江亭夜坐

　　起个诗意的名字
　　宋代
　　白玉蟾
　　月冷松寒露满襟，天容绀碧鹤声沉。
　　夜深独把栏干拍，只有长江识此心。
　　江亭夜坐白玉蟾介绍
　　白玉蟾
　　（1194？），南宋时人，祖籍福建闽清，生于海南琼州，内丹理论家。南宗的实际创立者，创始金丹派南宗，金丹派南五祖之一。生卒年待考，原名葛长庚，本姓葛，名长庚。字如晦，号琼琯，自称神霄散史，海南道人，琼山老人，武夷散人。幼聪慧，谙九经，能诗赋，长于书画，12岁时举童子科，作《织机》诗；才华横溢，著作甚丰。自幼从陈楠学丹法，嘉定五年（1212）八月秋，再遇陈楠于罗浮山，得授金丹火候诀并五雷大法。
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　　江亭夜月送别二首
　　〔唐代〕
　　王勃
　　江送巴南水，山横塞北云。
　　津亭秋月夜，谁见泣离群？
　　乱烟笼碧砌，飞月向南端。
　　寂寞离亭掩，江山此夜寒。
　　长江远远地送走了从巴南来的流水，大山横亘，仿佛嵌入了塞北的云层。
　　秋天明月夜，在这渡口亭子里，谁见过在离别时哭哭啼啼的呢？
　　乱糟糟的烟雾笼罩着青绿的台阶，高高的月亮照耀着江亭的南门。
　　离亭的门关闭着，周围寂静无声；今夜里大江与高山都显得那么凄凉。
　　参考资料：
　　1、王力《古代汉语词典》：商务印书馆，2014年3月第2版
　　巴南：地名，在今重庆市。横：横亘。塞北：指长城以北。亦泛指我国北边地区。
　　津亭：古在渡口建亭，供旅客休息。津，渡口。泣：哭泣。离群：离开同伴。
　　乱烟：凌乱的烟雾。笼：笼罩。碧砌：青石台阶。飞月：悬在高空的月亮。
　　掩：掩盖，掩映。江山：江水和高山。
　　在王勃的《王子安文集》中，可以与上面这首诗参证的江边送别诗，有《别人四首》、《秋江送别二首》等，都是他旅居巴蜀期间所写的客中送客之作。
　　两诗合看，大致可知写诗的背景，即送客之地是巴南，话别之所是津亭，启行之时是秋夜，分手之处是江边，而行人所去之地则可能是塞北，此一去将有巴南、塞北之隔。
　　沈德潜在《唐诗别裁》中选录了两首中的第一首，但就两诗比较而言，其实以第二首为胜。第一首诗最后用“谁见泣离群”一句来表达离情，写得比较平实浅露，缺乏含蓄深婉、一唱三叹的韵味，沈德潜也不得不指出其用意“未深”；而在写景方面，“山横塞北云”一句写的是千里外的虚拟景，没有做到与上下两句所写的当前实景水乳交融，形成一个完美和谐的特定境界，因而也不能与诗篇所要表达的离情互为表里，收到景与情会的艺术效果。而在艺术上达到了这一要求的，应当推第二首。在这诗中，诗人的离情不是用“泣离群”之类的话来直接表达的，而是通过对景物的描绘来间接表达。诗人在江边送走行人后，环顾离亭，仰望明月，远眺江山，感怀此夜，就身边眼前的景色描绘出一幅画面优美、富有情味的江边月夜图。通首诗看来都是写景，而诗人送别后的留连顾望之状、凄凉寂寞之情，自然浮现纸上，是一首寓情于景、景中见情的佳作，兼有耐人寻味的深度和美感。
　　黄叔灿在《唐诗笺注》中还称赞这首诗末句中的“寒”字之妙，指出：“一片离情，俱从此字托出。”这个“寒”字的确是一个画龙点睛的字，正如王国维在《人间词话》中所说，着此一字而“境界全出”。但诗中的任何一个字，都不可能离开句和篇而孤立地起作用。这个“寒”字在句内还因“此夜”两字而注入离情，说明这不是通常因夜深感觉到的肤体寒冷，而是在这个特定的离别之夜独有的内心感受。而且，这首诗中可以拈出的透露离情的字眼，还不止一个“寒”字。第二首首句写烟而曰“乱”烟，既是形容夜烟弥漫，也表达了诗人心情的迷乱。次句写月而曰“飞”月，既是说明时间的推移，也暗示诗人伫立凝望时产生的聚散匆匆之感。第三句写离亭掩而加了“寂寞”二字，既是写外界的景象，也是写内心的情怀。从整首诗看，诗人就是运用这样一些字眼把画面点活，把送别后的孤寂怅惘之情融化入景色的描写之中。而这首诗的妙处更在于这融化的手法运用得浑然无迹；从而使诗篇见空灵蕴藉之美。
　　秋天，送别，写景，抒情，组诗
　　江亭夜月送客二首其一
　　〔明代〕
　　张元凯
　　月出大江白，山近高城青。我归掩蓬荜，君去逐浮萍。
　　江亭夜宴
　　〔明代〕
　　李时行
　　倒捲长风烟雾开，青天送月海门来。高歌起舞瑶台上，直挽银河落酒杯。
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　　〔宋代〕
　　程俱
　　江梅开过尚馀香，半面残妆对夕阳。野草凡花正无赖，竞将地紫占春光。
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　　强至
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　　雾气暗河干，霜花浮草色。行路讵不难，如何远跋涉。
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　　文苑垂清誉，朝端仰盛才。嘉猷毗万路，奇遇列三台。
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　　巨屏扬旌去，名藩昼锦回。君臣相厚意，瞻望两徘徊。