这张脸，我看够了

　　亚洲有四大邪术。
　　泰国的变性术、韩国的整容术、日本的化妆术、中国的PS术。
　　PS术有多邪？
　　有一次舒淇发了一张美照（左图），小麦肤色，看起来大气性感。
　　她的一位粉丝给P到惨白（右图），并配文字色调调一调，我哭得好大声。
　　意思是调了色调，舒淇更美了。
　　舒淇并不领情，回怼粉丝：你怎么不去粉一位白人呢？
　　一网红直播时，遇到佘诗曼，邀请她同框，佘诗曼被磨皮滤镜下的自己吓得闪躲了好几下。
　　网友评论：滤镜太厚，这要不报名字，谁知道是佘诗曼啊？
　　众所周知，这是一个全民变美时代。
　　但，我们真的变美了吗？
　　当网红审美走向极端
　　《人物》杂志曾采访了一位有一二十年整容从业经历的医生。
　　这位医生说中国现在的网红脸，就像一个杂交的怪物。
　　锥子脸是从范冰冰那儿来的；
　　圆润的大脑门从韩国来；
　　平行双眼皮从日本来；
　　高而直的鼻梁、冷白皮肤从欧美来。
　　杂交各国可以兑出鸡尾酒，却兑不出大气包容的审美。
　　大街上丑得千奇百怪，网络世界美得千篇一律，清一色P得妈都不认，分不清这张假脸，到底是人脸，还是AI。
　　有句话说得好，在中国待久了，会对美有很狭隘的偏见，觉得美就是年轻，是白皮大眼长发细腿。
　　偏狭的审美，在消费主义的推波助澜下，演变成一轮又一轮的身材焦虑、容貌内卷。
　　前几天，精灵耳整容上了热一。
　　（精灵耳，《指环王》里精灵的耳朵，有些网红为了减龄、显脸小，把耳朵整成了精灵耳）
　　蕉姐寻思，我从小嫌弃到大的招风耳还成时尚了？
　　咕噜恍然大悟，原来我在中国这么受欢迎？
　　你看，现在流行的高颅顶、开眼角、精灵耳、直角肩、漫画腰、腕线过裆、小腿肌肉阻断、冷白皮、厌世脸，
　　不就是咕噜本噜嘛！
　　来源微博徐颈僵了
　　爱美之心人皆有之，人人都有追求美的权利，但走向单一、极端和病态，就有问题了。
　　腿长当然美，但P得跟竹筷一样细长，只见白色不见血色，就病态了。
　　病态不是美，健康才是。
　　身材有曲线的确好看，但一会儿漫画腰、一会儿直角肩、一会儿精灵耳的大肆宣传，好像那就是美的标准。
　　而我们都知道，美是多元的，美是由内而外散发的气质。
　　都知道的道理不用多讲，其实有一种隐秘的心理值得警惕
　　即使你不认同、不情愿，无形中我们都在被这种单一审美所塑造。
　　单一审美塑造下的世界
　　我们生活在看与被看的世界，一个景观社会。
　　在这个景观社会里，虚拟甚至能够对现实产生实际影响。
　　电影在对人进行感官按摩的同时，所植入的影像会操纵人的想法和欲望。
　　〔法〕居伊德波《景观社会》书封
　　同理，图像也会主导人的思维。
　　精修出来的单一审美，尽管你不认同，有时也难免被操纵。
　　蕉姐反思过自己，为什么明知道美颜软件拍照很假，却依然摆脱不了美颜？
　　我想，大概因为标准是安全的。
　　白皮、小脸、红唇、大眼、饱满的额头，卡在标准美的框架里，不一定美，但一定不丑。
　　一咔嚓间，人不自觉就被塑造了，在无形中服从了。
　　相反。
　　多元美，却不是每个人都会认同的美，甚至会被另一群人认为丑，它是有风险的美。
　　不是每个人都对自己的外形自信，美颜软件让美变得轻而易举。
　　以及，不自觉讨好着所谓流行，也是人趋向安全的本性使然。
　　于是很多时候，你在网络上无法看到真实的脸，只是一张张只有空壳，毫无灵魂的图像。
　　那些把腿P成两米八，把脸P得像吸血鬼一样惨白，无论多夸张，以为只要满足高和白的标准，也就在美的安全框架内。
　　如果有人信以为真了，把虚幻当成真实，Ta的生活便成了一场表演秀。
　　一场场假的表演
　　在网上看到一篇博文，爱豆的滤镜精修图，所有人都知道是假的，为什么还在赞美着假。
