到了来藏经阁中偷学武功的萧远山，还有慕容博。
　　这两个人有深仇大恨，这份深仇大恨岂可轻易化解。
　　不是每一个人都能看到武学的本质，然后用它来散发人性的光辉。
　　更多的人，是用它来争权夺利。
　　那个时候心境通达，看透人性的扫地僧，选择了在少林寺中留下来。
　　一旦有机缘，他就要把心存慈悲仁善之念的这个想法发扬光大。
　　这就是扫地僧，隐藏在少林寺中的最终目的。
　　扫地僧八成就是无崖子的师父，逍遥子。逍遥派几乎没人知道
　　逍遥派是江湖中，十分隐秘的一个门派。
　　有多隐秘呢？博览武学典籍的王语嫣，竟然都没听过这个门派。
　　而且，逍遥派收徒的规矩也十分严格。
　　必须品貌出众，天资卓越之人。我们知道的弟子一共就七个：无崖子、天山童姥、李秋水、齐御风、丁春秋、苏星河、薛慕华。
　　所以，逍遥派因为规矩众多，人丁一直不兴旺。
　　而逍遥派的武学，除了段誉和虚竹之外，更是没人知道。
　　江湖中人只知道丁春秋会化功大法，却从来不知道，他是逍遥派弟子。扫地僧，竟然能认出小无相功
　　小无相功，是李秋水的独门秘籍。当年他们的师父逍遥子，传他们每人一套武功。李秋水学的是小无相功，天山童姥学的是天长地久不老长春功，无崖子学的是北冥神功。而逍遥派武功，向来是不外传的。可是鸠摩智使用小无相功，模仿少林七十二绝技，竟然被扫地僧，一眼认出：明王所练的，本来是‘逍遥派’的‘小无相功’罢？鸠摩智又是一惊，自己偷学逍遥派小无相功，从无人知，怎么这老僧却瞧了出来？
　　那老僧微现惊异之色，说道：少林寺中也有人会‘小无相功’？老衲今日还是首次听闻。
　　可见，小无相功，除了逍遥派中人，绝无外人知道。但是扫地僧竟然能认出来，所以，他很有可能就是无崖子的师父，逍遥子。扫地僧的年纪
　　扫地僧刚出场的时候，慕容复问过他躲在这里多久：
　　那老僧屈指计算，过了好一会儿，摇了摇头，脸上现出歉然之色，道：我我记不清楚了，不知是四十二年，还是四十三年。
　　逍遥子如果还活着的话，起码得100多岁了，因为无崖子都70多了。但是逍遥子是有可能活到100岁的。当年，逍遥子在大理境外不远处，发现了一处不老长春谷。发现里面百岁的人，竟然都十分年轻。他才注意到不老长春谷的水，可以令人容颜不老。旁边的神书，则可以让人长生不死。天龙后期，段誉曾经和王语嫣来到过不老长春谷。树上写了一句话：神书已随逍遥去，此谷唯余长春泉。
　　不用多说，大家也知道这令人长生不死的神书，是被逍遥子拿走了。
　　而这神书，应该就是天山童姥的天长地久不老长春功。所以，逍遥子有可能真的长生不死。相貌永远定格在6、70岁的古稀老人，却永远也不会死。也许是双手沾满了鲜血，晚年才感到后悔。他便传位给无崖子，一个人来到少林寺藏经阁，做一个扫地僧，一面学习佛理，一面赎罪。
　　【坚持原创，杜绝抄袭】
　　欢迎关注羽菱君扯金庸武侠前后传系列第二十一期：《天龙八部》前传之扫地僧身份之谜。
　　上一期羽菱君在扯萧远山的师傅灵门大师时，曾说他在天山童姥那里带回了后来的扫地僧，受制于篇幅并没有细扯。这期我们延续这个话题，来扯一扯扫地僧，看他在进少林之前的前尘往事，说他在少林修行的精深佛法。
　　要扯扫地僧与灵门大师的渊源，就必须先说他跟逍遥派的恩怨，准确来说应该是跟天山童姥的恩怨。从逍遥派说起
　　逍遥派自天山童姥接掌灵鹫宫之后，开始对外扩张，横扫江湖，在武林中惟我独尊。经过童姥几十年的恩威并施，兼并夺掠，控制着中原至东南沿海大多数江湖帮会，其中有三十六洞，七十二岛。这些洞主岛主被天山童姥用生死符所控制，每年进贡换求一年免除生死符带来的痛苦。
　　童姥强势，威严之下，灵鹫宫极其属下所辖莫敢不从，但其内心却十分的孤独。这是因为她所爱慕的师弟无崖子带着他们的小师妹李秋水远走高飞而去，徒留她独守灵鹫宫，日夜思念无崖子。她恨透了李秋水凭借媚术拐走了本该与她双宿双栖的师弟，更恨透了李秋水当年趁她练功近成之际，惊吓自己，导致她走火入魔，本可发身长大，与常人无异的模样，也彻底不再恢复，永远停留在八九岁女童的模样。
　　童姥因无崖子离她而去，更是恨透了男人。她收留了千千万万被男人所伤所弃的女子，大大小小，教其武功，使之自立，重新做人，成为灵鹫宫九宫九部的婢女。世间抛妻弃子的男子在她眼中命如蝼蚁，生死符令他们生不如死，男子对她稍有不顺，即是大开杀戒。但有一个人，童姥却对他大为不同，这个人就是后来的扫地僧。
　　扫地僧本是灵鹫宫所掌控下东南中一个帮会的属下弟子。在一年一度的向灵鹫宫进贡大会上，他跟随自己所在的帮会掌门来到天山灵鹫宫，朝见尊主天山童姥。童姥见到他之后，就将他扣留在了灵鹫宫。这是因为他的样貌像极了一人，就是逍遥派的挂名掌门无崖子。
　　这扫地僧的本名已然是无从知晓，天山童姥也不管他姓甚名谁，将他扣留在灵鹫宫，自是有她一番打算。你道如何？原来自无崖子离开天山之后，逍遥派已是名存实亡，这灵鹫宫虽由童姥接掌，但她却不是逍遥派掌门之人，她留下扫地僧（姑且这么称呼），就是为了让他假扮无崖子，在天山做一个傀儡的逍遥派掌门，让她名正言顺的作为逍遥派之主。当然了，另一层心思，也是因为这扫地僧与她师弟无崖子相像，留他在自己身边，聊慰寂寞罢了。就这样，扫地僧迫于童姥的恩威并施，留在了灵鹫宫，成了逍遥派的假掌门，山寨无崖子。
　　这童姥为了让扫地僧不会露出破绽，将逍遥派的历史尽皆与之相告，并教了他一些粗浅的逍遥派外家武功和入门内功心法。当然防范于未然，精深武学如逍遥派长春不老功、北冥神功和小无相功三大神功这样的高深内功修炼法门，并没有传授给他，不过这些神功的威力特点及套路这些却必须是要让他知道的（注：这里只是类比，童姥并不会北冥神功和小无相功，当年逍遥子各传了他们其中一门）。也是因为这样，扫地僧后来在少林寺中，听到鸠摩智说少林中人也会小无相功时，才会惊讶无比，毕竟他知道，逍遥派精深武学，并不外传。
