酒国是现代版的狂人日记吗？

　　自鲁迅成为新文化的棋手成为民魂成了永远的丰碑之后，自比鲁迅或是被捧做鲁迅的人多起来。
　　柏杨一生敬慕鲁迅，他也的确在学着鲁迅的样儿奔走呼吁，念我身老童心在，仍将丹忱酬热肠，赤子之心，家国情怀，终生不渝。
　　他写了《丑陋的中国人》，从中，我们分明看到他金子般真纯无私的心！
　　他的狱中诗痛斥的是民国的黑暗，呼唤的是自由和新生：
　　人道人权一笔勾，斗室恰如刀俎场（《除夕》）。
　　如果有人说，柏杨是鲁迅第二，我点头。
　　如果说莫言是当下鲁迅，我大摇其头。
　　说《酒国》就是现代版的《狂人日记》，我还是摇
　　我以为，莫的粉如此争抢鲁迅的冠冕，应该基于两点：
　　其一，揭露。
　　鲁迅是揭露的大师，没错。
　　他口诛笔伐，针砭时弊，甚至呐喊狂呼，猛击铁屋救人！他痛斥没有灵魂的看客、鞭挞阿Q的愚昧麻木恶俗和流氓习气、控诉封建礼教对人的摧残他深深同情着在痛苦中渐行渐远的祥林嫂，他抑制不住内心的惶急和愤怒，疾呼：救救孩子！
　　莫言的《蛙》也在揭露，但是，前提错了鲁迅揭露的是一个黑暗的时代，他揭露罪恶，就是迎接光明，但莫言和《蛙》在做什么？此处省略200字。
　　还有那个《酒国》。
　　其二，怪诞的模仿比如《酒国》，集中体现为没有一个好人的设置，所有的人都在胡言乱语，以及有意颠三倒四胡乱穿插的情节设计
　　如此一来，那些肆意宣泄就变成艺术上的合理存在了，至少，变成争议了吧？
　　一方面，以各种怪诞为借口甩锅，一方面却又在提醒读者：我说的是真的呀！
　　鲁迅的狂人说着昏话，却代表着客观理智和公正，否则救救孩子的呐喊怎会体现爱体现革命性呢？
　　《酒国》也是这样吧？有些人开始信了。
　　他们甚至以为：《酒国》就是现代版的《狂人日记》了。
　　这当然不可能。
　　鲁迅笔下的狂人不是正常着的坏人，他以分裂的精神和心理来看世界鲁迅以一个看似合理的设计揭露出了不合理。
　　但《酒国》里没有狂人，所有的人都是正常人这样揭露起来更逼真吗？
　　没有狂人，只不过，还是延续着其作品惯有的风格：杂以魔幻现实，穿插着童话和书信体语言上多词连缀，形成连珠炮似的纠缠不休，营造光怪陆离的错杂效果，还有野史味道似乎有个民间艺人弹着三弦嘲弄着这个混乱的现
　　但这些怪和乱都是刻意为之，没有鲁迅笔下狂人设计的合理性那么一切就都是人为喽？
　　是不是该问一句：如此揭露意欲何为？
　　鲁迅笔下的狂人心是热的，他虽狂，但良心未泯，正直善良，意图拯救从中，我们分明看到作者那深切的忧患意识。
　　极度揭露，却缺乏忧患意识，感受不到家国情怀，那么揭的目的是什么？
　　看狂人的目的：我（狂人）翻开历史一查，歪歪斜斜的每页上都写着‘仁义道德’几个字满本都写着两个字是‘吃人’。狂人表示要从真心改起，要劝转吃人的人于是要救救孩子，为改造人生，为将来的希望必须如此。
　　《酒国》呢？
　　这部小说通篇围绕着查一个吃红烧孩子的案子展开着。
　　先写省检接到举报，派出检察院名探丁钩去酒国市调查侦破真有其事吗？
　　貌似写实情节时而出现：如几户人家早起给小孩洗澡，准备卖孩子，而且都在争取卖个一等货还真有戴大盖帽的人在收孩子：几斤几两，几等如新闻特写似乎怕读者看不懂，此类内容写得清晰、实在，不乱不杂，不魔幻。
　　丁钩的调查从头到尾，乱七八糟。他自认是个中年情人，一路走一路满脑子写真而且低级恶俗下流猥琐，还自私怕死有一次枪走火，巧准直接把墙上瓷画里哪吒的小鸡鸡轰了作者偏好这个，类似的字眼词句细节太多了
　　省高检的著名侦查员就是这么个再联想到酒国，那些官员嘿！
　　他一路耳闻目睹的全是吃红烧的说法，有一次酒宴，一个童子坐盘里被抬上来，活生生的，淋着油，他吓得抽出枪结果是一场虚惊，原来是一道真菜
　　那么，传言不真了？作者没承认，还在不断渲染着这个罪恶，人们还在街谈巷议，丁钩还在恐惧中直到最后，还在继续
　　什么意思？
　　读一下《颁奖词》就懂了作品是要无中生有，营造一个吃人社会的总感觉，你说是污蔑吧，人家说只是一道菜，你说只是笑谈吧，却又如新闻般写实，于是，诺奖惊呼：
　　不信你读一下，即便明知不可能，可你对酒国深深的厌恶是挥之不去的！这是作品的目的吧？
　　酒国是哪里？喝酒的国你说是哪里？
　　通篇都是在酒臭里折腾，还有个酒博士，有个金刚钻各种嘲讽点不断地醉酒，各种肮脏透顶的环境，五个红衣女服务员陪来陪去各种丑恶的人性和人形看来是在揭露酒文化之弊可惜，又是以点毁面的操作
　　丁钩一下来就在车里调女司机，偏偏女司机又是个性情豪杰，张口就是市井文化用语丁钩不断喝酒醉酒找女司机被咬舌头然后嘿咻然后金刚钻出现狂拍一地狗血啊！
　　这是救救孩子的意思吗？
　　鲁迅的《狂人日记》读起来满满的历史感，代入现实仍然令人警醒并肃然起敬；语言干净，思想深邃
　　不是一个世界的存在啊！