惆怅诗九首

　　起个诗意的名字
　　唐代
　　顾甄远
　　魂黯黯兮情脉脉，帘风清兮窗月白。
　　梦惊枕上炉烬销，不见蕊珠宫里客。
　　禁漏声稀蟾魄冷，纱厨筠簟波光净。
　　独坐愁吟暗断魂，满窗风动芭蕉影。
　　别恨离肠空恻恻，风动虚轩池水白。
　　莫言灵圃步难寻，有心终效偷桃客。
　　愁遇人间好风景，焦桐韵满华堂静。
　　鉴鸾钗燕恨何穷，忍向银床空抱影。
　　绿槐影里傍青楼，陌上行人空举头。
　　烟水露花无处问，摇鞭凝睇不胜愁。
　　役尽心神销尽骨，恩情未断忽分离。
　　平生此恨无言处，只有衣襟泪得知。
　　浓醪艳唱愁难破，骨瘦魂消病已成。
　　若为多罗年少死，始甘人道有风情。
　　泪满罗衣酒满卮，一声歌断怨伤离。
　　如今两地心中事，直是瞿昙也不知。
　　横泥杯觞醉复醒，愁牵时有小诗成。
　　早知惹得千般恨，悔不天生解薄情。
　　惆怅诗九首顾甄远介绍
　　生平无考。《全唐诗》存《惆怅诗》9首，出宋洪迈《万首唐人绝句》卷三九。
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　　青丝一绺堕云鬟，金剪刀鸣不忍看。
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　　青丝一绺堕云鬟，金剪刀鸣不忍看。持谢君王寄幽怨，可能从此住人间。
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　　彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。
　　微微小汗湿透了碧色的细绢，明日端午节用芳兰草沐浴。流香酒般的浴水、油腻布满大晴的江面。
　　五彩花线轻轻地缠在红玉色手臂上，小小的符篆（或赤灵符）斜挂在耳下的黑色发髻上。与朝云同过端午节，天长地久，白头偕老。
　　参考资料：
　　1、马奇中选编，唐诗宋词元曲三百首珍藏本，四川大学出版社，2000。02，第464465页
　　2、朱靖华，饶学刚，王文龙编著，苏轼词新释辑评（下册），中国书店，，第12071209页
　　端午：民间节日，在旧历五月初五。碧纨：绿色薄绸。芳兰：芳香的兰花。端午节有浴兰汤的风俗。流香涨腻：指女子梳洗时，用剩下的香粉胭脂随水流入河中。
　　“小符”句：这句指妇女们在发髻上挂着祛邪驱鬼、保佑平安的符录。云鬟：女子的发髻。
　　上片，预示端午节日，将开展浴兰活动，气氛十分浓郁。端午，处于初夏季节。穿着自然华丽，以衬托参与者的身份。于朝云来说，最好是绿色细绢“碧纨”，正好与她的雅静性格相符。天气稍热，易出“轻汗”，“微透”着“碧纨”。“透”字用得贴切，将半明半暗的肤体朦胧美衬托出来了。“明朝端午浴芳兰”，显得有愉悦的审美性。它不仅体现了朝云由芳体而及兰心的纯洁高贵的情操美，而且反映了浴兰令节俗的淳朴纯真美。朝云浴处，余香犹存。沐芳浴兰，遍及社会。参与者人山人海，气氛热烈，正如词人词中所写：“流香涨腻满晴川”。这正是古老节日文化发扬光大的表现。
　　下片，写词人偕朝云参与具体的端午节俗活动。词人着重写了两项端午节俗健身活动。其一，“彩线轻缠红玉臂”，“以五彩丝系臂”。它辟邪驱鬼，使朝云“玉臂”“红”而长命。与用五色花线缠粽子投江以吊屈原之魂有同等意义。其二，“小符斜挂绿云鬟”，以“赤灵符著心前”。它能通神明，使朝云“云鬟”“绿”而身健。与小孩穿老虎腰肚，门上挂蒲剑以辟邪护身有同等意义。词人着重描写缠线、挂符活动，且用对偶句式，为的是“佳人相见一千年”，愿灵验得到应证。真是一语中的，画龙点睛。
　　全词是篇民俗诗，充满了浓郁的古老民俗气息，是研究端午民俗最形象而珍贵的资料。
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