王右军宅

　　起个诗意的名字
　　唐代
　　裴通
　　寂寂金庭洞，清香发桂枝。鱼吞左慈钓，鹅踏右军池。
　　此地常无事，冲天自有期。向来逢道士，多欲驾文螭。
　　王右军宅裴通介绍
　　河东闻喜人，字文玄，一作又玄。裴士淹子。宪宗元和二年曾游越中。后历任户部员外郎、金部郎中。穆宗长庆元年，任少府监。曾出使回纥。敬宗宝历中，任汝州刺史。文宗时，自国子祭酒改詹事。著有《易书》一百五十卷，已佚。
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　　王右军
　　〔唐代〕
　　李白
　　右军本清真，潇洒出风尘。
　　山阴遇羽客，爱此好鹅宾。
　　扫素写道经，笔精妙入神。
　　书罢笼鹅去，何曾别主人。
　　右军：即晋朝王羲之。因他曾任右将军，故称“王右军”。本：原来，本来。清真：纯洁质朴。潇洒：洒脱，毫无拘束。出：一本作“在”，超脱。风尘：这里指污浊、纷扰的仕宦生活。
　　山阴：即今浙江绍兴。遇：一本作“过”，不期而会。羽客：亦称“羽士”。羽，含有“飞升”的意思。旧时因道士多求成仙飞升，故称道士为“羽士”。要：通“邀”，中途相邀。一本作“爱”。好：喜爱。鹅宾：鹅的宾客。这里指王羲之。
　　扫素：素，白绢。意为在白绢上飞快地书写。道经：即“道德经”。笔精：笔的精魂，喻精通笔法。这里指王羲之精湛的书法艺术。入神：达到神妙的境界。
　　罢：终。笼鹅：把鹅装进笼里。去：离开。主人：指上句的羽客山阴道士。
　　本诗典出南朝宋虞和“论书表”：“羲之性好鹅。山阴昙禳村有一道士，养好鹅十余。右军清旦乘小艇故往，意大愿乐，乃告示求市易，道士不与，百方譬说不能得。道士乃言性好‘道德’，久欲写河上公‘老子’，缣素早办，而无人能书。府君若能自屈，书‘道德经“各两章，便合群以奉。羲之便住半日，为写毕，笼鹅而归。”诗人以简洁精炼的语言把上述故事诗化了，便于人们朗诵、歌唱。
　　从这首诗中，进一步说明了书法在晋代已成为一种令人神往的艺术品。王羲之在当时已有很大的名气，墨迹已相当值钱。这与诗人在“草书行歌”中说王羲之为“古来几许浪得名”是相矛盾的。由此，“草书行歌”是否确系李白所写也可作为一个怀疑的佐证。
　　写人
　　王右军稚恭
　　〔宋代〕
　　米芾
　　混沌破，龙蛇出。大荒子，鼓神物。纵变怪，造恍忽。起洪水，稽天骨。
　　大道惊，戮狂勃。时蛰引，无惮率。神禹符，镇罅窟。
　　王右军屏风帖宣和所收
　　〔元代〕
　　许有壬
　　鼠须茧纸久消磨，谁信王书世不多。片楮多应有神护，永和流播到宣和。
　　喜幼元以光禄迁京兆参军
　　〔明代〕
　　张元凯
　　再看新绶绾铜章，年少常趋鹓鹭行。花拂绿窗仙署晓，画眉未了又含香。
　　漫兴三首其三
　　〔明代〕
　　张元祯
　　吾闻唐虞时，明目达四聪。如何后来世，自作瞆与矇。
　　致令天下情，默默不得通。抚卷三叹息，飒飒来天风。
　　和王运同思归韵
　　〔元代〕
　　唐桂芳
　　平生节操许谁过，满面霜风白发多。文体暗中知沈谢，诗情灰里得阴何。
　　功名大似梦槐国，身世不须营茧窝。却笑江州老司马，青衫未肯换渔蓑。
　　题墨竹
　　〔元代〕
　　杨载
　　嶰谷阴寒石如铁，二龙僵立露骨节。春雷动地万物活，畏汝飞腾冲石裂。
　　攒青聚绿生岩幽，海涛声引风飕飕。年年三伏林下卧，白昼憀剽如深秋。