　　扫地僧是个天赋极高之人，在童姥的点拨下，他很快就掌握了逍遥派的各种利害关系，但他并不沉醉于虚名，只是无奈受制于童姥。尽管童姥对他并没有恶言相向，与之为难，他依旧想逃离天山，回家中尽孝父母。这童姥了解到他的这一番心思之后，为了能够掌控于他，竟然将他的双亲都杀害了，并告诫他再有逃离的想法和自尽的念头，就将他的师门帮会一并铲除。扫地僧为了不再连累旧属，只能断了这门心思，继续充当无崖子，这一留就是十年之久。这种日子最后在灵门大师的到来终于得到了解脱。与灵门大师的佛门之缘
　　羽菱君在上一期中说到，灵门大师慈悲为怀，听闻中原武林帮派多为天山童姥所制，有意解除江湖杀戮与纷争，只身前往天山，希望能够为中原武林人士求取生死符解药。
　　灵门大师到天山之后，就拜谒了天山童姥，但听说逍遥派掌门所在，当然也是要一并拜谒。天山童姥听闻少林方丈来访，于是亲自带假掌门一起接会了灵门，充当无崖子的扫地僧就是在这时见到了灵门大师。
　　灵门大师一番礼数之后，就将自己所求一一禀请。不过这当然不是童姥心中所想，当下就想拒绝了灵门的这番请求。不过，碍于灵门少林方丈的面子，童姥并没有与之为难，而是以好客之道，留下灵门在灵鹫宫暂住几日，从长计议，稍作安排。灵门知道在童姥这边不能取得进展，于是希望能在逍遥派掌门无崖子的身上取得突破，但他却不知道，这个无崖子却是扫地僧所假扮的。
　　童姥这时出现了一个大意，就是让假掌门独自接见了灵门大师。她以为假掌门被自己掌控了多年，早已经没有异心，这也是她自信所致。灵门在与假掌门的扫地僧交谈之后，扫地僧非常隐晦的言此意彼。灵门大师很快就明白了，他面前的此人并非是真正的无崖子。扫地僧请求灵门救他脱离苦海，愿意跟他出家为僧。灵门在于扫地僧交谈之后，知道为了不练累他人，自己在此忍辱十年，认为他也是我佛能渡之人，于是决心要救他。同时灵门也认为只有与童姥一战，才能希望有所收获。
　　灵门之所以想与童姥一战，那是因为他知道童姥是个极其高傲自负之人，用平常的手段去求她反而不可能有好的结果，只能反其道而行，与她一战，胜败如何不管，却能让另眼相待，再加上灵门他少林方丈的江湖地位，童姥应该会有所退步。不过，当扫地僧听到灵门决定与童姥一战，却又在灵门面前为童姥做了一番请求。这是因为扫地僧知道了此时童姥的弱点所在。
　　童姥弱点，源于她所修炼的长春不老功，每隔三十年就要返老还童一次，每次返老还童的同时内功需重新练起，而且，每返老还童的十五年之后，就要储存真气，以应付十五年后的再一轮返老还童。此时的童姥虽没到她的第二次三十年之期，但却处在十五年储存真气之时，因为她已经汇聚了三年真气，此时若一动真气，势必前功尽废。（注：在后来的四十二年中，童姥经历了两次返老还童，最后一次还童遇到虚竹。）
　　扫地僧是灵鹫宫除了童姥唯一知道童姥需聚气已备还童的人，这是童姥为了让他能够心甘情愿为她护法，也可看出童姥在他多年听任自己之后不再把他当成外人，甚至真的将他当成了无崖子。此时的扫地僧虽把灵门看成了唯一的一根救命稻草，一心想要离开天山，但却不忍看到童姥因之而受伤，耽误了她还童之期。毕竟这十年之中，童姥虽杀了他的父母，对他却真情照顾。他将此事透露给灵门，希望灵门能够手下留情。
　　灵门请于童姥一战，童姥虽不想妄动真气，但少林方丈请战，高傲自负的她还是答应了灵门。因为她认为灵门并非自己对手，但她为了不动真气，跟灵门约定不比内力。而且，十招之内，灵门若是伤得了自己，即是灵门获胜，听任灵门所求。
　　高手之间对弈，电光石火之间，高下即见分晓。灵门虽是少林方丈，武学修为冠绝当时中原武林，但在童姥面前，却伤不了她分毫。这样十招过后，灵门已输。但在过招之时，受限于不能比拼内力，灵门在一计波若掌即能趁隙破了童姥真气的情况下，并没有背信，而是空掌拍出，让童姥不需动内力抵御，童姥因此对灵门另眼相待。再加上她认为灵门作为少林方丈之尊，只身前来天山，武功高强，却不为私，慈悲为怀。于是与灵门平辈而交，并答应了灵门，将手下所制的各帮会进贡时间从一年改为三年，也算是给足了灵门面子。
　　此时的童姥也知道了扫地僧为她请求灵门之事，大为动情，再想他这十年受自己摆布，毫无私怨，看到他一心离开灵鹫宫，终于心软，成全了他。就这样，扫地僧跟随灵门大师下了天山，返回阔别十年的中原。灵门任他选择，但扫地僧有言在先，若能脱离苦海，立志出家为僧。也是他佛缘已到，于是灵门大师将他带回少林。高深佛法，冠绝天龙
　　灵门大师带扫地僧回到少林之后，因他曾假扮无崖子，为了不再引起另一番风波。因而虽让他剃度，并没有真正为他受戒，只是让他秘密安排在藏经阁作为一名服事僧。故此，扫地僧并未正式出家，也并无法号。再加上，灵门大师不久就圆寂了，寺中众僧也不知这号人物的存在。
　　扫地僧从此在藏经阁成为了一名扫地僧（自此还是无法得知其名，毕竟没有法号，还是姑且称之为扫地僧）。他在天山潜修十年之久，早已是无求无欲之人，而进佛门修习佛法，要的正是他的这种心境。他在藏经阁中扫晒经书，空闲之时，研读佛经，渐通佛理，大彻大悟。乃是更加潜心修持，十年寒暑之间，已然精通佛法，更是在追求佛法中无意练成《易筋经》。扫地僧因此悟出，修炼《易筋经》之人须得勘破我相、人相，拥有高深佛法，心中不存修习武功之念。也悟出少林七十二绝技，每一项功夫都能伤人要害、取人性命，凌厉狠辣，大干天和，是以每一项绝技，均须有相应的慈悲佛法为之化解。
　　这道理在少林僧人中也并非人人皆知，一个人武功越练越高之后，在禅理上的领悟，自然而然会受到障碍，这便是武学障。参不透这武学障，每日不以慈悲佛法调和化解，则戾气深入脏腑，愈陷愈深，比之任何外毒都要厉害百倍。佛法修为不足，却要强自多学上乘武功的，练将下去，若非走火入魔，便是内伤难愈。少林寺中玄澄大师是两百年来的武功第一人，他却参不透武学障，来藏经阁拣取武学典籍，扫地僧曾三次提醒于他，但他始终执迷不悟，最终就一夜间筋脉俱断，成为了废人。
