22岁女孩过劳死，富大龙我都没这么拼

　　这个新闻真的让条姐很震惊：
　　一位22岁的PDD员工，在凌晨一点半，猝死在加班后回家的路上。
　　22岁已经足够震撼了，但如果将这个数字转换为1998年出生，又是什么感觉？
　　条姐只觉得心痛。
　　但更让人心痛的，是这样的言论：
　　围绕着图中的言论有很多争议，我们暂且不去说它。
　　在条姐看来，这些话最可怕的地方，不是在于它可能代表了资本家的价值观。
　　而是在于，它很可能代表了你我这样的打工人的心态。
　　是不是，现实就像他们说的。
　　不拼命，就是贪图安逸？
　　只有拼上命，才有可能不被所谓的内卷大潮卷掉？
　　不用向死而生，已经成为一种奢侈？
　　过去，条姐一直认为娱乐圈是最需要拼命的地方。
　　拼脸，只是其中最微不足道的一环。
　　拼演技，拼努力，拼人脉，拼资源，拼底线
　　拼命。
　　说起拼命，很多人都会想起刚刚从风口浪尖上下来的影帝
　　富大龙。
　　当上最穷影帝，富大龙花了几十年。
　　当上最佳嬴政，他只花了不到20分钟。
　　这是因为，他在《大秦帝国之纵横》中出演的秦惠文王，表现出了历史上大秦的魄力。
　　特别是这张著名的照片，给了他在逃兵马俑的绰号。
　　实事求是地说，这张照片更多应该归功于化妆师。
　　富大龙作为演员到底有多敬业，其实更多是体现在其他作品里。
　　我们来看看《紫日》。
　　一部太多人听说过，但没多少人看过的作品。
　　在这部作品里，富大龙饰演的是一个土生土长的农民。
　　他在电影里的扮相，大家已经很熟悉了。
　　后来影片去国外展映，外国观众都在问导演是不是真的找了一个农民来演。
　　要知道，这种气质上的表现，并不完全是因为皮肤黝黑。
　　更因为，这个形象有着只属于农民的糙粝感。
　　你找再优秀的化妆师，都很难给流量小鲜肉做出这种感觉。
　　化妆师也许能涂出黝黑的皮肤，叠出手掌上的老茧，化出风吹日晒下皲裂的皮肤纹理。
　　可荒地农民那既淳朴又狡诈，既忠诚又诡谲的眼神，化妆师是没法用美瞳还原的。
　　富大龙是怎么做到的呢？
　　很简单，他真的去了农村生活。
　　他把自己当做是一个河北农民，待在河北一个小村庄的农户家里，下地干活，学习农活知识，念叨收成。
　　一个多月后，导演再见到他时，就知道这个角色不能再给别人。
　　再说说《天狗》。
　　《天狗》的主角叫李天狗，是个退伍的跛脚军人。
　　跛脚的角色不难演，难的是让人看不出来你在演。
　　跛到什么程度？走路时什么节奏？好的那只脚怎么迈？
　　不下点功夫，你连拐杖都用不明白。
　　富大龙是怎么演好的呢？
　　他从进组之日起就跛脚走路，习惯人物的状态。
　　直到拍完戏，他才发现，自己已经不会正常地走路姿势了，花了很长时间才适应过来。
　　为了在影片中讲出地道的山西话，他把所有的台词摘录出来，找当地的农民一字一句地学，不停地听旁边人说，随拍随学。
　　尤其是当看到儿子心爱的小羊被村民残忍地杀死时，他不解、愤恨、隐忍、欲哭无泪的表情入木三分。
　　在拍摄之前，他把人物的行为逻辑捋得很清楚。原著，人物小传，当时当地的规定情境，都内化于心。
　　不仅帝王农民可以自由切换，爷们儿和旦角儿也是表演自如。
　　看看下面这张剧照，还能认出这是富大龙本龙吗？
