桐柏台夜作

　　起个诗意的名字
　　宋代
　　高似孙
　　东崖紫云飞，西壁白雪炯。
　　洞口一何邃，人闲无此静。
　　松风翻瀑怒，梅月逼鹤警。
　　苔污断阙石，茶注彭亨鼎。
　　丈人极好生，生神最澄景。
　　且修黄房诀，夜向香心永。
　　桐柏台夜作高似孙介绍
　　高似孙
　　（11581231），字续古，号疏寮，鄞县（今浙江宁波）人（清康熙《鄞县志》卷一），一说馀姚（今属浙江）人（清光绪《馀姚县志》卷二四）。孝宗淳熙十一年（一一八四）进士，调会稽县主簿，历任校书郎，出知徽州，迁守处州。宁宗庆元六年（一二）通判徽州，嘉定十七年（一二二四）为著作佐郎。理宗宝庆元年（一二二五）知处州。晚家于越，为嵊令史安之作《剡录》。有《疏寮小集》、《剡录》、《子略》、《蟹略》、《骚略》、《纬略》等。事见《南宋馆阁续录》卷八、《宋史翼》卷二九。
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　　公无出门
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　　天迷迷，地密密。
　　熊虺食人魂，雪霜断人骨。
　　嗾犬狺狺相索索，舐掌偏宜佩兰客。
　　帝遣乘轩灾自息，玉星点剑黄金轭（）。
　　我虽跨马不得还，历阳湖波大如山。
　　毒虬相视振金环，狻猊猰貐吐馋涎。
　　鲍焦一世披草眠，颜回廿九鬓毛斑。
　　颜回非血衰，鲍焦不违天；
　　天畏遭衔啮，所以致之然。
　　分明犹惧公不信，公看呵壁书问天。
　　天迷迷，地密密，公无出门。
　　九头熊虺会吞噬人的灵魂，严霜大雪几乎会把人骨折断。
　　凶恶的狗呀，听谁使唤？闻嗅跳蹿，要把人掀翻。佩兰客，品高行端，可它们要舔舐足掌精髓，却偏把你挑选。帝遣乘轩灾自息，玉星点剑黄金轭。只有天帝指令它们乘轩升天，手持玉星宝剑，倚靠黄金横木，它们才会意足心满。
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　　剧毒角龙抖动蛇身花纹，张开大嘴如血口大盘；狻猊以虎豹为餐，猰貐以人肉为食。它们狂乱地吐着谗涎，等待把佩兰客送到嘴边。
　　鲍焦吐枣而死，是因为无能自食其力吗？颜回年少鬓白，是因为呕心沥血吗？
　　颜回之死并非血气衰竭，鲍焦之死并非违背天意。
　　天公无道，贤才早陨；之所以会这样，是昭昭上天遭到肆意吞噬。
　　天道公明还怕你不信，那你就看看屈原。在先王庙，在公卿祠，图画天地、山川、神灵，琦伟谲诡，因书其壁，呵而问之，作《天问》，抒发情思。
　　参考资料：
　　1、李贺，《三家评注李长吉歌诗》，王琦，上海古籍出版社，2009年8月
　　熊虺：传说中食人魂魄的九头毒蛇。
　　嗾：唆使狗的声音。狺狺：狗叫声。索索：内心不安的样子。这里指狗向前闻嗅的模样。佩兰客：指品德高尚的人。出自《楚辞离骚》
　　帝：天帝。乘轩：乘车，坐车。玉星点剑：镶嵌于事的宝剑。轭：驾车时套在牲口脖子上的横木。
　　历阳湖：麻湖，在今天安徽和县。
　　虬：有角的龙。这里指巨大的毒蛇。狻猊：狮子。猰貐：传说中吃人的怪兽。
　　鲍焦：周代隐士，传说中他非自己种的粮食不吃，非妻子制的衣服不穿。后来饿在山中，吃枣子，受人责问，于是呕吐而死。出自《风俗通》。颜回：孔子的弟子。31岁就逝世了。
　　衔啮：咀嚼。
　　呵壁书问天：屈原遭谗言被流放后，见楚国先王庙公卿祠上画着天地山川神灵等奇崛的景象，于是，写下了《天问》，对壁呵责，抒写胸中的愁思和满腔的悲愤。
　　抒怀，社会，现实，写狗
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