　　扫地僧心中不存修习武功之念，却在高深佛法中，修炼出了一身绝学。但他不求名利，只是每日里精进自己佛法，默默无闻，始终沉浸在藏经阁无我的佛法境界之中，安静修行。但又两年之后，藏经阁的这份安静随着一人的到来为之破坏，这个人就是萧远山。萧远山为了复仇，潜入少林藏经阁偷学武功，此后长达三十年，后来慕容博也潜入藏经阁。但他们心中念念不忘高深武学，对扫地僧的皆佛经对他们的引导却视若无睹，最终也是着了武学障。扫地僧在少林寺中藏经阁，默默潜修四十二年之久。最终现身，化去了一场干戈，也化去了一场长达三十年的恩怨，无一不显示他的高深佛法。他因灵门带入少林，又渡灵门弟子萧远山脱离仇恨苦海，其中因果，自是冥冥之中佛缘早定。
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　　前期回顾：
　　第十九期《长春不老逍遥子》
　　第二十期《萧远山授业恩师之谜（2）》
　　（图片来源于网络）
　　我是羽菱君，专注于天龙时代前、射雕时代前、倚天时代前，金庸武侠三前空位期前传的解读，欢迎关注，一起交流！
　　扫地僧的俗家身份，是南唐后主李煜的次子李仲宣。李仲宣四岁时在佛像前受惊昏厥，性命危殆之际，幸为当时的少林方丈心镜大师相救，此后还得其传授《易筋经》等佛法、武功，终成为一代高僧大德。为报心镜大师的恩情，扫地僧允诺守护少林六十年，才追求破碎虚空的大道。
　　五代十国后期，战乱频仍，民不聊生。少林方丈心镜大师有感于民生痛苦，便搁置了寺内俗务，行走江湖之间，济世救人。
　　宋乾德二年（964年）秋，心镜大师路过南唐国都江宁，见皇宫之内佛光时隐时现，心中一动，便送上拜帖，请求觐见皇帝李煜。李煜本性好佛，听得北方少林寺高僧求见，心中大喜，很快便召见了心镜大师。
　　心镜大师武学造诣出类拔萃，对于佛法也有一番不同的见解，令李煜耳目一新，又觉句句在理。心镜说，当年达摩祖师在少室山面壁九年，坐化之前，将袈裟与《楞伽经》四卷传予禅宗二祖慧可大师，另外还有一本以梵文写就的《易筋经》。
　　《楞伽经》是佛法经典，自不用说，而那《易筋经》，却也包含了佛法和武学的至理，博大精深。后来，慧可大师分别与一位天竺高僧、大唐卫公李靖，阐述了其中了佛法和武理，并将其留在了少林。此后至今三百年，少林寺逐渐形成了佛法为体、武学为用的修炼体系。
　　李煜奇道，佛法为体，自是理所当然，武学为用又是为何？心镜道，人生苦短，禅路漫漫，很多人一生修佛，却连佛法的门槛都无法触及，更何况还有无数邪魔外道，时时阻拦。而武学的妙处，一在于强身健体，延长寿数，增加了修习佛法的时间；二在于能够除魔卫道，保证佛路一片坦途。而这恐怕也正是达摩祖师留下《易筋经》的本意。
　　听心镜大师说完，李煜沉吟了片刻，把佛为为体，武学为用八个字，反复吟诵了数遍。正觉得若有所得之际，有太监急报，二皇子李仲宣受惊昏厥，只剩下一口气了。李煜大惊而起，急忙赶到别院，只见李仲宣躺在床上，面色惨白，双目紧闭。
　　一旁的太医刚刚诊治完毕，皱着眉头向李煜禀报，说二皇子刚才在佛像前玩耍，一只猫攀跃到了房梁之上，不知为何弄翻了七宝琉璃盏，哗然作声，二皇子当场被吓得晕了过去，等微臣赶来，已是现在这般气若游丝。其脉象如屋漏残滴，良久一滴，已是无神之脉，怕是，怕是命不久矣。
　　李煜刚看到儿子的样子时，已有不祥之感，如今听太医这样一说，登时心神涣散，有些站立不住，几乎要摔倒在地，却有一种无形的力量托住了他的身形，耳中传来一声祥和的佛号，将他的心神暂时安定了下来。
　　原来，李煜刚才情急之下匆匆离开，心镜大师也跟着赶了过来。心镜发现，他刚入江宁时发现的佛光，正是自李仲宣身上发出。再看李仲宣的命相，也是寿数悠长之人，绝不可能早夭。如今太医束手无策无策，正合他出手相助，这也正是渡李仲宣入佛门的大好机会。
　　心镜见刚才一声佛号，已经将李煜的目光吸引到了自己身上，当下也不迟疑，说皇上如信得过贫僧，贫僧愿出手救治二皇子。李煜刚才听心镜说了诸多武学的神奇之处，此时太医又没有办法，便一咬牙，准了心湖所请。
　　其实，武学的内功心法和医理颇有相通之处，所谓受伤得病，可以说都是经脉淤塞所致。因此武林中人受了重伤，性命危殆之际，如果有一内功深厚之人，用内力帮其打通经脉，伤就好了八九成。如今李仲宣受惊昏厥，不过是心经、肝经受损严重，只要以内力缓缓修复，定可转危为安。
　　于是，心镜大师先为李仲宣输入了一道细微的真气，查探过后，发现果然如自己所想，是心经和肝经淤塞严重，便控制真气，轻轻冲击这两处经脉的淤塞之处。此事说来简单，但要求施功之人，对真气的把握到了精细入微的境界，非心镜大师这样的绝顶高手，不能完成。如此过了半个时辰，见李仲宣的呼吸渐渐恢复了正常，心湖仍仍然持续运功了一盏茶的时间，才收了功。
　　太医急忙上前诊脉，发现李仲宣的脉象虽不如平日稳健，但性命已是无碍，他见心镜大师似是随意按摩了几个穴道，便将李仲宣从鬼门关救了回来，如此神奇的功法，令他大为佩服，若不是李煜在旁，几乎要磕头拜师了。
　　李煜见太医的神色，便知儿子的性命是救了回来，连连称赞心镜神功惊人。不过他说了半天，见心镜却仍是眉头微皱，面露忧色，忙问是什么原因。心镜答道，他虽救回李仲宣，但他毕竟还是伤了根本，恐怕活不到及冠之年。除非李仲宣能够易筋洗髓，脱胎换骨，才能改变这一命运。
　　李煜追问道，如何才能易筋洗髓，对了，大师所在的少林寺，不是有《易筋经》这本奇书么？是否练成《易筋经》，就能脱胎换骨，逆天改命？心镜道，皇上所言极是，只是那《易筋经》奥妙非常，少林三百年来，能够练成之人，也超不过一掌之数。不过，贫僧观二皇子面相，果真与我佛有缘，不知皇上可否将他交给贫僧，去换那一线生机呢？
　　李煜沉吟半晌，心想如今大宋已在北方立国，南征北战，四处讨伐，大唐国势江河日下，说不定数年之后，就要面临亡国之危。现在二儿子受此劫难，又面临这等机缘，说不定是冥冥之中，老天已做了安排。不如就让他随心镜去吧，日后万一大唐事不可为，也算为我李家留下一个苗子。
　　心镜看李煜面色由迷茫转为坚定，知道他心中已有定计，果然听他说道，如此我儿就交给大师照顾了，言毕还向他深深鞠了一躬。心镜赶忙扶起李煜，说贫僧必定竭尽全力，也要让二皇子成才。李煜道，我还有一事相求，请大师务必保守秘密，不要向任何人透露我儿的身份。心镜双手合十，口称遵命。
