最近,堂叔迷上了看博物杂志的小亮科普视频。 花草树木、鸟兽虫鱼,小亮几乎无所不知。 看他的视频,以前关于界门纲目科属种的生物知识又一点点捡回来了。 最有趣的是他对网络谣传的各种不明现象、未知生物的解释和打假。 有句话说得好,只要读书少,到处都是未解之谜。 今天要聊的这部电影,就是个古代版博物君的故事 《兹山鱼谱》 别被黑白、历史这两个标签吓退了。 这既是一部好看、不枯燥的电影,也是一部看过后回味无穷的电影。 导演李濬益,曾执导过《素媛》《思悼》《东柱》等高分片。 这部《兹山鱼谱》目前评分也有8。5分,是今年目前新片最高分。 1800年,朝鲜正祖驾崩,11岁的纯祖继位,贞纯王后垂帘听政。 彼时,来自西方的天主教在朝鲜传播正盛,西方思想也随之渗透进来。 1801年,以贞纯王后为首的僻派势力以取缔邪教为旗号,对时派势力发起镇压行动,史称辛酉邪狱。 丁若铨、丁若钟、丁若镛三兄弟,作为信奉天主教、潜心西方思想的大臣,成为这次运动的肃清对象。 丁若钟被处死,丁若镛被发配到朝鲜半岛陆地尽头康津,丁若铨(薛景求饰)被发配到朝鲜半岛西南方向的小岛黑山。 丁若铨嫌黑山这个名字不吉利,似乎象征了自己黑暗的命运,就用兹山代称。 虽是罪犯,但毕竟是达官贵人出身。 到了黑山后,当地官员别将和渔民都前来迎接,还安排他住在独居妇人可居嫂家里成为座上宾。 来自内陆的丁若铨,渐渐对黑山岛周围各种奇异的海洋生物产生了兴趣,想要写一本关于海洋生物的百科全书。 一天,他在海边看到一只不知名的动物,就问旁边准备去捕鱼的年轻人。 之后,从可居嫂处得知这位年轻人名叫昌大,是一位进士的庶子,但身份不被父亲承认。 此人喜欢读书,但家贫少书,岛上也没人能教授。 几次照面后,丁若铨发现昌大对鱼类的辨别、习性等了解都过于常人。 于是他向昌大提出我教你读书,你教我认鱼,两人互为师徒、各取所需。 但昌大拒绝了,他认为丁若铨虽然读了不少书,但读书读歪了,成了罪犯,跟他学会把自己带沟里。 注释:性理学,指程朱派理学。 几日后,岛上开始征收税赋。 昌大目睹了一家人被重税逼到自杀,激发了作为文人的正义感,就冲到官府,用书上学来的话教训官员。 结果被打了几十大板,并锒铛入狱。 丁若铨听闻后去找了别将,以替他在给官员好友的信中美言几句为条件,让他释放了昌大。 自此之后,昌大终于答应和丁若铨的要求。 两人常常一起出海,时而记录各种海洋生物,时而研读四书五经。 在昌大的帮助下,丁若铨在1814年写成了《兹山鱼谱》。 这本书收录了包括鳞类(有鳞的鱼类)、无鳞类(无鳞的鱼类)、介类(有坚硬的表皮或外壳的海洋生物)、杂类四大类,以及海虫、海禽、海兽、海草四小类,总计55类226种海洋生物,是古代朝鲜最详尽的鱼类学书籍。 这部电影根据《兹山鱼谱》这本书的序言改编。 序言中提到昌大的只有寥寥数语 岛中有张德顺昌大者,杜门谢客,笃好古书,顾家贫少书,手不释卷,而所见者不能博。然性恬静精密,凡草木鸟鱼接于耳目者,皆细察而沉思得其性理,故其言为可信。余遂邀而观之,与之讲究序次成编,名之曰《兹山鱼谱》。 而电影则进一步丰富了人物,通过对昌大人生轨迹的描述,强化了儒学和西学的思想碰撞,呈现了近代东方国家开明人士思想转变的缩影。 丁若铨是先驱,是传道者。 注:国内称四书五经,古代朝鲜则称四书三经外加《春秋》《礼记》 而昌大则是被影响的新一代年轻人。 影片中,虽然昌大同意帮助丁若铨撰写鱼谱,但他依然认为读四书、考科举才是正道,要写书也是向《论语》《孟子》看齐,阐述人生哲学、世间真理,或者写像丁若铨的弟弟丁若镛的《经世遗表》《牧民心书》那样关于治国的书。 注:《经世遗表》主要研究如何运营赋税与制定财政政策,《牧民心书》主要讲研究地方官员应如何为百姓制定政策。 当他听到丁若铨期望一个没有两班、没有贱民,没有主人、没有奴婢,甚至没有君王的世道后,认为此言离经叛道,恐犯谋逆之罪。 于是之后两人分道扬镳。 丁若铨去了另一座小岛继续研究海洋生物。 昌大前往陆地,考上了进士。 但他渐渐发现,当今官僚体系腐朽至极,自己根本不可能按照书上那样有所作为,只能沦为鱼肉百姓的工具。 于是当他听闻恩师丁若铨离世的消息时,就成了下一个丁若铨。 昌大回乡吊唁,在船上凝望黑山,画面从黑白变成彩色。 近几年,电影界似乎掀起一股文艺复兴,涌现了不少黑白电影。 国内有《我不是王毛》《塔洛》《不成问题的问题》《大佛普拉斯》《八月》《村戏》 国外有《都灵之马》《战争天堂》《冒牌上尉》《一日情人》《罗马》《冷战》 还有一些本身是彩色格式的电影,后来也推出了黑白版,如《疯狂的麦克斯4》《金刚狼3》《寄生虫》《扎克施耐德版正义联盟》。 可以看到,无论是国内还是国外,无论是艺术片还是商业片,很多创作者都希望通过黑白画面的特殊质感来呈现自己的表达。 但并不是每一部黑白电影,都能发挥出黑白画面的作用,有些还不如彩色版的。 而这部《兹山鱼谱》则达成了形式和内容的完美契合。 黑白的化繁为简,和主题上的去伪存真合而为一。 摄影、构图也呈现出中国水墨画、文人画的风格。 本片的摄影也不仅仅是好看,同样也参与叙事。 比如丁若铨刚来岛上,住在可居嫂家里的镜头。 一左一右,一高一低,一个摘菜,一个写书。 一个镜头就把人物的关系亲疏、阶级高低、生活日常全部呈现出来了。 最后,还是得感叹一句: 文化名人众多、典籍浩如烟海的中国,不缺像丁若铨《兹山鱼谱》这样的素材。 但我们的电影在哪里呢?