白云歌赠白云道人

　　起个诗意的名字
　　宋代
　　连久道
　　君不见白云万顷还去，来去谁能留得住。
　　去处放他秋月明，来时寒破太虚路。
　　等闲为雨复为晴，玄空一点元青青。
　　道人何异白云意，此心了然游杳冥。
　　白云歌赠白云道人连久道介绍
　　宋人，字可久。年十二能诗，父携之见熊彦诗，赋渔父词，彦诗亦赠以诗，且曰：“此子富贵中留不住。”后果为江湖得道之士，往来西山。
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　　白云歌其三
　　〔明代〕
　　王夫之
　　白云飞也自寻常，不道青山不久长。看尽云飞天阙迥，清空一碧映潇湘。
　　白云歌送刘十六归山
　　〔唐代〕
　　李白
　　楚山秦山皆白云，白云处处长随君。
　　长随君，君入楚山里，云亦随君渡湘水。
　　湘水上，女萝衣，白云堪卧君早归。
　　楚山和秦山之上都有白云，白云到处长久地跟随着您。
　　长久跟随您，您进入楚山里，白云也跟着你渡过了湘水。
　　湘水之上，有仙女穿着萝衣，白云可以躺卧您要早回归。
　　参考资料：
　　1、詹福瑞等李白诗全译石家庄：河北人民出版社，1997：279280
　　2、张国举唐诗精华注译评长春：长春出版社，2010：159160
　　3、孙静等唐诗鉴赏辞典上海：上海辞书出版社，1983：267268
　　楚山：这里指今湖南地区，湖南古属楚疆。秦山：这里指唐都长安，古属秦地。
　　湘水：湘江。流经今湖南境内，北入长江。
　　女萝衣：指的是屈原《九歌山鬼》中的山中女神。堪：能，可以。
　　诗命题为“白云歌”，诗中紧紧抓住白云这一形象，展开情怀的抒发。白云向来是和隐者联系在一起的。南朝时，陶弘景隐于句曲山，齐高帝萧道成有诏问他“山中何所有？”他作诗答说：“山中何所有？岭上多白云。只可自怡悦，不堪持赠君。”从此白云便与隐者结下不解之缘了。白云自由不羁，高举脱俗，洁白无瑕，是隐者品格的最好象征，李白这首诗直接从白云入手，不需费词，一下子便把人们带入清逸高洁的境界。
　　为了充分利用白云的形象和作用，这首送别诗不再从别的方面申叙离情，只择取刘十六自秦归隐于楚的行程落笔。从首句“楚山秦山皆白云”起，这朵白云便与他形影不离，随他渡湘水随他入楚山里，直到末句“白云堪卧君早归”，祝愿他高卧白云为止，可以说全诗从白云始，以白云终。读者似乎只看到一朵白云的飘浮，而隐者的高洁，隐逸行动的高尚，尽在不言之中。胡应麟说“诗贵清空”，又说“诗主风神”（《诗薮》），这首诗不直写隐者，也不咏物式地实描白云，而只把它当做隐逸的象征。因此，是隐者，亦是白云；是白云，亦是隐者，真正达到清空高妙，风神潇洒的境界。方弘静说：“《白云歌》无咏物句，自是天仙语，他人稍有拟象，即属凡辞。”是体会到了这一妙处的。
　　这首歌行运笔极为自然，而自然中又包含匠心。首句称地，不直言秦、楚，而称“楚山”、“秦山”，不仅与归山相应，气氛谐调，增强隐逸色调；而且古人以为云触山石而生，自然地引出了白云。择字之妙，一笔双关。当诗笔触及湘水时，随事生情，点染上“女萝衣”一句。屈原《九歌山鬼》云：“若有人兮山之阿，被薜荔兮带女萝。”“女萝衣”即代指山鬼。山鬼爱慕有善行好姿的人，“被石兰兮带杜衡，折芳馨兮遗所思。”汉代王逸注云：“所思，谓清洁之士若屈原者也。”这里借用这一故实，意谓湘水对洁身修德之人将以盛情相待，进一步渲染了隐逸地的可爱和归者之当归。而隐以屈原喻归者，又自在言外。末句一个“堪”字包含无限感慨。白云堪卧，也就是市朝不可居。有了这个“堪”字，“君早归”三字虽极平实，也含有无限坚定的意味了。表现得含蓄深厚，平淡中有锋芒。