　　李煜又扫视了室内一众人等，你等都给朕记清楚了，此间发生之事，绝不可传入他人之耳，大家对外都要说，二皇子李仲宣，因受惊昏厥，不幸夭折。如若透露了半点风声，你们个个都要人头落地，株连三族！室内的太医、宫女和侍卫等人听了，纷纷拜倒在地，发誓绝不透露半句。
　　就这样，心镜带走了还在昏睡中的李仲宣。告别李煜之前，他答应李仲宣及冠之后，会来拜见李煜。半年之后，李仲宣身体完全恢复，也从哭叫打闹，甚至撒泼，慢慢适应了跟着心镜四处流浪的生活。李仲宣天资聪颖，三岁时就能背过《孝经》，被人称为神童。而且正如心湖所感，他果然深居佛性，一开始诵读佛典，就忘了自己的一切，包括父母、皇宫和四处漂泊的苦难。
　　出于某种原因，心镜并未将李仲宣带回少林，甚至没有给这个徒弟起一个法号。在少室山脚下一个荒僻的山村里，心镜将李仲宣安置下来，日日传授佛法。终于在李仲宣七岁时的一天，他告诉心镜，自己感到身体内有了一丝气流，并且按着一本佛经中说的路线，在经脉中循环往复，每走一圈，这丝真气就增加少许。
　　心镜听完，难得的发出一声爽朗的大笑，久久不绝。然后才告诉李仲宣，他已练成了少林寺无上绝学《易筋经》。日后你会慢慢感到身心的变化，身体会更加强壮，百病不侵；记忆力、理解力会显著增强，一目十行。此外，他已经能够修炼武功了。
　　原来，《易筋经》之所以如此难练，乃是因为要想练成它，必须勘破我相、人相，心中不能有修炼武功之念。试想一下，有哪一个练武之人，在修炼《易筋经》这门难得的武学宝典时，能够不去想着练武的？心镜这种让李仲宣无意中修炼的行为，实际上是做了一个尝试，而且他成功了。
　　既然李仲宣已经练成了《易筋经》，假以时日，自然能够脱胎换骨，逆天改命。但心镜知道了李仲宣的命格之后，自然不会希望他止步于此，于是，心镜利用方丈的便利，将少林寺七十二绝技都录了一份，交给李仲宣修炼。
　　如此过了六年，李仲宣佛法日见精深，渐渐能与心镜辩论上半日，居然负少胜多。至于武功方面，练成了《易筋经》，再练七十二绝技，可说水到渠成，事半功倍，已经练成了三成以上。李仲宣开始练七十二绝技的时候，心镜偶尔还会指点他一下，后来慢慢的，心镜就只看他修炼，一句话也不说了。
　　这一日，心镜把李仲宣叫了过来，郑重地告诉他，自己和他父亲李煜有过约定，待他十八岁生辰已过，便可回唐看望父母，到时是入世还是出世，自行决定。另外，心镜自感不日即将圆寂，希望李仲宣在他圆寂之后，可以帮助守护少林六十年。至于这六十年何时开始，何时结束，也由李仲宣自行决定。
　　李仲宣虽然演习佛法也近十年，但面对这种生离死别，仍觉心神俱黯，不能自已。心镜大师看他这样，微笑道，生死自有定数，你也不必伤心，更何况为师早就知道，你有大智慧，且有大气运，最有可能寻得破碎虚空的大道。待你功成之日，为师在九泉之下，亦觉足慰此生。
　　和心镜告别之后，李仲宣继续修炼佛法武功，终于在五年之后，十八岁生辰之前，将少林七十二绝技全部练成。他计算时间，感到江宁之日，恰好是他十八岁生辰前后，便飘然上路。谁料山中不知岁月，人间已经沧海桑田，世事、人事的巨变，饶是李仲宣佛法精深，也不禁泪如雨下。
　　原来，在他和心镜走后不久，他的母亲大周后便已因病去世。而三年多以前，唐已为大宋所灭，父亲李煜被押到汴京，封为违命侯。而就在短短一个月之前的七夕，李煜也去世了。李仲宣呆呆地站在父亲被关押的府邸庭院之中，宛如雕像一般，动也不动地站了一夜，天明时分才飘然而去。
　　自此，李仲宣行走江湖，专致大道。他化身为无名僧人，先后与慕容龙城、段思平、逍遥子等传说中的人物交会，而后又分开，佛法、武功日见精深，几近于道。不知道过了多少年，李仲宣隐隐感到自己仿佛看到了大道的门槛所在，想起与师父的约定，便来到了少林，践行六十年之约。
　　在少林寺，李仲宣成为一名杂役僧人，负责藏经阁的打扫。慕容博、萧远山、鸠摩智到藏经阁偷学绝技，并没有瞒过他的眼睛。但李仲宣见他们只是偷经，尚未给少林带来灾害，便只是在他们每一次偷经之处，放上一本佛经，希望可以感化他们。
　　直到少室山之战
　　扫地僧其实就是南侠展昭，他一直保护包青天包拯，辅佐包青天办案。
　　后来，由于展昭帮助包青天办案时，得罪了江湖上不少的武林高手，直到包拯去世前十年的1050年左右，展昭不得不离开包拯，躲避仇家追杀，最后藏在了少林寺。
　　展昭在少林寺化身扫地僧，这一躲就是四十多年，直到1093年，乔峰进入少林藏经阁，北宋的太皇太后高滔滔驾崩，宋哲宗亲政。
　　展昭出身于江湖上的武功世家，家住常州府武进县，跟随父亲学习武艺。
　　展昭父亲名叫展雄飞，号称展三绝，武功天下前五。
　　那时还是江湖上武学盛世的末尾，江湖上大名鼎鼎的天下第一段思平，虽已死了五六十年，却余威犹在，段家仍然让整个江湖为之震颤，人人都知道段家的六脉神剑是天下第一剑法。
　　那时段氏的第一高手是段素真，他虽还不是皇帝，却精通六脉神剑，野心勃勃，觊觎帝位。
　　江湖上另一个高手是丐帮第七代帮主，汪剑通的师父江匡，江匡的降龙十八掌号称天下第一掌，武功更是北方中原武林第一人。
　　因此，段素真和江匡江湖并称，号称南神剑、北降龙。
　　其实，展昭的父亲展雄飞，在江湖上也有一号，由于他轻功绝佳，暗器袖箭绝伦，剑法更是当世数一数二，人送外号展三绝，隐隐之间，有与南神剑北降龙鼎足三立之势。
　　展昭的父亲少年时代曾经跟随名相寇准抗击契丹，保护寇准签下澶渊之盟。
　　可惜的是，在跟着杨家将在雁门关抗击契丹的一次大战中，展雄飞左胸中了一箭，箭头没有及时拔出，慢慢恶化成一种独特内伤，每个月总会有那么几天，左胸疼痛难忍，感觉心脏都跳动得慢了。
　　为了医治自己的内伤，展雄飞走遍大江南北，拜访明医，求取仙丹灵药，这一天，他不知不觉中来到大理无量山中，看到一个鹤发童颜的老道士在跟一个中年人谈话。