　　这是影片《进京城》的剧照，讲的是徽班进京的故事，富大龙在这里饰演一代名角儿岳九。
　　无论是吊眉、身段儿，唱腔还是踩豆子唱戏的功夫儿，个个儿给你做到神还原。
　　看到这里，你还能记得他曾经演过叱咤四方的秦王吗？
　　什么叫剧抛脸？这就是。
　　看到这里，你应该也明白了，富大龙是个实实在在的体验派演员。
　　体验派的特点就是，他们要演一个角色，就会想方设法地理解这个角色，体验角色的身份背景，所处环境，还有故事经历。这才能最大程度地理解角色。
　　丹尼尔戴刘易斯，就是一个对艺术有着执着追求的演员。
　　拍摄《最后一个莫西干人》时，他在开拍前几个月住进荒野，过捕猎打鱼的生活。最终学会剥兔子皮，造独木舟等荒野求生的技能，让自己真正成为一个地道的印第安人。
　　那段时间，他的土枪不离身，即便是在圣诞晚宴上，不是自己猎杀的猎物，他就不吃。
　　体验派演员似乎总是很拼的，体验派似乎就是玩命派的代名词。
　　可，真的是这样吗？
　　至少富大龙不是。
　　他是敬业，不是玩命。
　　现在很多演员一下子轧三个戏，可富大龙连一年一部电影都不能保证。
　　他每接一部戏，必须花相当长的时间去体验生活。
　　他尊重自己的职业，尊重自己作为演员的身份。也身体力行地去捍卫它。
　　富大龙自认演戏是工作，要靠它维持生活。现在是钱来了就接着，不会像年轻的时候那么排斥。
　　他评价自己就是个基础演员，享受演戏带来的快乐，却不是玩儿命的类型。
　　万般角色演绎过，富大龙还是那个富大龙！
　　对于富大龙来说，观众很重要，但不是全部。秦俑先生富大龙非常清醒。
　　他不会为了迎合观众去拍电影。虽然无比敬业，却并不玩儿命。
　　他的理想就是演戏，他也正在实现理想的路上，从不过分偏激。
　　有戏就演，没戏的时候弹弹曲子练练书法。
　　书法
　　富大龙手写的南无阿弥陀佛被五台山收藏。如果需要填表，那么富大龙在爱好这一项里可能会挤满了这些词语：古琴、武术、书法、京剧、马术。他还写过电影剧本，写过歌。出过诗集。
　　是琴棋书画样样精通没错了。
　　音乐
　　富大龙对各类乐器都非常精通，尤其是古琴、萧和贝斯。他甚至还组织了一个爱乐者联盟。富大龙表示，他对中西方音乐和乐器都非常喜爱。
　　武术
　　富大龙自小学京剧，练习武术，《隋唐演义》中的舞剑由他亲自上阵，惊艳四座。
　　一个纯粹的戏疯子，又如何能把生活过得这样多姿多彩？
　　富大龙在表演上的付出，目的一直很明确，就是为了更好地理解角色。
　　先理解，再表现。
　　体验，只是为了理解而已。
　　至于体验的过程中受到的皮肉和精神之苦，虽然常见，但只是附加之物，而非目的。
　　富大龙吃过的苦，是他在头脑清醒的情况下，愿意付出的代价。
　　分寸拿捏得非常好。
　　演艺圈，愿意承受更多皮肉之苦的演员也多的是，也存在过劳死的案例。
　　可是，并不是所有努力，都得到了相应的回报。
　　我们中的很多人，就像那头眼前始终吊着一根萝卜的驴子。
　　为了吃到这看起来不错的萝卜，背负再重的负担也要前行。
　　可是，且不说有生之年能不能吃到
　　你真的确定，自己想要的，只有那根萝卜吗？
　　满地谷草，芦苇，大豆，玉米
　　不香吗？
　　对于这个问题，条姐还是喜欢富大龙的答案：
　　我一直希望自己不要太红，千万不要太红。
　　太红了，驴子的负担就会更重。
　　而我，并不爱吃萝卜。