　　此诗采用了歌体形式来表达倾泻奔放的感情是十分适宜的。句式上又多用顶真修辞手法，即下一句之首重复上一句之尾的词语，具有民歌复沓歌咏的风味，增加了音节的流美和情意的缠绵，使内容和艺术形式达到和谐的统一。
　　送别，抒情，写云
　　白云歌
　　〔明代〕
　　胡奎
　　白云在青天，浩荡凌高风。丈夫志四海，飘飖无定踪。
　　君从冠冕山中住，云亦无心随所寓。吴山越水接荆扬，总是当年栖息处。
　　九重荡荡天门开，一朝乘风朝玉台。故山猿鹤无惊猜，从龙作雨还归来。
　　白云歌为良上人作
　　〔元代〕
　　刘基
　　青山兮翠微。白云兮孤飞。怀游子兮远于离。不如云兮倏往而韪。
　　白云兮容与。青山兮欲雨。怀予亲兮在云之下。云兮云兮归予从女。
　　白云歌
　　〔唐代〕
　　马云奇
　　遥望白云出海湾，变成万状须臾间。忽散鸟飞趁不及，唯只清风随往还。
　　生复灭兮灭复生，将欲凝兮旋已征；因悟悠悠寄寰宇，何须扰扰徇功名。
　　灭复生兮生复灭，左之盈兮右之缺；从来举事皆尔为，何不含情自怡悦。
　　殊方节物异长安，盛夏云光也自寒。远戍只将烟正起，横峰更似雪犹残。
　　白云片片映青山，白云不尽青山尽。展转霏微度碧空，碧空不见浮云近。
　　渐觉云低驻马看，联绵缥渺拂征鞍。一不一兮几纷纷，散不散兮何漫漫。
　　东西南北驰，上下高低恣所宜。影碧池冰萤底，光浮绿树霰凝枝。
　　欲谓白云必从龙，飞来飞去龙不见；欲谓白云不从龙，乍轻乍重谁能变。
　　一重未过一重摧，一畔萦岩一畔开。栾巴噀酒应随去，子晋吹笙定伴来。
　　披襟引袖遽迎风，欲吹云置袖中；云飞入袖将为满，袖卷看云依旧空。
　　雷殷殷兮雨曚曚，成阴涧下云之功。倏然云晴销四极，所润宁知白云力。
　　大贤济世徒自劳，一朝运否谁相忆。不知白云何所以，年年岁岁从山起；
　　云收未必归石中，石暗翻埋在云里。世人迁变比白云，白云无心但氛氲。
　　白云生灭比世人，世人有心多苦辛。旋生旋灭何穷已，有心无心只如此。
　　当须体道有贞素，不用浮荣说非是。望白云，白云辽乱满空山，高低赋象非情欲，余遂感之心自闲。
　　望白云，白云天外何悠扬，既悲出塞复入塞，应亦有时还帝乡。
　　白云歌寄陆中丞使君长源
　　〔唐代〕
　　皎然
　　一见西山云，使人情意远。凭高发咏何超遥，
　　道妙如君有舒卷。萦空叠景多丽容，众峰峰上自为峰。
　　洁白不由阴雨积，高明肯共杂烟重。万物有形皆有著，
　　白云有形无系缚。黄金被烁玉亦瑕，一片飘然污不著。
　　或逢天上或人间，人自营营云自闲。忽尔飞来暂为侣，
　　忽然飞去莫能攀。逸民对云效高致，禅子逢云增道意。
　　白云遇物无偏颇，自是人心见同异。阊阖天门宜曙看，
　　为缨作盖拥千官。从龙合沓临清暑，就日逶迤绕露寒。
　　谁怜西山云，亭亭处幽绝。坐石长看非我羁，
　　手中欲揽待君说。贞白先生那得知，只向空山自怡悦。
　　白云歌为李紫作
　　〔元代〕
　　王冕
　　我歌谪仙白云歌，清风飘飘吹女萝。
　　女萝风飞白云出，秦山楚山争嵯峨。
　　秦楚之山青欲舞，白云不向湖山住。
　　忘机在我读书窗，要养贞姿归太素。
　　满山红紫光陆离，白云施施自无为。
　　奔腾汹涌作霖雨，白云悠悠若无侣。
　　白云在天不可呼，白云在地不可孤。
　　卷舒变灭了无意，粲粲不受纤尘污。
　　我与白云皆幻住，白云与我应同趣。
　　孤飞感我庭闱情，回首青山不知处。
　　我欲高飞洞庭船，赊月买酒邀谪仙。
　　为君唤雪梅花天，握手一笑三千年。