　　这个老道士对这个中年人说：逍遥，你已尽得我的真传，什么武功医相、天文地理、五行八卦、奇门遁甲、琴棋书画，天下之大，再也没人能比得上你，我是方外之人，云游四海，无门无派，你却没有出家，应该立个门派，你名叫贾逍遥，又自号逍遥子，你立的这个门派，就叫逍遥派吧。
　　逍遥子一听师父这么说，心中不觉大惊，立刻跪下抱住老道士的腿说：师父，你要离开徒儿去了吗？
　　老道士回答道：逍遥，我陈抟一生之中，云游四海，从来没在一个地方呆过二十年的，为了把我的这一身学问传给后世，才在这大理无量山教你二十年，我之所以不愿意在世间现身，你可知道为什么？
　　逍遥子回答道：师父曾经说过，当年赵匡胤赵光义兄弟，是得师父相助，才黄袍加身的，师父怕别人也有这番心思，所以躲了起来。
　　陈抟回答道：不错，我本来看这赵氏兄弟有雄才大略，盼着他们一统天下，造福于民，谁能想到，那赵二竟用斧子砍死了自己的兄长。为了权势，兄弟也能相残，如果他人也起了当皇帝的念头，那天下岂不是又要血流成河，黎民百姓又要遭殃？
　　展雄飞听到这里，不觉大惊，没想到这师徒二人躲在这里，竟然谈论如此隐秘诡异之事。
　　他早就听说过烛影斧声，一直不敢相信，只因他忠于赵官家，听到这师徒两个诋毁大宋的太祖太宗，不愿再听，便想趁早离开。
　　谁知道他刚一抬起右脚，立刻被陈抟逍遥子师徒发觉，逍遥子没等陈抟示下，身影一闪，瞬息之间，欺身到展雄飞面前，当真是快如闪电。
　　展雄飞虽是行伍出身，一身也有千百斤气力，在战场上所向披靡，却哪是武林高人的对手，一招就被逍遥子制住身后要穴，逍遥子道：你是谁，跟我过来。
　　展雄飞只好来到陈抟面前，陈抟问道：小施主，你是谁，何以偷听我们谈话？
　　展雄飞无奈，只好将自己受伤求医的事情跟陈抟师徒说了，陈抟颔首道：既然如此，不妨让贫道的徒儿帮你治一治。
　　逍遥子便给展雄飞摸了摸脉搏，一摸之下不觉大惊。
　　逍遥子对陈抟说道：师父，这小子的病很怪，这几年来，他左胸的断箭似乎一直未停，每过一个月，就要往他的心肺钻上一钻，以至于这小子的心脏不停反抗，竟然无意中修炼成一种独特高深内力，只是这小子自己不知道，只要将这断箭取出，自然能解除他的疼痛，保住性命。可是，这断箭离他的心脏只有一纸厚的距离，如果强行取出，这小子立马会心脏停止搏动而亡。
　　陈抟道：那你就让他的心脏停上一炷香的时间，又有何妨？
　　逍遥子和展雄飞齐声询问：让心脏停上一炷香的时间？
　　只不过，展雄飞脸上写满惊异，逍遥子的脸上却写满狐疑。
　　陈抟看到逍遥子的表情，突然心中大惊：看我这徒儿，似对我甚为不满，他是在怀疑我有很多东西还没教他啊。
　　陈抟不动声色地说道：我当初也是在一本叫《石药尔雅》的道藏上看到的，不知有没有效。
　　逍遥子一看陈抟这么说，知道师父已经怀疑自己，说时迟那时快，逍遥子突然一把抓起展雄飞，向陈抟抛去。
　　接着，逍遥子一招天山折梅手里的小擒拿手，就去拿陈抟手腕儿，陈抟还没等逍遥子双手伸到，已然展开凌波微步躲了开去，逍遥子也展开凌波微步追击逍遥子，只听扑通一声，展雄飞已经落在陈抟方才站立之处。
　　原来逍遥子抓展雄飞时，已然一掌印在了他左胸，将断箭挤压入他的心脏，此时展雄飞早已气绝。
　　陈抟听得展雄飞落地之声，情知不妙，他是世外有道高人，不能见死不救，可是逍遥子却紧追不舍，说不得，要先赶走了逍遥子。
　　然而，陈抟已将一身绝世武功传授逍遥子，此时逍遥子武功至少达到陈抟八成，短时之间，千招以内，恐怕难以驱赶此獠而去。
　　陈抟心中惶急，不觉运起了龟息大法，故意卖个破绽，将后背露给逍遥子。
　　逍遥子一看有机可乘，运起十成功力，一掌拍在逍遥子后背，这一掌是天山六阳掌里最精髓的阳关三叠，有开石裂碑的巨大威力，陈抟单薄的身体，如飘落的风筝一般，落在了地上。
　　逍遥子看陈抟匍匐在地上，一动不动，便叫了两声师父。
　　陈抟没有回应，逍遥子慢慢走到陈抟头前，搬动陈抟的头，探了探陈抟鼻息，摸了摸陈抟脉搏，确认陈抟已经死了。
　　逍遥子恨恨地说：你个老杂毛，我跟你学了二十多年，就是想学你的长生不老大法，结果你还藏着掖着，教给我一套什么八荒六合唯我独尊功的假大法，最多也只能延长二三十年寿命，你的长生不老大法却不肯相传，你明明靠着这套神功活了二百多年，还假说什么从书上看到的，就怕我学会了。你还教我什么北冥神功，去吸别人内力，吸了别人内力也不能长生不老，看来又是骗老子的。
　　原来这逍遥子，是当年宋太宗赵光义未当皇帝时王府中的小书童。
　　赵光义几次请陈抟去王府做客，祈求长生不老之术，贾逍遥隔窗听到，留心此事，后来辞去书办职务，拜陈抟为师，说是求道，实际上狼子野心，他跟着陈抟学武功是假，学长生不老之术才是真。
　　逍遥子说完，扬长而去，从此创立逍遥派，但逍遥子担心外人知道他是陈抟的传人，给自己的门派立了个规矩，天底下但凡有人听到逍遥派三个字的，就算追到天涯海角也要将之灭口。
　　逍遥子后来收了三个徒弟，大徒弟天山童姥，二徒弟无崖子，三徒弟李秋水，他将自己从陈抟那里学来的八荒六合天地独尊功、小无相功、北冥神功、天山折梅手、天山六阳掌等等，分别传授给了他们。
　　陈抟此时已进入龟息状态，虽然脉搏已不跳动，心脏犹如停止，真如死人一般，可周遭的一切，他仍听得清清楚楚。
　　待逍遥子走后，他立刻挣扎着爬起来，只感觉后背如撕裂一般疼痛，逍遥子这一掌阳关三叠，他没敢运全力抵御，所以身受重伤。
　　其实，陈抟有一项更厉害的神功没有教给逍遥子，那就是乾坤玄天功。
　　此乃一种护体神功，只要左右双掌一合，分别以阴、阳双气的内功融合，周转全身一十八道大穴，八十一道要穴，就可在周身三尺以内形成一种强大的无形气墙，任对方功力再高，掌法再猛，刀剑再锋利，也无法穿透这层气墙，可保自身安全无虞。
　　陈抟担心逍遥子识破自己的苦肉计，所以没敢生起气墙，便硬挨了他这一掌阳关三叠。
　　陈抟挣扎着站起之后，没有马上运功疗伤，反而蹒跚趔趄地先走到展雄飞身边，立刻以天山折梅手点了展雄飞心脏周边数个大穴，然后运起龟息大法，保住了展雄飞一条命。
　　陈抟连续运功三三之数，用龟息大法，以小无相功和北冥神功内力，游走展雄飞全身9次，使展雄飞心脏再次跳动，展雄飞就此治好了所受箭伤。