　　来源微博萝贝贝
　　这种情况举个极端的例子：
　　磨皮精修后，夸姐姐皮肤好；明知道有配音，夸哥哥台词好。
　　习惯了假面，就信以为真了，便开始自欺欺人。
　　就跟经纪公司给偶像戴上人设光环。
　　有一天偶像人设崩了，粉丝不相信，觉得全世界都在害哥哥，那个人设才是真实的哥哥。
　　原来此前精修的神颜，太美好、太梦幻、太干净，颜即正义，这样的哥哥怎么会干坏事呢？
　　原来在厚厚的滤镜下，偶像的脸已泯灭了个性，丧失了人性，朝神性走去。
　　他们普遍拥有天神般的容颜，鄙睨着不值一提的庸众。
　　可是，这不就是P的吗？归根结底，很多人喜欢的难道不是一张幻想出来的假皮。
　　某偶像的站姐，发未修图，脱粉回踩
　　假若偶像都保留一张真实的脸，会长胡子，会晒黑，会长汗毛，粉丝不把偶像当神，饭圈也许会正常不少。
　　假的真不了，真的假不了，幻想的泡沫一戳就破，假装久了总有一天会溃败。
　　娱乐圈毕竟离我们遥远，还有一种近在眼前的假朋友圈表演。
　　炫美、炫富、炫学识、秀恩爱五花八门。
　　亦舒有句话戳破了炫耀的假面
　　真正有气质的淑女，从不炫耀她所拥有的一切，她不告诉人她读过什么书，去过什么地方，有多少件衣裳，买过什么珠宝，因为她没有自卑感。
　　原来秀晒炫源于不美不富的自卑。
　　牟足了劲让别人知道你是白富美、高富帅，你学富五车，日进斗金。
　　炫富摔
　　问题是。
　　大家都知道这是假的，当事人也知道，还乐此不疲地炫耀，面具戴久了便长在了脸上，变成一个假人。
　　再想揭下来，除非伤筋动骨扒皮。
　　想想网红被撕破真面目时的惨状就知道了。
　　网络世界，人与人的互相了解通过图像、视频，非面对面的聊天，这让伪装有了可乘之机。
　　可我还是不想理解
　　这个世界，怎么到处充斥着虚假与谎言，信任换来欺骗，爱意换来索取。
　　到底是有多不自信，将真实的自己，藏在虚假的模版里，穿着皇帝的新衣，取悦着假想的赞美对象，兜售贩卖的姿态，就像那张假脸一样可笑可悲。
　　蛇精脸
　　为什么你要活在别人眼中
　　前文讲到，这是一个看被看的景观社会。
　　只要你不把自己活成一座孤岛，都很难逃离他人的注视。
　　因广告去购买商品，看别人瘦想去减肥，把自己照片磨皮美颜时，想的是别人怎么看。
　　别人的目光，总在影响你，甚至左右你的判断。
　　说到底，精修、P图、整容的本质是取悦，取悦自己也是为了取悦别人眼中的美。
　　什么都是过犹不及，取悦过头了，变成虚假诈骗，就遭殃了。
　　萨特曾说他人即地狱。
　　简单来说，就是如果太依赖他人对自己的评价，活在别人的目光下，那么就丧失了自己的主体性，永远为了满足他人的期待而活着，这样就如同活在地狱一般。
　　注解：后期萨特为自己的观点做了补充，如果人与他人的关系恶化了，那么他人即地狱。这一观点虽鼓励做自己，但不鼓励极端自私和利己。
　　左萨特，右波伏娃
　　而别人的目光，最不可靠，变幻莫测且永不满足。
　　活在他人注视下，注定会是悲剧。
　　鉴于此。
　　自己不要做满足他人注视的祭品，还要识别假象，过真实的生活。
　　真正的美是什么？
　　美学家朱光潜主张，美是主客观的统一。
　　凡是美都是经过心灵创造的，心借物的形象来表现情趣，欣赏美是因外在的意象而见内在情趣。
　　朱老的意思用在这里可不可以说，外在的皮相和打扮，是用来表现内在的情趣，外在是内在的彰显。
　　可惜的是，这是一个徒有其表的世界。
　　厚厚的滤镜将真实世界罩上了层层雾霾，拨开云雾也见不了日月，只见金玉其外，败絮其中。
　　过分注重外在物，必然走向空洞、病态、畸形，如同原来人人都想变成咕噜的玩笑。
　　唯有内在的充实、修养和德行，才能抵御外在的诱惑，才真正合乎美的逻辑。