　　之后陈抟运起内功，也疗好了自己的伤，这段时间，展雄飞自然是端茶倒水，洗衣做饭，侍候陈抟，以报答救命之恩。
　　陈抟看展雄飞忠厚谦逊，一片赤诚纯良，对他甚为喜爱。
　　又想到逍遥子心术不正，却已经得了自己真传，此次出山，必然会为祸武林，一定要找一个人克制他。
　　于是，陈抟便收展雄飞为徒，将小无相功、北冥神功、龟息大法和乾坤玄天功等一并授予了展雄飞。
　　展雄飞原本因为箭伤，就已经无意中练成了无敌内功，陈抟传授他小无相功和北冥神功，自然是助他协理引导体内真气，以为己所用。
　　由于展雄飞悟性奇高，不到三年，就将这数种神功练成，内功之高，已是当世无匹，甚至超过了逍遥子。
　　待展雄飞学会这三种神功之后，陈抟有一天不告而别，展雄飞也不知道他到哪里去了，只好打道回府，回到老家常州。
　　展雄飞此时只有三十来岁，回家以后，妻子和儿子正等待着他，他的儿子名叫展昭，此时已经六岁，从小好动不好静，跟自己学了不少弓马武艺和太祖长拳，可是并未学过江湖上的武功。
　　展雄飞离家三年五载，对自己的妻儿甚为想念，对儿子展昭更是疼爱异常，于是便一股脑将自己从陈抟老祖那里学来的神功全都传给了儿子。
　　等到展昭十八岁的时候，已经学得一身惊人的武艺，只是没什么实战经验，功力也差点火候。
　　之后，展昭便跟着父亲展雄飞走遍大江南北，三山五岳，去寻找陈抟老祖的踪迹，每次都是铩羽而归。
　　展雄飞看儿子也已经成年，便让儿子独自闯荡江湖，展昭在江湖上行侠仗义，渐渐有了一些名头，江湖上都叫他南侠展昭。
　　有一天，展昭在一座镇店碰到进京赶考的黑脸包拯，二人交谈之下，甚为情投意合，便结拜为兄弟。
　　展昭一路护送包拯进京赶考，后来包拯考中进士，获得官位，展昭就跟着包拯破案，屡立奇功。
　　后来，包拯升任开封府尹，龙图阁学士，展昭更是被宋仁宗封为御猫，皆因他的凌波微步实在厉害，所过之处无声无息。
　　有一次，包拯正在破一件大案，没想到对方有个手下，竟然是大理段氏的人，此人武功极高，展昭破案过程中，打败擒获了他，后被包拯的狗头铡斩了，从此展昭竟然得罪了大理段氏。
　　大理段氏第一高手段素真，六脉神剑出神入化，在江湖上没有敌手，被包拯和展昭杀死的，正是段素真的亲兄弟，段素真派他去联络大宋高官，以结交对方，让大宋出手，帮助自己夺得大理皇位。
　　段素真听说包拯杀了自己的兄弟，不敢找包拯报仇，怕得罪了大宋皇帝，只好把满腔的仇怨算到展昭头上，他不断联络江湖上的高手追杀展昭。
　　展昭人到中年，武功大成，功力大进，原本不怕这些高手的，可是他也无法来一个杀一个，便不得不拜别包拯，躲进了少林寺，化身扫地僧，以化解这段仇怨。
　　展雄飞听说儿子被大理段氏追杀，躲了起来，便天南海北寻找儿子，不觉之间几年过去，有一天，他又回到雁门关，故地重游，却正好看到一个契丹小孩在此玩耍。
　　展雄飞看着这孩子，竟然跟自己的儿子展昭小时候有几分相似，心生爱怜，就收了他为徒，把自己最近新创的几套绝学教给了他。
　　但是，早年间，展雄飞毕竟带领大军抗击过契丹，所以不愿让人知道自己收了个契丹人为徒，他要求这个孩子不准说出师承，更不准提到自己。
　　这个孩子就是萧远山，他后来有个儿子，叫萧峰，就是丐帮帮主乔峰。
　　萧远山萧峰父子在少林寺藏经阁遇到的扫地僧，就是萧远山的师父展雄飞之子南侠展昭。
　　所以，扫地僧既认得小无相功，也会龟息大法，更加无敌的是他的乾坤玄天功，升起气墙，无人可破。
　　扫地僧叫王逍遥，是慕容博的爷爷，萧远山的师爷爷。
　　西晋惠帝时期，因八王之乱，国力衰弱，塞外众多游牧民族乘机入侵中原、建立政权，史称五胡乱华，鲜卑慕容氏就是在这时建立的燕国。
　　慕容皝、慕容恪、慕容垂、慕容德等人是燕国的英主名王，威震天下，但燕系前燕、后燕、南燕共享国只有68年。
　　东晋十六国之后的南北朝、隋、唐时期，慕容氏一直默默无闻。
　　直到五代十国末年，慕容氏出了位大将军慕容彦超，威震四方，他族中更有一位武学奇才慕容龙城，创出斗转星移的高妙武功，当世无敌，名扬天下。
　　宋太祖赵匡胤以一根盘龙棍、一套太祖长拳打天下，黄袍加身，一统中原。
　　大宋成立，四海清平，人心思治，慕容彦超放弃了复国之念，慕容龙城却不放弃。
　　因为慕容龙城以彼之道，还施彼身的名声传开，渐渐成为众恶所归，鲜卑人来自北国，雄武剽悍，慕容彦超这族人为避风头，迁到江南水乡姑苏，姑苏向来是文雅柔弱之区，不引人注目。
　　慕容龙城坚持给新建的慕容山庄起名叫参合庄，时刻不忘北魏大败后燕参合陂之战的耻辱，以此励志雪耻。
　　聪明人一听庄名，就知其义，这可是造反的大罪啊！
　　慕容彦超不愿意跟慕容龙城参和，去别处建了山庄，起名逍遥山庄，追求一种逍遥世外的生活。
　　慕容彦超曾经假充姓阎氏，叫阎昆仑，这次改姓王，什么慕容氏族长、什么后汉开国皇帝刘知远的同母兄弟、什么兴复大燕都舍弃了，他只想过逍遥式的生活。
　　逍遥山庄后来改名叫曼陀山庄。
　　慕容氏不是只慕容彦超这一支有出息，慕容恪的后裔慕容延钊是赵匡胤的得力助手，北宋开国元勋、国之栋梁；穆桂英也是慕容氏后裔，像慕容彦超那样改姓了；慕容晖是苏东坡的好友；慕容彦逢是宋哲宗时代的皇亲国戚。
　　这也是慕容彦超不跟慕容龙城参和的原因，天下已定，四海升平，你还搞什么兴复大燕，痴人说梦！
　　可惜慕容彦超没慕容延钊等慕容氏族人那么好的命，不能去庙堂之上，只能像慕容龙城那样立足江湖，家族渐渐变成草莽中的武林世家。
　　慕容龙城为复燕国，特意结交慕容氏的其他族人，那些族人全对他敬而远之，甚至冷嘲热讽、断绝一切关系。
　　没跟他彻底断绝关系的只有慕容彦超一人。
　　慕容龙城心灰意冷，只能将复国遗志传与后代，数代之后，传到了慕容博，慕容博给儿子起名叫慕容复，复是复国的意思。
　　到这时候，大燕国覆灭600多年了，连武功天下无敌的慕容龙城都无法复国，慕容博父子俩能复国？
　　王逍遥是慕容彦超的后代，天资聪颖，文武全才，像他祖上那样喜欢云游四海、逍遥天下，有一次在天山缥缈峰发现一处藏道家古武秘籍的遗迹，练就一身惊世骇俗的神功。
　　又有一次，他去大理境内的秘境不老长春谷，得到《天长地久不老长春功》秘籍，留下一行字：神书已随逍遥去，此谷惟余长春泉。
　　不能进庙堂，当一个逍遥草莽的逍遥王，岂不是更好？
　　他修炼了不老长春功，见果然有效，心中兴奋，收了个资质极佳的女娃娃当徒弟，传授长春不老功，成立逍遥派，自号逍遥子。
　　这个女娃娃就是天山童姥，他把天山缥缈峰的遗迹所在告诉这个徒儿，算是把传承给她了。
　　后来，他又收了三个资质极佳的徒弟：无崖子、李秋水、李小妹，分别传了神功。
　　大徒弟被李秋水所害，修炼长春不老功时出现差池，永远停留在个小女孩模样，再也长不成大人了，这样怎能做逍遥派掌门？
　　王逍遥把掌门之位传给无崖子，把平时搜集的秘籍也留给他。
　　他定下门规：不可泄露逍遥派，知道逍遥派者，杀！逍遥派武功最强者当掌门！
　　修仙求长生本来就是逆天而行，他不希望被别人知道，更不想让人顺藤摸瓜，查出他是慕容氏后人，是以不允许泄露逍遥派的存在。
　　至于武功最强者当掌门，因为逍遥派的道家神功追求的是长生，不是杀伤力，同等境界，可能打不过少林、丐帮、段氏的高手、甚至慕容龙城的后代，只有最强者当掌门，才能护住逍遥派。
　　还有一点，三个弟子虽然各自修炼有成，但道心不正，平时争风吃醋什么的，王逍遥看到就不高兴，凡事讲究缘法，师傅领进门，修行靠个人！让他们自己想法变强吧，变强或者毁灭，看各人的缘法。
　　只有李小妹比较单纯，比较得他的心，他不想李小妹跟三个徒弟学坏了，带走了李小妹。
　　李小妹跟师父行走江湖，慢慢变成王逍遥希望长成的样子，武功也成了四个弟子里最高的。
　　无崖子和李秋水去大理偷一阳指和六脉神剑秘籍、去丐帮偷打狗棒法和降龙十八掌秘籍、去少林偷七十二绝技秘籍和《易筋经》，全部失败，都是李小妹奉师父命去给他们善后。
　　逍遥派那么多武功，难道不够你们学的吗？贪心不足！
　　王逍遥想不到，连自己的儿子也贪心不足！
　　王逍遥是慕容博的爷爷辈，若王逍遥改回慕容氏，就是慕容博的本家爷爷。
　　慕容龙城死后，后代内力不足，再也练不成天下无敌的斗转星移。
　　慕容博的爷爷想到取巧之法，如果我会你的武功，用你的武功打死你，不就是以彼之道还施彼身吗？
　　自此开始，慕容氏开始建还施水阁，偷盗各门各派的武功秘籍收藏其中，并大量积累财富，拿到江湖上使用，急人之难，济人之困，结交好友，还以秘籍收买人心，培植死党。
　　慕容博的爷爷偷了少林七十二绝技秘籍，送给王逍遥的儿子，因此交好，王逍遥的孙女嫁给了慕容博。
　　逍遥山庄和参合庄各有秘籍互赠。
　　后来，李秋水把女儿李青萝嫁给了王逍遥的孙子，李青萝改逍遥山庄叫曼陀山庄，把少林七十二绝技秘籍等慕容氏送的秘籍、以及无崖子和李秋水盗的秘籍都藏进了曼陀山庄的琅环玉洞里。
　　因为少林七十二绝技秘籍，出了大乱子，慕容博的爷爷、父亲、王逍遥的儿子、孙子都因练七十二绝技严重伤了身体。
　　慕容博的爷爷身体出了大问题，没想到是练七十二绝技所致，趁有生之年，赶紧干点事情。
　　慕容氏一直想再来一次五胡乱华，好浑水摸鱼，重建燕国。
　　西夏、吐蕃弱小，只能挑拨大辽和大宋开战，才有机会浑水摸鱼。
　　慕容博的爷爷去辽国杀驸马杨四郎，李小妹无意中知道这件事，去辽国阻止他，两人一番大战，慕容博的爷爷死，李小妹身受重伤。
　　李小妹在辽国养伤期间，认识了一个叫萧远山的男孩，这男孩练武资质极好，品格也好。
　　李小妹是南朝汉人，但精通契丹语，起了爱才之心，与萧远山交谈，萧远山答应她永远不杀汉人，尽力维护宋辽和平，李小妹收他为徒，传授武功。
　　辽太祖耶律阿保机建立辽国之后，觉得自己就是汉高祖刘邦那样的人物，对刘邦最忠心最重要的人当属萧何，耶律阿保机觉得皇后就是对他最忠心最重要的人，因此他让辽国的皇后统统都姓萧，所以，萧姓是辽国第二尊贵的姓氏。
　　萧远山出身贵族，把美女师傅的教诲铭记在心，多次劝阻萧太后伐宋，为宋辽和平尽了力。
　　后来，他儿子萧峰为宋辽和平尽了更大的力。
　　李小妹被慕容博爷爷伤的很重，传授萧远山几年武功，香消玉殒。
　　李小妹去世这年，王逍遥的儿子、孙子、慕容博的父亲也因练七十二绝技去世。
　　慕容博的父亲死在中原，慕容博和母亲都查不出死因，同样的，王语嫣的母亲也查不出丈夫和公公的死因。
　　慕容博怀疑父亲和岳父都是因为练七十二绝技而死，所以把少林七十二绝技秘籍送给鸠摩智，但鸠摩智练了，没出现问题。
　　慕容博挑拨中原高手杀死萧远山全家，没挑起两国战争，枉做小人，不知萧远山没死，去少林寺藏经阁偷学武功秘籍了。
　　慕容博怕被各种追究，假死瞒过所有人，也去少林寺藏经阁偷学武功秘籍了。
　　在少林寺藏经阁里，就算练功出现什么问题，也能找到解救之法吧！
　　萧远山和慕容博不知，王逍遥比他们更早去了少林寺藏经阁。
　　王逍遥以为自己一生够逍遥的了，想不到自己的儿子、孙子、孙女婿的父亲都英年早逝。
　　他怀疑三人都是练少林七十二绝技而死，在三人去世这一年，就到少林寺出家，当了一个藏经阁扫地僧，查看藏经阁里的秘籍。
　　修炼无岁月，王逍遥在藏经阁里呆了43年，不光武功到了修真的境界，还深明佛法，七十二绝技要配合佛经修炼，才能化解武功对身体的戾气伤害！
　　少林十三绝僧玄澄不听扫地僧的劝，强练七十二绝技，走火入魔，一夜之间，功力尽失。
　　佛也讲究缘法，玄澄不听劝，扫地僧也没办法，但在最后关头，救了他一命，他没死，余生只专研佛学，成为一代高僧。
　　扫地僧跟萧远山和慕容博也有缘，萧远山和慕容博每次来拿武功秘籍，扫地僧都在秘籍旁边放一本化解武学障的佛经，奈何两人对佛经视若无睹。
　　佛度有缘人，扫地僧指点玄澄3次不管用，指点萧远山和慕容博许多次都不管用，无奈啊！
　　谁知萧峰父子、慕容博父子、鸠摩智、段誉等人追杀来到藏经阁。
　　几个人一说话，扫地僧还真有些新奇，43年不闻寺外事，想不到鸠摩智学了小无相功，少林寺还有逍遥派的传人！
　　更稀奇的是，自己的孙女婿慕容博竟然是假死，偷秘籍的这家伙就是慕容博！
　　王逍遥当然早认出萧远山是李小妹的弟子、自己的徒孙，没想到萧远山居然有个如此大仁大义、英雄盖世的儿子萧峰。
　　这事，管了！
　　王逍遥出面化解一切恩恩怨怨，少林寺之役完美结局。
　　这次暴露了行藏，王逍遥来少林寺也算修成了正果，接下来不宜在此地久留，老神仙带萧远山和慕容博踏上江湖。
　　至于三人去哪了？有没有觅得长生？且听下回分解。
　　说明：金庸先生并没在小说中道明扫地僧的身份，本文为江湖十年磨一剑假想编著，感谢阅读。
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　　（图片来源网络）
　　扫地僧的真实身份你绝对想不到，他可能是逍遥子的真正大弟子（不是童姥）。他在少林寺的隐藏要么是逍遥子的一个布局，要么是他挣脱逍遥子布局后采取的小隐隐于野。
　　一、逍遥子的逃脱
　　我已经写过两篇关于逍遥子究意是谁。
　　宋初有一人，其名潘阆。潘阆文采风流，词名无双，性情疏狂而热衷入世，四海飘零便与神龙一般。潘阆与宋初神仙陈抟极有渊源，他的师承极有可能便是陈抟。加之他又以逍遥子为道号，故而我肯定，武侠位面的逍遥子便是与之交叉的世俗位面的逍遥子，便是潘阆。
　　逍遥子曾两次卷入皇权争斗，关于他何以如此热衷谋算，我会在下一篇回答里详细阐释。
　　现在我们只需要知道，在第一次皇权争斗秦王赵廷美案发后，潘阆以大智慧逃脱了朝廷的海捕。
　　他一共用了三种方法：
　　1、抓捕之时，他奔入邻家，一番陈说利害，邻家不得不助他躲藏。
　　2、风声过后，他化装成和尚逃出了京城。自髡其发，易缁衣，持磬出南熏门。（自己把头发剃光，换上僧衣，敲着木鱼走出汴京）
　　3、以一首《酒泉子》之词风行天下，旋奔走于公卿士夫之门，士大夫爱惜他的文名，便有人为宋太宗赵光义说情。
　　二、逍遥派真正的大弟子
　　众所周知，童姥、无崖子及李秋水为逍遥三老，也是逍遥子摆在明面上的三个弟子。
　　其实扫地僧入门的时间比三个人更早，那时他还不叫扫地僧，我们姑且以大师兄代称。
　　982年，秦王案发，逍遥子潘阆化装为僧，远走吴越。
　　大师兄的入门便在此时。
　　弄潮儿向涛头立，手把红旗旗不湿。
　　大师兄，姓名不详，两浙路临安府盐官县（今海宁）人，此即《酒泉子》中观潮之地，大师兄亦即词中之弄潮儿，时年十二岁。
　　据一篇《潘阆研究》论文：
　　无论王禹偁的《潘阆咏潮图赞并序》创作于986年还是987年，潘阆的《酒泉子》都应该写于986年，因为必然是词在前、风行在后、赞序最后。
　　大师兄入门时间可以确定便在986年，这一年为北宋雍熙三年。而到1003年，六岁的童姥才拜入师门。所以大师兄比童姥大23岁。
　　其年表如下：
　　974年，大师兄出生。
　　986年，入逍遥派。
　　10491054年（仁宗皇祐年间），遁入少林。
　　1093年，以扫地僧身份出场。
　　三、逍遥子的布局
　　逍遥子一生，勇猛精进，其谋如山，其智如海。
　　他既然敢掺合进皇权之争，而且两次都是反对的赵光义，我们可以想象，这多半是为了替死于烛声斧影之下的赵匡胤复仇。
　　猜想在他的布局中，大师兄应该要发挥重要作用甚至就是他的复仇理想的继承者和延续者。
　　最终大师兄成了扫地僧，以慈悲为怀，悲天悯人。这种继承和延续当然大非师父逍遥子的本愿，然而却不能说他违拗了师命，他只是像萧峰一般，做出了自己认为最适合的改进。
　　侠之大者，为国为民。
　　我相信大师兄由道入佛，由杀而止杀，已经是真正的参透了复仇的含义。
　　他虽是僧，骨子里却是热血的侠，而绝非四大皆空的佛。
　　997年赵光义死，真宗赵恒立。赵恒死于1022年，仁宗赵祯立。
　　仁宗最后一个年号是嘉祐，延续八年，为公元1056年1063年。
　　巧合的是，当1093年的少林寺大战扫地僧出场，慕容复问他躲在少林寺多久了，扫地僧亲口说道：我记不清楚啦，不知是四十二年，还是四十三年。
　　山中无日月，既然他自承记不清楚，那么其实40年到44年都有可能，总之是40年左右。仁宗驾崩那一年是1063年，距此时正好三十年，按虚数则是三十一年。
　　仁宗在位四十一年，共用了九个年号，曰天圣、明道、景祐、宝元、康定、庆历、皇祐、至和、嘉佑。
　　我们基本可以认定，扫地僧是在宋仁宗在位后期隐居的，大概时间为皇祐年间（10491054年）。那么他是不是在确定皇帝是个仁慈之君后才放心而去的？
　　两人之间，是否曾有过联系？
　　有过惺惺相惜之情？
　　仁宗活了54岁，他死之后，讣告送到辽国，几十年后萧峰的结拜大哥耶律洪基曾痛哭流涕道：四十二年不识兵革矣！
　　这个四十二年之中，两国交好不动刀兵，是否有大师兄众中斡旋、奔走甚至厮杀争斗的功劳？
　　少林寺之战中，萧峰正气凛然，不愿作慕容氏手中的杀人之刀，其行其言，掷地有声：兵凶战危，世间岂有必胜之事？大宋兵多财足，只须有一二名将，率兵奋战，大辽、吐蕃联手，未必便能取胜。咱们打一个血流成河，尸骨如山，却让你慕容氏来乘机兴复燕国。我对大辽尽忠报国，是在保土安民，而不是为了一己的荣华富贵，因而杀人取地、建功立业。
　　这一番发自肺腑的宣言，很明显感动了大师兄（我们可以认为，他一直在一旁密切关注着事态发展），他在萧峰身上看到了师父的坚持，看到了师门的遗训，看到了从前纵横江湖的热血，看到了从前与帝皇论交的少年，也看到了从前的自己。
　　于是《天龙》一书中的天人之章破空而出：忽听得长窗外一个苍老的声音说道：善哉，善哉！萧居士宅心仁善，如此以天下苍生为念，当真是菩萨心肠。
　　贵逼人来不自由，几年辛苦踏山丘。
　　满堂花醉三千客，一剑霜寒十四州。
　　莱子衣裳宫锦窄，谢公篇咏绮霞羞。
　　他年名上凌云阁，岂羡当时万户侯？
　　完
　　文王事情
　　率意谈噱，靡所不包；或曰无心，或抒怀抱。本人尽量专注神话历史、武侠历史及南北朝历史揭秘，欢迎点赞、转发、评论及关注